一三八

　　第二十九回 未了之局

　　靈隱寺座落在靈隱山下，它不僅是杭州最大的古剎，而且系名聞遐爾的禪院。建築宏偉，結構雄渾……

　　溯自東晉咸和年間，有一個印度僧人，名曰“慧理”，他負笈東來華夏傳道修行，鑑於西湖明媚、赤陰鐘毓，遂在該處落腳，四方托缽募化，建造了這座名剎。

　　千餘年來，由於歷朝興衰榮辱，該寺幾次遭受兵焚燬摧，據考據，它全盛時期有九樓十八閣，共分七十三座殿堂，僧侶多達三千餘人！

　　大雄寶殿君臨天下，它重檐三疊，具高度幾及十四丈之譜。二旁左右經塔猶如守門神將，四周則分佈著、圍繞著千佛閣、輪藏閣、聯燈閣、覺卓閣、大樹堂、尚鑑堂、紫竹林、萬竹林……

　　清晨入古寺，初日照高林；曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心；萬籟此俱寂，惟聞鐘聲音。

　　這首五律乃是唐朝進士常建游常熟縣破山寺見最生情所寫。

　　倒也沒有什麼，因為後面一首完全不同，是以特別表明一下。

　　鐘聲雜笙歌，下方城郭近；遙天浸白波，古木藹青叢，

　　路自中峰上，盤迴山薛蘿；到江吳地近，隔岸越山多。

　　這一首詩的作者非但是個紹興和尚，他法名很怪，叫釋處默。

　　“釋”就是和尚，“處默”大概是不喜歡講話的意思吧？

　　他也是唐朝時候的人，因為寫的正是杭州地方，山上的鐘聲夾雜著城內的笙歌；藹藹的青叢古木，也遙對著錢塘江門的波波浪濤。

　　還有，還有江的一邊江蘇省就是昔日吳城，另一邊則是越國的領土了。

　　釋處默所寫的地點是聖果寺。但聖果寺距靈隱寺並不太遠，因此也可以說是完全—洋！

　　這也是景，根本沒有什麼。所不同的乃是此處為配合上面一首五律古詩的韻意，故將其中語句給倒裝了好幾句。

　　七月十六日辰牌時分，靈隱寺內的輪藏鬧中有數百僧侶，他們盤著雙膝，席地上在蒲團之上，正在聆聽一個螺發、環眼、國臉、闊嘴的行者說法。

　　麥小雲兄弟舉步邁了進去，也坐在後面傾聽起來了。

　　和尚們個個法相凜然，輪藏閣滿閣氣氛肅穆。

　　佛教，乃引自天竺佛國，全盛於隋唐年間，歷來資深的上人、法師，據中又加以創新，加以增刪，遂分為“大乘”與“小乘”。

　　大乘探討哲理，小乘究研論修。

　　大乘分為——

　　“法相宗”——又名唯識宗或瑜珈宗，宗師為玄奘師。“天台宗”——乃系“智顓”創立於天台。“華嚴宗”——宗主杜順，二祖智儼，發揚於終南。

　　“禪宗”宗主乃是“菩提達摩”，二祖慧可，後又化成南北兩派，南派上“漸悟”，漸悟必須積修，經年累月，逐漸成佛。北派主“頓悟”，頓悟即是立地成佛，不必參禪，不必修學，更不須要淨土：淨土乃修參之所，只要一旦福至心靈，一悟即成。小乘分“俱舍宗”、“以實宗”其他散宗尚有“三論”、“密宗”、“律宗”、“淨土宗”等等他們皆是各自為政，自立門戶，但也合而為一！

　　“蒼濛一粟，宇宙混沌，大地遂分，萬物乃生。”

　　“初生萬物，本乃一體。是以萬物皆備於我。人若能破除我與非我之境界，則謂們‘僅情’，亦曰‘徹悟’。”

　　阿修羅·百舍，操著生硬的中原之音、華夏之語，侃侃的暢談著。

　　他，國籍印度，卻能通中華數種方言，說起來也真是難能可貴，這乃是持之以恆、經常跋涉在二國市川之間，散播教義，廣弘佛法，又時與邊陲居民練研，切磋，始臻此境。

　　“凡物必先有理，後方有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。物既生聚，必秉此理而有性，必秉此理而有形。”

