一六

　　“掌式姿態如何。”

　　“不知道。”

　　“真的不知道？”孫伯虎突然哈哈大笑起來。

　　司徒烈大驚。他想：“果然，他在報復我了。”

　　詎知孫伯虎笑華卻道：“老弟，我諒解你了。”

　　司徒烈更是心頭鹿撞。

　　孫伯虎正色地道：“剛才你連回我好幾個不知道，我一直懷疑老弟不肯實說實說，現在輪到我說不知道，我這才深深地體驗到，世上很多事，不知道就是不知道，除了說不知道，實在更無他話好說。也許是境況的巧合，或是答話之人說得太直爽了，以致令人聽了，真話反成假話。”

　　司徒烈知道孫伯虎是由衷之言，心下頓然大寬，不禁問道：“大哥既知游龍三掌，游龍大俠又為三奇之一，怎會不知三式名稱？”

　　“假如和老弟跟人學了武功而不知師尊何人比起來，誰怪？”

　　司徒烈點點頭。

　　“怪尚不止於此呢！”孫伯虎道：“我雖不知三式名稱，卻能知道游龍三掌的來源，你相信麼？”

　　司徒烈的興趣又高了，他不願插嘴打岔，故只點頭示意。孫伯虎乃輕咳一聲道：“早在二百五十年前，湘南九疑山曾經舉行過一次轟傳武林的‘一元經武林大會’，經過無數風波，武林至寶‘一元經’結果為當時武林一代聖手‘三白老人’的愛徒也是愛婿的‘潛龍子趙玄龍’所得，趙立龍有兩位夫人，第一位是三白老人的孫女白男，第二位是川中義盜之女，眉山神尼之徒官家鳳，二女武功均甚高絕。在當時被稱為‘玫瑰雙豔’而不名。趙玄龍原就身負白門絕學‘坎離罡氣’、‘降龍伏虎掌’和‘降龍伏虎劍’等絕學，在得到‘一元經’之後，便攜了兩女定居至天山，將天下掌法融合，創成游龍三式，晚年因二女相繼辭世，一念看破紅塵，至江西九宮山出家，一元經也就同時失去下落，趙氏後人承襲了祖傳的‘游龍三式’，一直領袖武林，至今不衰。——現在的天山游龍趙笑峰便是當年武聖潛龍子的五世玄孫。”

　　司徒烈聽得異常神往，不禁問道：“既然如此，七星堡主的武功怎會在天山游龍之上？”

　　孫伯虎長嘆一聲道：“此事說來，甚為令人不平。”

　　司徒烈急道：“其故安在？”

　　“這樣的，武林自有三奇，原本沒有首從之別，但七星堡主居於中原，狂妄自大，創建七星堡，任情殺戮同道，所向無敵，其後又定出殘忍無比的‘七殺無赦’，天下武林道敢怒而不敢言，但私底下人們都有個願望，希望另外的兩奇出面剷除此一敗類，可是，時至今日，兩奇動靜毫無，人們便以為另外兩奇也怕了七星堡主，既然另外兩奇也怕的人，武林中只有三奇武功最高，被人怕的一個無形中豈不就成了三奇之首，武林第一人？”

　　司徒烈鬆了一口氣道：“原來如此。”

　　孫伯虎道：“老弟現在明白了麼？”

　　司徒烈不服地道：“另外兩奇遲不出頭，可能另有隱衷，真相未明之前，怎能就說誰怕誰？”

　　“世上事，往往如此，久疑成真。三奇享譽武林，已達二十年之久，二十年是個不短的日子，另外兩奇始終無所作為，這叫人還有什麼更好的解說。”

　　司徒烈沉默了。

　　他知道這裡有個關鍵，但他目前尚是一無所知。

　　很久之後，司徒烈又道：“第三奇呢？”

　　“第三奇？”孫伯虎緩緩地道：“提起三奇，就更奇了。”

　　“三奇更奇？”

　　孫伯虎喝了口酒道：“武林中誰都知道有三奇那麼一位人物，但始終沒人知道三奇是誰，你說奇不奇？”

　　“從什麼地方證明武林中有著三奇那麼一位人物的呢？”

　　“早在廿年之前，武林中忽然出現了一位黑衣蒙面俠，來去如風，武功精絕，做的全是一些大快人心之事，事後不留表記不留名，人們為了崇拜他的德行義舉，便將他和七星堡主以及天山游龍合在一起，共稱三奇。”

