第71章 普查┃身份牌。

　　從得了消息那天起， 邵巖便開始在長安城包括周邊四處巡查， 按照元佩的分析， 有百分之五十的可能，那人還沒有離開長安，畢竟最危險的地方就是最安全的地方， 而且以此人的心態，說不定正躲在某個陰暗的角落裏，觀察事態變化。

　　然而邵巖每天不間斷的巡查， 卻沒有探查到絲毫。

　　關於王五的存在， 元清帝已經公之於眾，並且加大了對百姓身份和出入的排查， 所以沒有人會敢私藏王五，而且設立了舉報獎， 一旦發現可疑人物上報官府，如果真的是王五， 提供線索的百姓可以得到千貫獎勵。

　　單是為了這一千貫，也不可能會有人願意私藏身份不明的人，一時官府後門來舉報的人絡繹不絕。

　　不過邵巖用系統辨認， 一個都不是， 而且擔心對方或許會有遮罩系統偵測的金手指，還特意一對一進行了審問，凡是覺得有可疑的直接上刑，特殊時期倒也顧不上手段會不會太殘暴，大不了排除之後將人救治照料到傷好再給一些補償， 再者這些被舉報的，本身也多多少少有些問題。

　　於是王五沒找到，反而揪出了不少犯了案的逃犯，嚴刑拷打之下紛紛招供，一時大理寺和刑部忙得不可開交，甚至連陳年積案都結了幾個。

　　如此風聲鶴唳，都沒有王五的絲毫音訊，眾人不得不得出結論，這人只怕已經離開了長安城，躲到了其他地方。

　　於是緊接著開始了全國範圍的搜查，元清帝招來太傅和眾穿越者一番討論，乾脆趁著這個機會來進行一次全國性人口普查，既然有了水泥路，交通便捷，消息傳遞快速，人流管理方面便也得加強起來。

　　大魏也有身份證一說，但只限在官員勳貴之間，周之前叫魚符，到了大魏因覺魚符太重攜帶不便，改成了獸骨木材製造的牙牌，大魏不像周時不許百姓隨意遷移，大魏百姓是可以外出的，但必需取得路引或名帖才能離鄉。

　　然而對於大多數百姓來說，一生到死都不會離出生地太遠，於是對於這類人，除了戶籍，根本沒有什麼能證明身份的東西。

　　不過現在不一樣，交通變得便捷，日後估計還會有更便捷的交通工具出現，將來人口的流動趨勢勢必會增大，屆時必定會引發各種各樣的問題。

　　所以在這之前，正好趁此機會來一次人口普查，制定新的人口管理規定。

　　針對這一點，邵巖和元佩採取其他幾個穿越者的建議，制定出一套方案呈了上來。

　　“現代的身份證技術自然不行，不過可以借鑒。”元佩道，“給每個人發放身份編號，給每個省固定一個數，作為編號的第一個數字，第二個則代表府縣，譬如陝西就以1開頭，假如長安是2，那麼看編號開頭的12，就能知道這個人出生陝西長安，以此類推，可以一直詳細到村鎮，日後只要看身份牌，就知道這個人來自哪里。”

　　“而地點之後，可以加入生辰，不過這一點還得看陛下的，是打算要用西曆紀年，還是用年號或者天幹地支，前者方便一些，畢竟全是數字，後者就得添入漢字。”

　　【製作起來也會更麻煩。】

　　元清帝略一思索，道：“用數字。”

　　經過這幾個月的磨合，新數的方便之處已經完全凸顯了出來。

　　元佩一笑：“陛下放心，這一回按照咱們的演算法來，不分什麼農曆陽曆，也不跟他們西方人的時間走，咱們按咱們老祖宗傳下來的黃曆來！”

　　【以後讓全世界都跟著我們來！看誰還不承認華夏五千年歷史！】

　　元清帝挑了挑眉，兩人交換了一個心照不宣的目光，如今穿越者中若論發展大魏的熱情，反而是後來的元佩最積極投入。

　　“再來為了防止有人冒用，還要刻寫上去長相特徵，越詳細越有特點越好，因正反兩面都能刻制，還可以添加上去官銜職業等等，不過……”元佩一頓，“身份牌的偽造是個問題。”

　　古代沒有現代的驗證設備，木頭刻出來的牌子，很容易被有心人偽造。

　　“我們現在想了兩個辦法，一個是加緊研究防偽技術，但是這個目前比較難解決，要弄出一個標誌符號可以，但要一次給全國所有人的身份牌都刻印上是個大工程，而且除非將刻印符號的工匠看關起來，否則這種技術很難保證不會流出去，所以還得再研究。”

　　“另一個，就是定期更新，每半年或者每年統一將身份牌更新一次，可能有人磨損或者本身發生了一些變化，譬如不小心毀了容，或者孩子長大長高，又或者換了地方定居，對了，兒童的身份牌可以跟大人稍微有一些區分，做成掛在脖子上的那種，或許還能防止兒童走失。”

　　元清帝沈吟片刻，道：“那便暫且先用第二種辦法，朕會制定相關律法，保證身份牌發放的實施，具體問題等日後遇到再處理。”

　　目前而言也只能這樣，不過除了別有用心之人，普通百姓也不會做違法之事。

　　“是。”元佩道，“這只算是第一代身份牌，日後可以隨著技術的發展更新換代，不過因為技術不發達，身份牌不能當戶籍來用，日後要辦事，小事可以用身份牌辦理，大事還是得靠戶籍，或者兩者一起。”

