第160章:坦多羅教(2)
岳陵自然知道其中難度,點頭應了。只是忽然記起一事,詫異的看看他,問道:「我倒忘了,你卻為何孤身一人,跑來這吐蕃之地?」
習春聽他問起這個,臉上猥瑣的神情忽然一斂,露出極凝重之色,低聲道:「此事便是師叔祖不問,弟子也要稟告。前時在江南之地,有人竟然冒充本門名號,打著宣揚和合之道的旗號,卻行苟且之事。手段卑劣,無所不用其極,絕非本門宗旨。後經咱們查察,發覺這人卻是個和尚。只是當本門中人欲要擒之時,卻被他連以奇妙功法所傷,逃逸而出。弟子遂一路追來,這才到了此地。只是來後,未曾想此處寺廟遍立,一時倒讓那賊禿跑了。弟子無奈,只得四下尋找,卻不料前日誤入那狗屁世子的番邸,和尚沒找到,卻遇上個美嬌娘,嘿嘿,這不,接下來便和師叔祖您接上了。」
岳陵恍悟,心中只轉念間便已明白,那個所謂冒充的和尚,必然是這邊的拜歡喜佛一派。想起當日在郎裡遇到那個聶棄大喇嘛,還差點將他當做這一派的,讓那老喇嘛大為惱怒,不由莞爾。
習春見他忽然發笑,一時不明所以,岳陵遂將自己所知,細細說了出來,習春也是吃了一驚。竟不知,佛門之中,竟也有這般術法。
這歡喜佛傳自天竺密教,密教又稱坦多羅教。那坦多羅一詞,若以漢語翻譯過來,便是生殖、繁衍的意思。
坦多羅教與中原道門不同,本是從上古之時,古人對生殖崇拜衍變而來。其教最原始的宗旨,就是修於今生,不修來世。鼓勵各種享樂、聲色之欲,認為性才是最大的創造本源。唯有性,才能與宇宙中的大能量媾和,從而達至大解脫之境。
其教所奉的最高佛陀,不是什麼彌勒、如來的,而是喚作「大欲天」的魔尊,又有慾女,稱為女神、濕婆的。卻是傳自古老娑羅門傳說,認為佛本是魔,經慾女「先以欲勾之,後令入佛智」。
直至後來結合天竺大乘佛教經義,得無數高僧磨合演變,才最終納入正途,成為藏教密宗一支內功修行功法。
試想,這麼一個教派,其行其為,又怎會與中原道家,以內修自身而創的功法相提並論?再加上所選教徒良莠不齊,也就成為恣意妄為,及於純粹的採陰補陽等功法邪術了。
這其中種種,限於當時信息傳遞的局限,自然不為人所知。習春為此追蹤而來,便也是意料之中了。
「唔,眼下吐蕃境內,還是以苯教與天竺大、小乘佛教分峙的局面。目前暗流湧動,天竺教派眼看不穩,以我所料,這坦多羅教根基或不在此,對方竟一路跑來這邊,怕是已有所覺,有心引你而來也說不定。
其意不外乎欲要挑起新舊教派之爭,一來便於他們從中漁利;二來,卻是欲要將天竺佛教綁到他們的戰車之上罷了。要想訪查此事,為弟子們討還公道,此地不宜過多深入,倒是可往西北那邊,相對來說,那邊才是天竺教派的發源地。相信那坦多羅教在那邊的動作,將會明目張膽的多,不信拿不到他們。」
習春這才瞭解。
岳陵皺眉想了想,又道:「如此也好,你便不如且隨我一起吧。一來可以隨時接收江南那邊訊息;而來,我本也有往西北一行的打算,既得你稱一聲師叔祖,這事兒可也不好置身事外了。便都合成一件事兒辦了就是。」
習春大喜,連忙拜謝。岳陵擺擺手,從後世而來的他,遠比這個時代的任何人,都清楚信息的力量。如今,既然收服了一窩蜂這麼個現成的集團,雖然眼下勢力範圍還小,但勝在裡面全是老手。
自己下一步欲要經略整個西北,習春留在身邊,想必能起到意想不到的作用。
當下,又再讓他傳回消息,使人早早往湟中那邊準備。提前探聽哈依和黨項拔野部的動向。岳陵知道,要想經略西北,掌握絲綢商路,就必須幫古戎王族拿下湟中。
而要拿下湟中,大周那邊是靠不上的。沒聽說都要和親了嗎。除此之外,欲要達到目的,便要從吐蕃這邊想辦法。
吐蕃比之大周,雖勢力稍弱,但只是因為其地廣人少,各部各自為政的原因。其實真個整合起來,聚百萬敢戰勇猛之士,也是不在話下。
那位贊普以政權指揮不動這些擁兵自重的貴族,那麼,便讓自己用利益去撬動吧。只要他們一動……,岳陵嘴角不由微微勾起,浮上一絲陰霾的笑容。