一〇〇

　　大悟掌教道：“有道是：‘得人者昌，失人者亡’，服人須以德威，如今滅清教之所做所為，充分顯示出陰狠毒辣，欲以殺服人，以霸道迫人，倒有八分像個邪魔勾當，哪裡是什麼滅清組織？”

　　聶小倩點頭說道：“掌教的話固然不無道理，但為大局著想，我們仍應設法曉以大義，使之幅然悔悟，革除前非，以利義舉之進行！”

　　大悟掌教微微搖頭道：“貧衲以為那難比登天，縱有希望使之點頭，也無絲毫保障可言，滅清教行事陰險奸詐，倘若他們來個虛情假意，明裡共事，暗裡異謀，豈非防不勝防！”

　　聶小倩欠身說道：“多謝掌教提醒，事關重大，我母子自知小心從事！”

　　大悟掌教道：“貧衲願舉個夫人所熟知的例子，當年雷驚龍如何？

　　論智他夠，論力他也夠，可是他為人陰險奸詐，不走正道，有威而無德，夏大俠亦不能容他。”

　　聶小倩笑了笑，道：“再謝掌教明教，不過，掌教，曉滅清教主以大義，勸他合作，那是我母子的主張，但我母子不敢專擅，仍要得到各門派的同意，如今我只問掌教是否同意一試？”

　　大悟掌教略一遲疑，毅然說道：“夫人，倘若貧衲以大漠駝叟無影神鞭獨孤奇的身份，那自是俯首聽命毫無異言，無奈如今貧衲忝掌少林門戶，對近千佛門弟子之安危負責，卻不敢不稍做考慮，請夫人容貧衲今夜與各堂主持商議後再做答覆如何？”

　　聶小倩含笑點頭，道：“掌教有這話，我母子敢不從命，不過，少林執武林牛耳近百年，各門派也一向以少林馬首是瞻，尚請掌教以大局為重，莫讓我母子過子為難才好。”

　　這話，大悟掌教自然懂，當即欠身說道：“夫人但請放心，貧衲豈敢不以大局為重？自當盡心盡力了，只是，貧衲要把話說在前頭，倘各方主持一力反對，堅不答應，貧衲不便以掌教權威壓人！”

　　聶小倩要道：“理應如此，聶小倩母子也不敢強天所難！”

　　大悟掌教合十欠身，道：“多謝夫人體唸成全。”

　　聶小倩笑了笑，道：“好說，彼此不外，掌教何須客氣……”

　　頓了頓，接道：“聽說和坤那位如夫人曾到過少林隨喜參禪？”

　　大悟掌教點頭說道：“不錯，數日前她由登封路過，曾來過少林。”

　　聶小倩問道：“但不知她帶了多少隨從？”

　　大悟掌教道：“沒有多少人，只不過幾名侍婢與幾名護衛！”

　　聶小倩道：“她在少林停留了多久？”

　　大悟掌教道：“同有多久，半日不到工夫就下山去了。”

　　聶小倩沉默了一下抬眼說道：“掌教可曾問過她，她出京是干什麼的？”

　　大悟掌教道：“這個貧衲曾問起過，據她說是靜極思動，想到天下各處名山大澤或名勝古蹟之地走走！”

　　聶小倩點頭沉吟未語。

　　大悟掌教卻忍不住注目問道：“夫人突然問起和坤這位如夫人，是……”

　　聶小倩截口說道：“掌教恐怕還不知道，她所到之處儼然欽差大臣，作威作福，不可一世，而且殘害忠良……”

　　大悟掌教詫聲說道：“竟有這等事，不過，夫人，以和坤在朝的權勢，他的如夫人殺幾個地方官，那該不算什麼！”

　　聶小倩點頭說道：“話雖這麼說，我總覺得她這趟出京，不太平常！”

　　大悟掌教道：“夫人，像她這麼一個人，還不是想怎麼樣就怎麼樣，想到哪兒去就到哪兒去？有道是：‘侯門一入深似海’。她在那相府中待久了，想出來走走，這也是自然的事。”

