一

　　第一章 怪書生

　　開封“大相國寺”跟北京“護國寺”一樣，不過“護國寺”沒“大相國寺”那麼大，也沒“大相國寺”那麼古老……

　　“大相國寺”本是戰國“四公子”信陵君魏公子無忌的故宅。北齊時建“建國寺”，尋廢。

　　唐睿宗時復建，時適睿宗以舊封相王即帝位，故賜名曰“相國寺”。

　　雖然歷代屢廢屢建，“大相國寺”的莊嚴，肅穆，可絲毫無損，提起“大相國寺”天下沒人不知道。

　　要說有人瞪眼兒搖頭，那是他沒出過門兒，沒見過世面，太孤陋寡聞，其實，就算沒出過門兒也該聽人說過。它的名望和熱鬧，代代不衰，朝朝鼎盛。

　　每值廟會之期，真稱得上人山人海，萬頭攢動，那份兒盛況，可就不用提了，打個譬喻：人縫裡直能擠死螞蟻！

　　“大相國寺”前面的廣場上，吃的、喝的、玩的、穿的、用的應有盡有，無所不備，齊全得很。

　　瞧罷！東邊敲鑼，西邊打鼓，說書的、賣唱的、練把式的、賣膏藥的、雜耍……數上三天三夜也數不完！

　　總之，五花八門，無奇不有！

　　最有名的，圍的人最多的，是那位賣“大力丸”的馬花亭，開封人管他叫禿頂老馬，矮肥身材，圓圓的紅胖臉，人頂和氣，永遠迷著眼兒咧著嘴笑臉對人。

　　他說得好，誰吃了他的“大力丸”，一巴掌準能打死一條牛犢子，說是這麼說，買的人照買，可從沒人去試過。

　　一巴掌打死牛，這牛未免吹得太大了點，那沒關係，儘管大家心裡頭雪亮，可誰也會情不自禁的往他那兒攢，聽他翹著鬍子吹，瞪著眼說瞎話！

　　沒別的，和氣生財，人家禿頂老馬練的是不含糊的真功夫，一張彈弓能閉著眼兒打落二十丈外人頭頂著的制錢兒，一路掃堂腿，能掃斷十幾根“梅花樁”！

　　就憑這，硬招牌，沒人願意瞧騙人的假玩藝兒！

　　買了他的藥的，那不說，只睜眼兒不掏腰包的，沒關係，過不一會兒他能讓你乖乖的掏出錢來換包“大力丸”。

　　除了“禿頂”老馬，玩雜耍的秦萬巧，賣膏藥的王老頭兒，練把式的宋鬍子，說書的張歪嘴，賣“抖牛”的二楞子，人跟生意都不錯，可都比不上“禿頂”老馬！

　　那年頭兒，人講義氣，尤其是跑江湖混飯吃，出門在外，大家都是苦哈哈的朋友，瞧人家大把大把的往腰裡塞，誰都不會眼兒紅，更不會有那橫鼻子豎眼，白刀子進，紅刀子出的地盤兒之爭！

