第 16 章

　　此次納彩、問名順利完成， 接下來便是納吉，雙方約定十日後請賈媒婆跑一趟李家進行告知。然後同一天稍晚， 再由賈媒婆帶著方大勇來行納征之禮。至於請期之禮， 雙方可以先各自挑日子， 待到下回再議。

　　方立安和方大勇兩人歡歡喜喜回了家，决定接下來的幾天好好打獵， 趁著冬天還沒到多打點獵物， 多攢點錢。等入了冬，天冷了， 山裡的動物集體猫冬， 他們也就徹底閒了下來，那時就可以專心準備婚禮事宜。

　　打獵期間，方立安還叫方大勇專門撲了兩隻野山鶏，說是撲，是因爲純粹是靠兩隻手撲到的， 沒有用陷阱，也沒用弓箭和飛刀， 擔心陷阱和武器會給野山鶏的外表造成傷害， 那樣就不美了。

　　野山鶏又叫七彩錦鶏， 因其毛七彩斑斕，故得此名， 母山鶏羽色不如公山鶏艶麗， 體形較公山鶏小。方大勇捉了一公一母， 下山那天送去了李屠戶家， 把准丈母娘李趙氏高興壞了，真是應了那句「丈母娘看女婿，越看越喜歡」。

　　納征那天，方大勇不僅給李家送了「婚慶九寶」，還把之前說好的七十二兩銀子一幷送了過去。李屠戶感受到他的心意，爲了减輕女婿的負擔，他决定婚禮前前後後的花銷就從這七十二兩銀子裡出了，不用方大勇再額外掏錢，花剩下的銀子就作爲嫁妝讓閨女全部帶走，留著傍身。

　　李屠戶給李寶花置辦了豐厚的嫁妝，除了棉布、棉被等新娘子常備嫁妝，還專門找人給她做了副弓箭，這些東西在迎親前就讓方大勇搬回家裡放好了，迎親當天只需要做做樣子就行。

　　兩家人相互之間對彼此都很滿意，因此後面的請期也進行地十分順利，日子最終定在臘月初二。方大勇和方立安不約而同地想到，今年家裡可算有個女人操持著過年了。

　　唯一讓李屠戶擔憂的是，方大勇家住在沂源山上，迎親那天，送親的隊伍只能把花轎送到山脚，後面的路程只能由方大勇自己將新娘子背上去。

　　因爲沂源山在某些方面的特殊性，旁人也不敢上去，所以上山那一段路可能只有一對新婚夫婦外加一個拖油瓶閨女。

　　不過，也因著這一點，男方的宴席就放在李屠戶家擺了，反正方大勇也沒幾個親戚朋友，需要請的人少之又少，數來數去可能也就裡正和張阿婆兩家。

　　李屠戶就不一樣了，他在鎮上吃得開，大家爲了猪肉，少有跟他關係不好的。所以李屠戶邀請的人很多，可是再多也沒辦法，請了這個就不能落了那個，不然別人一句厚此薄彼，這來來往往的關係就不好處理了。

　　因此，婚禮這天李屠戶一個做老丈人的比新郎官還要忙，招呼完這個還要招呼那個，忙得不亦樂乎。

　　方立安則是暗搓搓地想著，晚上一對新人洞房花燭，她是不是要回避一下？雖然前陣子讓傻爹專門給她收拾了一個房間出來，但是山中黑夜寂靜無聲，這墻角的動靜估計不會小，到時候容不得她不聽。

　　所以是早早裝睡，還是在新出爐的外祖父家待上兩天，等到新人三日回門再一起跟回去呢？想著想著，方立安的腦海裡竟是冒出一句話來——養兒一百歲，長憂九十九。

　　考慮到兩人都是第一次成親，婚前連小手都沒拉過，生澀程度堪比現代社會的小學生，方立安最後還是决定在李屠戶家蹭上兩晚，給這對新婚夫婦多提供點私密空間，過上兩天二人世界，等這兩人處熟了，三日回門時再跟他們一起回到山上。

　　李趙氏這個當娘的八成也是考慮到了這方面問題，所以送親前在父女倆面前提了一嘴，方立安就趁勢答應下來，在新外祖家住下了。

　　傻爹是真的疼她，當然不會娶了媳婦忘了閨女。養了這麽多年的閨女，第一次不跟他回山上住，除了冷不丁的不習慣，也有濃濃的擔心。

　　幷不是怕她在丈母娘家受欺負，老丈人和丈母娘都是好人，老兩口喜歡妞妞都來不及，萬不會欺負她，他更多的是擔心妞妞在新的環境裡住不習慣，睡不好，吃不香。

　　方立安似模似樣地寬慰了他兩句，表示自己確實很想在山下玩兩天，過幾天再跟爹娘一起回家。

　　等跟著送親隊伍把新人送到山脚下時，她偷偷摸摸地塞給方大勇一本小册册，只說是李屠戶讓她轉交的，幷囑咐傻爹晚上跟新娘子一起看。

　　直到方立安跟著李屠戶和李趙氏回到猪肉鋪，她還憂心忡忡地想著，這兩人應該能看懂吧？圖畫什麽的最是簡單易懂了……

　　然而她不知道的是，傻爹的丈母娘早就考慮到了這點，想著方大勇小小年紀就沒了父母，這種婚前性.教育必定是無人指導的，所以爲了自家閨女的性福著想，她忍著羞澀給閨女普及了這方面的知識，就怕這對新婚夫婦啥都不懂，洞房花燭夜抱著被子純聊天純睡覺。