　　聶小倩道：“固然不錯，可是她殘害忠良，縱容奸佞，卻不像個到處遊山玩水，遍朝名山的人，倒像個奉命巡視各處的密使！”

　　大悟掌教笑道：“夫人，和坤是個怎麼樣的官？殘害忠良，縱容奸佞，那是當然之事，也許暗中授受他這位如夫人，在遍朝名山之餘，清除異己，培植他的私黨也未可知！”

　　聶小倩點頭說道：“對，不是可能，而是必然如此！”

　　大悟掌教笑道：“滿清朝廷中有和坤這麼一個人當權，這正是咱們求之不得的事，夫人何妨任她怎麼做去？”

　　聶小倩笑了笑，道：“我正是這個意思，要不然第一個那和坤我就容不了他！”

　　大悟掌教道：“有道是：‘國之將亡，必有妖孽’，和坤就是妖孽，如今他這位如夫人又在外興風作浪，推波助瀾，以貧衲看，滿虜朝廷的氣數，是差不多了。”

　　聶小倩含笑點頭說道：“但願如此！”

　　交談至此，門外少林弟子來報，齋飯已經預備好了，恭請夏大人及朱少俠膳堂用餐。

　　大悟掌教聞報離座讓客。

　　聶小倩與朱漢民也未客氣，相率起身出了禪房，由大悟掌教陪著往膳堂行去，走了幾步，大悟掌教突然笑道：“有件事貧衲尚未告訴夫人，和坤的這位如夫人頗為好佛，也慷慨大方得很，臨走還捐噌少林近千兩香火錢。”

　　聶小倩“哦”地一聲說道：“近千兩香火錢，足可再建一座少林寺了！”

　　大悟掌教笑道：“可不是麼？所以貧衲說她頗為好佛，也慷慨大方得很！”

　　朱漢民突然插口說道：“恐怕那不是真的好佛，而是有意地擺擺闊氣，也稱不得慷慨大方，千兩銀子在和坤來說，那該是九牛之一毛，民脂民膏捐為香火，那也無非是想藉此贖點罪罷了。”

　　大悟掌教哈哈笑道：“對，對，對，少俠簡直是一針見血，入木三分！”

　　進了膳堂，用過齋飯，大悟掌教又陪同聶小倩與朱漢民母子在少林古剎各處走走。

　　第二十一章 對談菩提經

　　嵩山為五嶽中之中醫，為中國文化史上第一大名山，詩經載：“嵩高維岳，峻極於天。”白虎通載：“中嶽居四方之中而高，故日嵩高。”周圍約百餘里。

　　嵩山之側為太室少室二山，太室有三十四峰，明博梅作“太室十二峰賦”，合為三十六峰，少室也三十峰，高皆略相伯仲，亦文人的謳歌之辭。

　　其實，嵩山頹而不奇，其風景形勢遠遜於泰山、華山，不過因為古代洛陽為政治中心，中嵩三闕，年代幽遠堪稱古中之古，唐王維有歸嵩山詩云：

　　清川帶長薄，車馬去閒閒。

　　流水如有意，暮會相與遠。

　　荒城臨古渡，落日滿秋山。

　　迢迢嵩山下，歸來且閉關。

　　足見當時學人以歸嵩山為樂事。

　　嵩山並不峻拔雄奇，但名蹟之古，則無出其右者。

　　像中嶽廟創建於漢安帝五年，唐武則天登嵩山，住錫於此，後歷代得修，今額“峻極於天”，即乾隆御書。

　　廟前石闕為中嶽三闕之一，志稱：“中嶽太室神道闕”，額題篆書：“中嶽太室陽城”，傳為元初五年陽城呂常所建。

　　嵩山的寶藏，主為石闕（形似今日之石碑坊），門額及門柱均刻以花邊文字，其功用猶今日之石碑碣。

　　當然，這都是少林寺外的古蹟，少林寺內的古蹟也不少。