六

　　第一集 南海孤島 第二章 孤島藝成

　　第二天，小月像變了個人！他脫下了他那身棉祆，換上了一身僧衣，不是和尚穿的那種海青，而是一套褲掛，一雙布鞋，他不再提今天之前的事，也不想今天之前的事。

　　他知道，每天早上起來的頭一件事，是升火做飯，由他升火做鈑，在家這些年來都是如此。

　　山洞不算大，也不算小，他找遍了整個山洞，也沒有找到灶，甚至什麼也沒有找到，他想問和尚，和尚不在山洞裡。

　　他出了山洞，天還沒有亮，四周雲封霧鎖，置身在白茫茫的一片裡，他看見和尚了，和尚面外盤坐在平地的邊緣，他走過去到了和尚身旁，他還沒說話，和尚先說了話，要他像他一樣，在他身旁面外盤坐，雙手置於膝上，掌心向上，摒除一切雜念，眼觀鼻，鼻觀心，出氣入氣，順其自然。

　　這，小月做得到，最該想的他都不想了，別的還想什麼？

　　不知道過了夠久，雖然閉著兩眼，但覺得出眼前突然大亮，小月知道，日頭出來了，天已經亮了，但是，沒聽見和尚說話，小月沒有睜開眼，沒有動。

　　又過了約莫盞茶工夫，聽見和尚說話了，可以睜開眼起來了，小月這才睜眼站起，和尚告訴他，這才是每天的頭一件事。

　　接著，和尚帶著他回到山洞裡，此刻洞裡有亮光，已經能看清楚了。洞裡的確是什麼都沒有，貝在洞底地上有樣東西，像一截樹根，皮深灰泛紅，形狀、大小都像蘿蔔，和尚沒告訴他那是什麼，只告訴他不必做飯，今後三頓都吃這個，生吃，而且是他吃，和尚不吃，和尚不是不吃這個，是任何東西都不吃，只喝山泉，山泉峰上有，這東西也長在峰上，長年有，每頓可以上峰上去挖，不許多挖，夠一頓吃的就行，每天必得上峰上三回，加上上峰飲山泉，每天必得上峰多趟。

　　苦日子過過，也過慣了，沒什麼，沒灶不做飯，許是就真有灶也無物可煮，只是，這東西為什麼每趟不能多挖，必得頓頓上峰去挖？山泉又為什麼得趟趟上峰去喝，而不找東西盛水，多接山泉備用？小月想問，但是沒有問。

　　苦人家出身，什麼事都得自己動手，老爹上了年紀，什麼事更得小月做，慣了，如今只不過每天往峰上多跑兩趟，算得了什麼？

　　既然今天之前的事都不想了，小月想起了眼前的事，想起了和尚。

　　和尚說，老爹是他的同僚，昔日都在先朝一位袁大將軍帳下為將，如今老爹年事已高，鬢髮俱霜，顯已經過多年，為什麼和尚望之如中年人？

　　“遼東”的“千山”與“南海”孤島，和尚說兩地有千里之遙，和尚是怎麼帶他來的？這座山峰上的這塊平地，下臨百丈峭壁，猿猱難攀，飛鳥難渡，和尚又是怎麼帶他上來的？

　　和尚只說不讓他磕頭，他的頭就磕不下去；和尚只說讓他哭，他身軀就遭到拍擊；和尚只說讓他歇息，他就人事不省。

　　和尚什麼都不吃，只飲山泉。

　　小月知道了，這位和尚，是位奇人。

　　老爹教小月識字、唸書，念的是聖賢書，書上說：“‘子不語怪力亂神’，但是小周知道，這位和尚，是位像仙的人。

　　小月也知道，他福緣深厚，要珍惜，要把握。

　　那個狀如蘿蔔，太小也如蘿蔔，一截樹根似地，色深灰泛紅，和尚沒告訴小月是什麼東西，不好吃，但對小月來說，也不算太難吃。

　　一頓吃過了，接下來小月不知道該幹什麼？

　　和尚不知道從哪裡拿來幾本書，要小月念，書還是聖賢書，是小月沒唸過的聖賢書，小月可以念，他識字，他唸過聖賢書，而且他已從聖賢之道中獲益不少。

　　在聖賢的道理中，時光不知不覺的過去，近午了，該吃第二頓了，和尚讓小月放下書本，上峰挖那東西去。

　　小月出山洞上峰，他馬上就明白和尚為什麼要他每天必得上下峰上多趟了。

　　上峰上去，沒有路，艱險無比，而且，峰上高在雲霧之中，眼前山洞跟這塊平地，才只在半山。

　　小月在“千山”打柴多年，上下“千山”不知有多少趟，但從來沒有這樣上下過。

　　小月本就不怕艱險，不怕難，何況他已明白和尚的用心，他毅然攀登，往峰上去。

　　他登上了峰頂，挖到了夠吃一頓的那東西，也下來了，但卻已滿身大汗，衣衫盡濕，而且，衣衫多處破裂，身上多處創傷，有的只是皮破，有的卻已肉綻，渾身上下，血跡處處，他好狼狽。