　　接下來的兩天，方立安倒是得了自由，李屠戶和李趙氏剛升級爲便宜外祖父、外祖母，對這個半道兒來的外孫女也不好過分約束。但考慮到她畢竟只是個五歲大的小孩子，老兩口也不敢由著她瞎跑，隻同意她在猪肉鋪所在的這條街上隨便逛逛。

　　就這也足够方立安發揮的了，兩天裡打聽到不少小道消息。雖然很多都是小老百姓的市井傳言，但對時代背景總歸是有了個大體的瞭解和判斷。

　　當下的朝代國號是「周」，幷不是「夏商周」的周，也不是武則天的「周」，雖沒打聽到國姓，但已經排除了「姬」姓和「武」姓，所以不是歷史在半道兒上拐了彎，就是這裡本身就是架空歷史。結合打聽到的其他消息，方立安更傾向於後者。

　　當前，周朝的都城叫寧京，全福鎮是寧京直隸轄區內的一個小鎮，這倒是符合方立安的猜測。想當初王家太太的家僕曲大發駕著驢車一路過來，趕緊趕慢地也不過只用了一個白天的時間。

　　聽說鎮上的大戶人家其實都是一些京城大官在鄉下置辦的私産，平時便交給一些族人或者管家打理，所以嚴格說來，住在這裡的「老爺太太」大多算不得什麽正經主子。

　　天子脚下，治安良好，方立安長這麽大還沒聽說全福鎮及其周邊出現過什麽强搶民女、欺壓百姓之事，老百姓的日子過的還算富裕安穩。

　　只是這裡終歸是個鄉下地方，比不得城裡，老百姓對穿衣吃飯嫁娶之外的事情知道的幷不多，因此想要獲得更多的信息，還得往一些特殊的地方去，比如鎮上的學堂，但方立安一個五歲小女娃是不好往哪兒凑的。

　　除了這些，方立安還打聽到一個比較奇怪的消息。當然，覺得奇怪可能僅僅是對她這個「半土著」而言的，對這裡土生土長的老百姓來說却是一件再正常不過的事情。

　　那就是鎮上的老百姓人人信奉蒼玄門的清辰大師，聽說不僅僅是全福鎮的百姓如此，全國各地上上下下都是如此。

　　據說清辰大師是大周朝唯一的天師，他所在的蒼玄門傳承已久，不可朔源。而蒼玄門歷來一脉單傳，每代只收一徒，道法只傳一人，在各朝各代都受到帝王的尊崇，因此地位超然。

　　方立安雖然對蒼玄門和清辰大師的本事存有疑慮，但她又覺得這個消息多多少少從側面解釋了當初那位威遠侯府的少奶奶爲什麽會因爲一個和尚大師的掐指一算就丟弃了自己的親生女兒。

　　原來這裡的人都信這個……

　　不過好在朝廷爲了防止招搖撞騙之徒禍害百姓，曾三令五申地禁止民間「大師」的存在，多次言明凡是不得朝廷認可的教派都是違法行騙。

　　方立安對此不以爲然，深覺這些都是統治者爲了鞏固自己統治地位而玩弄的小把戲，所以聽聽也就算了，幷不放在心上。

　　至於說蒼玄門受到各朝各代皇室的尊崇，那也幷不能排除各朝各代皇室齊齊做假的可能，畢竟這些人爲了維護統治鞏固權勢，什麽做不出來？

　　當然，這些和她一個小獵戶幷不相干。於是，在傻爹和後娘三朝回門之後，方立安再次回到沂源山過上了悠閒自在的打獵生活。

　　後娘李寶花則是被方大勇帶著從頭學起，教法和步驟跟當初教方立安時一模一樣。方立安一邊笑傻爹可愛，一邊鬧獨立，堅持跟他們二人分開，不做電燈泡。

　　然而，後娘的打獵生活隻維持了不到三個月就戛然而止了，因爲她懷孕了。面對家裡即將添丁進口的大喜事，兩家人都高興壞了。

　　李屠戶和李趙氏提出讓李寶花回娘家養胎，覺得山上的生活畢竟比不得鎮上方便。方大勇爽快地答應了，覺得岳父岳母都是爲了妻兒好，理解萬歲。

　　他自己和方立安則是山上山下來回跑，去山上打獵，到山下看望妻子，有時天太晚就在岳家住下了，可謂事事順心，處處如意。