　　阿修羅·百舍，也是盤膝坐在蒲團之上，們他的蒲團寬大，他的講台高聳，黝黑的臉上一片湛然，幾有忘我之境！

　　麥小雲兄弟，他們也算是半個和尚，二十年的教養與熏陶，全在青燈古佛之間所進行，心中深植禪根，是以阿修羅·百舍語言中暗具之玄機，他們都能一一聽得入耳，領悟於心。

　　“形是氣之凝聚，性由理所誕生。氣分陰陽：陰氣靜，沉而下降；陽氣功，浮而上升。氣聚則物成，氣散則物毀；氣清者為聖，氣濁行為愚。”

　　輪藏閣中鴉雀無聲，寂靜異常，人人皆是泥塑木雕、金鑄石鑿，只有滿樓的熏風和那搖曳的樹影。

　　“當、當、當……”三響動聽悅耳的鐘聲，悠悠的由鐘樓傳了過來，迴蕩四壁，波波層層，猶餓龍吟。

　　麥小雲抬頭望望窗外，太陽離正中尚差一截，該是巳末午起的時刻，也就是述法的、聽道的人停課休息準備午膳的時候，俾便有充裕的時間，讓傳教行者下午在大雄寶殿向廣大群眾，成千上萬的善男信女們主持孟蘭盆會的延續。

　　和尚們像浪潮一般的站了起來，人人單掌憑胸，千千低眉垂目，魚貫的走了出來。

　　一個、兩個，八個、十個。麥小雲兄弟站立門旁，二人四眼一瞬不瞬的盯著每—個經過身旁的和尚瞧，瞧他們的面貌、神色

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　　果然，有一個清癯的中年和尚見了麥小雲兄弟突然怔了一怔。抬頭舉目，復看他們頸項上所掛的銀鎖片和翠玉佛之後，臉色倏變，腳步滯頓。但是二眼一睜又垂，腳步滯頓未停，口中低沉的宣出一聲佛號。

　　“阿彌陀佛！”然後輕輕的說：“我佛見憐……”繼續走了出去，而心頭已經是漪漣圈圈了。

　　麥小雲兄弟靈有感應，不由也雙雙怔了一怔，二人四目交接，心意隨之相互貫通。他們覺得這個和尚親切熟稔，有似曾相識之感，立即就跟在後面走了。

　　靈隱寺的規模恢宏，膳堂一連四間，每間裡面四張長桌分成二排，足能容納千百僧眾！

　　和尚們略一漱洗，默默的用過了齋飯，又三三兩兩的走了出來，麥小雲兄弟哪裡還吃得下東西？只是隨意的扒了幾口，全神貫注著那位和尚，見他一動，也就擦擦嘴巴，亦步亦趨的跟了出來。

　　到了一間靜室門口，和尚正擬推門而入，兄弟二人急忙趕上幾步，麥小雲開口說話了：“大師，能容弟子二人入室一談嗎？”

　　中年和尚似乎早有所覺，連頭都未回，只是靜靜的站了一會，然後口中默吟出聲了：“阿彌陀佛，要來的還是來了，好吧，你們就進來吧！”

　　禪房中，除了地上有幾個蒲團、壁上有一幅山水、對聯之外，其他的什麼都沒有了。

　　中年和尚走到裡面盡頭，在正中的一個雙層蒲團上坐了下來，低眉垂目，雙手合十，一副打坐的模樣。

　　麥無名走在末後。進入之後隨即輕輕掩上了房門。麥小雲則從牆壁旁邊拿起了兩個蒲團分別擺在下方，兄弟二人未敢驚擾對方，只有無可奈何地也盤膝坐了下來。

　　誰都沒有出聲，誰都沒有動作，只有心在跳，只有氣在喘，三人就這樣相對的坐著，坐著……

　　大約有—盞熱茶的時間過去了。中年和尚雖然形態依舊，但是他眼睛微微一睜，金口終於開啟了：“小旋主不在寺內參觀、殿中拜佛，來找老衲有何事故？”

　　麥小雲一陣心跳、一陣囁嚅，他實在不知要怎樣啟齒，從何說起？

　　“不知……不知大師寶剎何處……”