　　【還是技術問題，得快些發展起來。】

　　元清帝頷首：“這是自然。”

　　元佩闡述完，邵巖接過話頭道：“我打算借著此次人口普查，前往各省府尋找王五的身影。”

　　【必須抓到此人。】

　　“朕準了。”元清帝當即應了，“正好朕也有事吩咐你去辦。”

　　大魏每年都會派類似欽差的巡察使巡視各州省，元清帝對各地情形的瞭解，便來自巡察使的疏奏再結合布政使和提刑官等的上報，這些官員雖算忠心，但難免會有疏漏和私心，所以他需要有人完完全全沒有任何隱瞞，將各地具體真相告知給他，跟大魏沒有任何瓜葛的邵巖便是最好的人選。

　　正好又有元佩在京城擔當穿越者對外代言人，邵巖可以騰開手去幫他做些別的。

　　於是留下兩人又商議了好一陣。

　　王五和大煙的出現，使得大魏上下全都緊張了起來，元清帝上朝時臉色一直都是冷的，引得眾臣戰戰兢兢，包括宮人走路腳步都輕了幾分。

　　尤其那些被強制戒煙的人中幾個扛不住自殺了，元清帝臉色就更不好了。

　　那些染上煙癮的，基本都是鄉紳官員，少數下人還是得主人信賴，作為獎賞嘗了一些，所以這些人的煙癮反倒不深。

　　染上煙癮，在眾多百姓面前暴露出最不堪最狼狽的姿態，發作時不覺得，發作完意識清醒過來，有些承受能力差的，接受不了這個心理落差，儘管元佩已經吩咐下面仔細看管，還是沒防得住，叫幾個找各種辦法自殺了。

　　事後元佩發了很大的火，其實最初他並不支持直播戒毒，就是防止出現這樣的情況，只是為了給民眾科普，讓大家知道大煙的危害，不得不犧牲這些人，也因此元清帝才讓皇後和太後給這些人的女眷撐腰。

　　不管這些人本身如何，大煙這件事上確實是受害者，而這些人就算戒成功，日後也廢了，再者按照元佩對那些遺留下來的神仙散的分析，這些人要完全戒除沒有那麼容易。

　　就算生理上戒掉了，心理上的癮也很難戒掉，需要長期的進行心理輔導，但這又不是現代，沒有專業的心理醫生，只有一個元佩，還不是專業的，也抽不出那麼多時間一個個去輔導。

　　只能聽天由命看個人了。

　　那些自殺的人留下的家人們接到消息深受打擊，元清帝特意下令為這些人一道辦了喪事，棺材繞城一周，家眷們隨在棺材旁，這一回不用演，叫百姓們對大煙的危害更有了深刻感受。

　　人沒了，皇後便提前兌現之前的承諾，幫助安排這些人的家眷，願意歸鄉的送他們歸鄉，願意留在長安的留在長安。

　　走的走留的留，但有兩家的女眷上表跪求皇後，想要繼續之前的演說，大煙的危害她們切身體會到了，兩人一個死了丈夫一個死了兒子，與王五幾乎不共戴天，也不願再嫁，甘願去警醒百姓，以切身經歷告訴他們大煙的危害。

　　皇後見此便準了，大煙的事情這樣一鬧，雖然有他們儘早管控，但這些人還是相當於家破人亡了，不管這兩人是為了兒孫，還是真心實意，既然願意拋開身份去做，她也願意支持。

　　畢竟在傳染悲慘和感染力上，女人表現出來的遠比男人更令人同情引人共憤。

　　兩人便跟隨外派的邵巖走了。

　　而在整個禁煙運動中，出力最多最忙碌的是元佩，即要更新少包又要分析神仙散，還要看顧這些被害者，分身乏術。

　　皇後幾個身份局限，只能在幕後做一些事，宋傑雖然想幫忙，卻也只能將自己知道的寫下來交給元佩，然後儘快將少包關於大煙部分的舞臺劇排演出來，這一回不止在長安城演出，要下放去四處巡演。

　　邵巖對大煙根本不懂，末日這類人死的最快，十年後別說大煙，連香煙都不見蹤影，打下手還可以，再者他還得巡視尋找王五。

　　元清帝和皇後談話時便不由感慨元佩來的及時，若晚一些，他們還真有些束手無策。

　　因著這件事，元清帝的心情便一直不怎麼好，根本顧不上和肅王培養什麼感情，從傍山苑回來，兩人幾乎沒怎麼見過面。

　　肅王也很忙，邵巖有邵巖的辦法，他有他的手段，邵巖只有一個邵巖，顧不了全部，肅王手下卻有數萬精兵，直接將尋找王五作為特種兵們的第一個正式任務派發了下去，五個小隊以競爭模式各自決定分散到選定的省份尋人。

　　先前押這些染了煙癮的人來長安，便是肅王親自去的，之後又帶兵親自去往罌粟會生長的各省，和錦衣衛一道將所有罌粟銷毀。

　　直到確定王五不在長安，禁煙的事也上了正軌，肅王才快馬回了京城，因為十月二十五，是元清帝的生辰。

　　不過在這之前，穿越者之間出了一絲矛盾。

　　或者說是穿越女們和穿越男們出現了意見分歧，這個分歧是關於是否要種植煙草。