　　今兒個我掙得錢多不是？好！拍拍胸脯，上館子去，大夥兒今兒個這頓算我的，大把大把的往外掏，面不改色！

　　有人說，掙錢不容易，何必呢？

　　胡說！錢，活—天能掙一天，身外之物，生不帶來，死不帶去，一輩子有血性，講義氣的好朋友能交幾個？

　　聽！多感人？也顯得胸襟瀟灑，豪邁得緊！

　　誰有點急事兒不是？沒關係，今兒個卷攤兒收場，不做生意了，大夥兒爭先恐後，幫忙去，可都是真心！

　　要說像，北京的“天橋”有點像“大相國寺”，“天橋”可也沒“大相國寺”那麼大，那麼熱鬧，那麼……。

　　說到這兒，我總該打個招呼作個揖，也許有很多北平的朋友會指著書罵我，“大相國寺”那能跟“天橋”比！

　　諸位，雅量海涵，您多包涵，我是開封人，天下有幾個不願為自己的老家吹噓一番？願您一笑，看下去。

　　當然，如果您到過開封，逛過“大相國寺”，除了不該東比西比以外，您定會點頭說：這人並不完全是吹噓。

　　我這裡再作揖了。

　　“大相國寺”裡和尚不少，連打掃的小沙彌都算上，總共也不過那麼三十來個，可是有一半以上是老和尚。

　　“大相國寺”的主持，法號不錯，上一字“普”，下一字“濟”，開封人都管他叫普濟老和尚。

　　普濟老和尚八十多了，可是看上去沒一點龍鍾老態，身材瘦削，像貌清癯，一雙老眼炯炯有神，頷下三綹銀髯飄拂，和藹祥和，永遠謙恭待人，和氣待人。

　　普濟老和尚不但是“大相國寺”的主持，而且是遠近知名的大善人，多下來的香火錢，他能一個不留地賙濟窮人！

　　碰上荒年，他還能跋涉千里，跑遍天下，不辭勞苦地沿門托缽，化緣放賑，救苦救災！

　　開封人無不視若神明，焚香頂禮，暗中膜拜！

　　老和尚說得好，也越顯他是高人，此身皈依佛門，佛門中人慈悲為懷，悲天憫人，救濟眾生這是應該的。

　　同時，這也是為他自己，多造功德，以修正果！

　　有一次，有位香客說他會武。

　　他笑了，他說：出家人六根清淨，四大皆空，清心寡慾，吃齋唸佛，青燈紅魚，日翻貝葉，有誰能這麼做，定會跟他一樣，不必練武，人不犯我，我也不犯人，練武作甚？

　　又一次，有位香客想剃度出家，跟著他修練。

　　結果，讓他兩句話給勸了回去。

　　“佛門雖大，不渡無緣之人！”

　　“天全欲淡，雖凡亦仙，了心悟性，俗即是僧。”

　　由此，足見普濟老和尚是位修為超人的佛門高僧。

　　“大相國寺”以前如何，無法考證。

　　不過，在普濟老和尚接任主持以後，十餘年來，一直安寧無事，很平靜，暮鼓晨鐘，佛門清淨。

　　但，這一年，來了事，而且是禍事……

　　這一年，除夕剛過，正值上元。

　　上元，俗稱元宵，又叫元夜，元夕。

　　這一夜，笙歌到處，張燈為樂，所以又叫燈夕，燈節。

　　元宵的起源，史無明文，惟“史記、樂書”說：

　　“漢家常以正月上辛祀太一甘泉，以昏時夜祀，到明而終。”“初學記，德篇”說：“今人正月望日夜觀燈，是其遺事。”

　　由此，可見遠在漢代，已有元宵張燈習俗！

　　不過，古代的上元習俗，和後世不大相同，它的重心是祭祀，似乎並不在於張燈。

　　元宵張燈的風氣，到了唐代才盛行。

　　據雍洛“靈異小錄”說：“唐朝正月十五夜，許三夜，夜行其寺觀街巷，燈明若晝，山棚高百餘尺，神龍（中宗年號）以後，復加麗飾，仕女無不夜遊，車馬塞路，有足不躡地，深行數十步者。”

　　到了唐玄宗時，由於這位皇帝的特別提倡，更使元宵燈色達到燦爛輝煌的頂點，自此以後，永為定製。

　　“大相國寺”前的元宵，更為熱鬧，更擁擠！

　　當真是仕女夜遊，車馬塞路，有足難躡地！

　　盛況空前，平日裡的那些攤兒，都收了，代之而現的，是到處誇毫斗彩的上元燈跟好幾排棚子。

　　“大相國寺”前的廣場上，五顏六色，燈火燦爛輝煌，光同白晝，人山人海，人擠人，人碰人！

　　笙歌處處，歡樂聲，聲震夜空，遠達數里J

　　奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝，如火如荼，熱鬧到了極點！

　　正是樓台上下火照火，車馬往來人看人！

　　瞧罷，聽罷……