第160章：坦多羅教(2)

　　岳陵自然知道其中難度，點頭應了。只是忽然記起一事，詫異的看看他，問道：「我倒忘了，你卻為何孤身一人，跑來這吐蕃之地？」

　　習春聽他問起這個，臉上猥瑣的神情忽然一斂，露出極凝重之色，低聲道：「此事便是師叔祖不問，弟子也要稟告。前時在江南之地，有人竟然冒充本門名號，打著宣揚和合之道的旗號，卻行苟且之事。手段卑劣，無所不用其極，絕非本門宗旨。後經咱們查察，發覺這人卻是個和尚。只是當本門中人欲要擒之時，卻被他連以奇妙功法所傷，逃逸而出。弟子遂一路追來，這才到了此地。只是來後，未曾想此處寺廟遍立，一時倒讓那賊禿跑了。弟子無奈，只得四下尋找，卻不料前日誤入那狗屁世子的番邸，和尚沒找到，卻遇上個美嬌娘，嘿嘿，這不，接下來便和師叔祖您接上了。」

　　岳陵恍悟，心中只轉念間便已明白，那個所謂冒充的和尚，必然是這邊的拜歡喜佛一派。想起當日在郎裡遇到那個聶棄大喇嘛，還差點將他當做這一派的，讓那老喇嘛大為惱怒，不由莞爾。

　　習春見他忽然發笑，一時不明所以，岳陵遂將自己所知，細細說了出來，習春也是吃了一驚。竟不知，佛門之中，竟也有這般術法。

　　這歡喜佛傳自天竺密教，密教又稱坦多羅教。那坦多羅一詞，若以漢語翻譯過來，便是生殖、繁衍的意思。

　　坦多羅教與中原道門不同，本是從上古之時，古人對生殖崇拜衍變而來。其教最原始的宗旨，就是修於今生，不修來世。鼓勵各種享樂、聲色之欲，認為性才是最大的創造本源。唯有性，才能與宇宙中的大能量媾和，從而達至大解脫之境。

　　其教所奉的最高佛陀，不是什麼彌勒、如來的，而是喚作「大欲天」的魔尊，又有慾女，稱為女神、濕婆的。卻是傳自古老娑羅門傳說，認為佛本是魔，經慾女「先以欲勾之，後令入佛智」。

　　直至後來結合天竺大乘佛教經義，得無數高僧磨合演變，才最終納入正途，成為藏教密宗一支內功修行功法。

　　試想，這麼一個教派，其行其為，又怎會與中原道家，以內修自身而創的功法相提並論？再加上所選教徒良莠不齊，也就成為恣意妄為，及於純粹的採陰補陽等功法邪術了。

　　這其中種種，限於當時信息傳遞的局限，自然不為人所知。習春為此追蹤而來，便也是意料之中了。

　　「唔，眼下吐蕃境內，還是以苯教與天竺大、小乘佛教分峙的局面。目前暗流湧動，天竺教派眼看不穩，以我所料，這坦多羅教根基或不在此，對方竟一路跑來這邊，怕是已有所覺，有心引你而來也說不定。

　　其意不外乎欲要挑起新舊教派之爭，一來便於他們從中漁利；二來，卻是欲要將天竺佛教綁到他們的戰車之上罷了。要想訪查此事，為弟子們討還公道，此地不宜過多深入，倒是可往西北那邊，相對來說，那邊才是天竺教派的發源地。相信那坦多羅教在那邊的動作，將會明目張膽的多，不信拿不到他們。」

　　習春這才瞭解。

　　岳陵皺眉想了想，又道：「如此也好，你便不如且隨我一起吧。一來可以隨時接收江南那邊訊息；而來，我本也有往西北一行的打算，既得你稱一聲師叔祖，這事兒可也不好置身事外了。便都合成一件事兒辦了就是。」

　　習春大喜，連忙拜謝。岳陵擺擺手，從後世而來的他，遠比這個時代的任何人，都清楚信息的力量。如今，既然收服了一窩蜂這麼個現成的集團，雖然眼下勢力範圍還小，但勝在裡面全是老手。

　　自己下一步欲要經略整個西北，習春留在身邊，想必能起到意想不到的作用。

　　當下，又再讓他傳回消息，使人早早往湟中那邊準備。提前探聽哈依和黨項拔野部的動向。岳陵知道，要想經略西北，掌握絲綢商路，就必須幫古戎王族拿下湟中。

　　而要拿下湟中，大周那邊是靠不上的。沒聽說都要和親了嗎。除此之外，欲要達到目的，便要從吐蕃這邊想辦法。

　　吐蕃比之大周，雖勢力稍弱，但只是因為其地廣人少，各部各自為政的原因。其實真個整合起來，聚百萬敢戰勇猛之士，也是不在話下。

　　那位贊普以政權指揮不動這些擁兵自重的貴族，那麼，便讓自己用利益去撬動吧。只要他們一動……，岳陵嘴角不由微微勾起，浮上一絲陰霾的笑容。