　　和尚卻視若無睹。

　　頓間這一頤吃完，午後和尚不再讓小月唸書，他讓小月在洞口旁以石頭打石頭。

　　這是干什麼？小月不明白，但他不問只做。

　　很快的，小月又明白了一件事，那就是吃那東西易渴，渴了就必得上峰頂喝山泉。

　　於是，一趟又一趟上下峰頂，加上三趟挖那東西，一天下來，到了夜晚，小月巴經是精疲力蠍，既累又困。

　　雖然既累又困，但是小月躺在沒有燈火，漆黑一片的山洞地上，卻無法入睡，因為他渾身痠疼，再加上身上多處皮開肉綻的傷痛，使得他幾乎呻吟出聲，但是他咬牙忍著，一聲不吭，而到了睏意蓋過疼痛，要入睡時，卻又到了該起來的時候了。

　　就這麼，天天如此，三個月下來，小月已經不成人形了，但是小月沒吭一聲，沒偷過一點懶，小月知道自己成了什麼樣子了，可是他也知道，身上的傷好了，沒再添新傷，衣裳雖已到了僅能蔽體的地步，卻沒再破裂，而且，上下峰頂也快了。所費的功夫短了，也可以睡覺了，每天起來，崖邊打坐的時候，是他一天中心情最平靜、最舒服的時候，照著和尚教他的吐氣、納氣法子，打坐之中，打坐之後，渾身舒泰，充滿了力道。

　　一年下來，小月更發現，他上下峰頂如行走平地，根本不算什麼，簡直片刻之間就能來回，而且，夜晚在沒有燈火，漆黑一片的山洞裡，居然能視物了，洞外有任何動靜，逃不過他的兩耳，尤其，他的身子輕了不少。

　　這種身輕，不是瘦，而是一種脫胎換骨的感覺，體內有一股氣，似乎隨時都能騰躍，都能飛掠。

　　第二年起，和尚教小月的，有所改變，一天改吃兩頓，每天起來以後打坐、吐納，之後練拳，練完拳後，上峰頂挖回那東西吃頭一頓，午後唸書，日頭偏西，上峰頂挖回那東西吃第二頓，之後，一直到夜晚，只喝山泉，不吃東西·

　　和尚教的，每一年都有所改變，不變的只有打坐、唸書，和尚幾乎無所不能，無所不精，除了文、武兩途，他還帶小月上峰頂，教小月揉藥，教小月歧黃之術，以樹枝當筆，教小月書畫，以石為子，以地為盤，教小月對奕……

　　和尚無所不通，無所不精，他所通的，所精的，都教給了小月。

　　小月所學的，每一樣都經過和尚的檢驗，每一樣都得和尚滿意。小月悟性高，肯學，似乎天生就該是和尚的傳人，每一樣都得到了和尚點頭。

　　整十年，第十一年的頭一天，和尚一改十年來的慣例，沒讓小月至崖邊打坐，讓小月在洞裡坐，坐在石台下他的對面。

　　他告訴小月，他雖然出了家，但是並沒有法號，仍用俗家姓名、他姓郭，單名一個威字，這只是讓自己人知道，對外人，他只是“和尚”。

　　他至今只收過兩個傳人，一個是小月，另一個姓他的姓“郭”，單名一個“懷”字，這個“懷”字，也是他一個至交的姓。這位至交有“海星帝”之稱，當年縱橫四海，建立過一個威震天下的海上王國，他跟這位至交合力造就了郭懷，因之取他二人的姓給那個傳人當姓名。

　　那個傳人郭懷，還被“海皇帝”收為義子，如今繼承“海皇帝”在“南海”建立了一個海上王國。

　　小月既是他的傳人，又願意承擔匡復大任，就等於繼承了義父的重責，義父既已不在人世，小月就接替義父成為袁大將軍帳下一員。

　　接著，和尚指著面前摺疊，擺放整齊的衣裳、鞋襪要小月換上。衣裳、鞋襪哪來的？小月不問只做，十年來小月一向如此。

　　這兩樣似乎都是為小月做的，衣裳合身，鞋事腳，十年來小月穿破過多少衣裳，穿破過多少鞋？每回換衣、換鞋不都是如此？從來不用量，不用比，哪來的？小月想問，但從來沒有問過。

　　以往的衣裳是褲掛，這回的衣裳是長衫，再看小月，當年的小夥子如今已經長成了，頎長的身材，健壯、結實，渾身像透著力，人顯得有點黑，長長的濃眉，黑白分明，炯炯有神的大眼、膽鼻、方口，十足的男子漢，大丈夫。

　　然後，和尚交給他一封信，告訴他當年沒告訴他的都在裡頭，要他離開此地以後再看，最後，和尚告訴他可以走了！

　　和尚一改十年來的慣例，還跟他說了這麼多，小月已經猜到了幾分，如今一旦證實，小月臉色變了，沒動，也沒說話。

　　和尚問他：“怎麼？怕下不去，走不了？”

　　小月說了話：“不是，您老人家既然讓小月走，那就表示小月已經到了能下去，能走的時候，小月只是……”

　　和尚截了口：“世上無不散的筵席，我救你，把你帶到此地來造就你，不是讓你永遠留在此地陪我，不要忘了，你繼承著袁大將軍的遺志，承擔了我跟已故同僚們的責任，匡復的重責大任。”

　　小月沒再說什麼，一句話沒說，砰然跪下，連磕三個響頭，這回和尚沒攔阻，小月磕完頭，站起來就往外走。

　　和尚說話了，他叫住了小月，往洞底指了指。

　　這是讓小月往洞裡去！

　　怎麼會？這是怎麼回事？

　　小月還是不問只做，他走向洞底，一直走到洞壁前。

　　和尚又說了話，只說了一個字：“推！”