　　“二奇和三奇又是憑什麼品定的？”

　　“除了七星堡主，二奇和三奇一直是見仁見智，沒有一個定評，我所以稱他為三奇，也不過是為了講述的方便而已。其實呢，武林三奇之間，誰也沒有跟誰較量過，怎麼樣排列都是一種錯誤。”

　　“小弟異常贊同孫大哥這種看法。”

　　“老弟，你還有什麼需要麼？”

　　“我想找兩套合身的衣服。”

　　“這個簡單極了。”

　　第二天，司徒烈辭別了孫伯虎，他臨行時說：“小弟姓施，名力，現年十五，漢中府人，有事須往關外一行，有一天我會再回來看望孫大哥的……我告訴孫大哥的這些話，有極少部分也許不盡實在，但願孫大哥體諒小弟事不由己的苦衷，將來有機會，當為孫大哥詳細解釋。”

　　二人依依而別。

　　司徒烈依著孫伯虎給他的一張路線圖，首先由鳳岐搭江船揚帆平陸，十數天之後，由平陸登岸，向中條山進發。沿著中條山南麓，繞道永濟，渡洛水，經銅川，淳化，再渡涇水，抵達西安府屬。

　　司徒烈久慕歷史古都長安的“十官”“兩苑”“兩台”“四名園”。他從各種史書上知道，十宮是：長樂宮、未央宮、建章宮、宜春宮、宜曲官、長安宮、太極宮、太明宮、興慶宮。西苑是：禁苑、上林苑。兩台是：漸台、靈台。四大名園是：韭園、杏園、芙蓉園、逍遙園。當然他沒有時間去將所有的古蹟觀賞憑弔，同時他也不能確切地知道哪一園台在什麼地方，他出了府城，信步向東南方走去，約數十里之後，司徒烈忽然見到一片以青磚矮牆圍環，一望無涯，塔寺起伏的園林，他向前旁柳樹下的一個賣蓮子湯的老者問道：“老丈，前面有個什麼去處？”

　　老者答道：“無漏寺。”

　　“無漏寺？”

　　“嗯”

　　司徒烈至為納悶，長安的一些古蹟他多少都有點印象，為什麼就單單沒見到或聽到過什麼叫做無漏寺？……噢，對了，司徒烈在苦思一陣之後，終於想起來了，前面的一片園林，一定是四大名園中的“杏園”了。

　　按史書所載，杏園內有一座慈恩寺塔，塔址系無漏寺地，司徒烈剛才手指的方向正對著塔頂，老者可能誤會了。

　　司徒烈謝過老者，信步進園。也許是由於年久失修，園內一片荒蕪，雜草青苔，益增幽谷之情。繞過慈恩寺塔，見到一些零零落落的遊人，每位遊客，東瞻西顧，敲敲摸摸，一派思古肅穆神態，司徒烈此刻已是一副書生裝束，手上又提著一隻裝著衣物銀錢的輕便書箱，在這種環境下徘徊，恰如其分，所以一點也沒有引起別人的注意。

　　一會兒之後，司徒烈走到一座破落的牌閣之前，楣簷上有兩個剝落的楷書大字：“青宮”。

　　走進閣中，卻見到一座佛龕，佛龕內供的並不是任何佛像，而是一位官裝麗人的塑像，佛龕兩旁有一副對聯，對聯字跡模糊，不甚可辨，橫額上的四個大字卻依稀看得出是：文德娘娘神位。

　　“文德皇后是唐初一代賢後，”司徒烈暗想道：“這大概是唐高宗時代建立的了。”

　　走出閣門，是一片松竹雜生的森林，司徒烈進入林中，行約數十步，突然見到一座高約三百尺，上下七層的浮圖，司徒烈由第一層圓門進入，盤旋而上，至三層之後，司徒烈發覺四壁寫滿了密密麻麻的小字，一排排，一行行，端正整齊，湊近一看，原來都是些人名，每排人名之前，都有某年某科進士字樣，司徒烈恍然大悟，心想這大概就是史書所說的“雁塔題名一了。

　　原來唐制進士放榜後，皇上必於古園賞賜御宴，宴後全體題名於一座塔壁，以示榮顯，這是當時讀書人夢寐以求的“杏園賜宴，雁塔題名”。