第262章：佛道之爭(2)

　　與那邊的爭鬥不同，中原的漢人似是將傳承已久的隱忍和含蓄，徹底的融入到骨子裡了，便是這種門派間的鬥爭，也只顯露出表面上的這種冷戰，讓人乍看上去，根本無從覺察。

　　這種情形下，以至於對聶棄一行居然堂而皇之的登堂入室，光明正大的前來拜訪，許多道觀的主持，差點沒把他們當成踢場子的，直接擊鼓聚將，準備開戰了呢。

　　可想而知，在這種心理前提下，聶棄等人又怎麼可能得到好臉色？便偶爾遇上些修養好的，也只是淡淡的虛應了事，哪肯與他坐下來，真心談什麼佛道經義，討論什麼人生至理的？

　　於是乎，幾天下來，聶棄大喇嘛全是一副熱臉貼人家冷屁股的局面，饒是他修持深厚，也是虛火漸旺，不克自持了。

　　他幾次派人去跟岳陵交涉，要求岳陵兌現當日承諾，立即引導他們更深一步進入大周其他地方。最不濟，也當帶大夥兒去峨嵋那邊，跟真正的佛門弟子交流才好。

　　但那時候，正是岳大官人閉門不納，全身心鑽研養殖業的關頭，哪有功夫管他們。所以，每次得到的回報，都是一個理由：觀光團的遊客們還沒安排完，總不能為了他們一小撮人而置大多數人不管吧。

　　岳大官人說的明白，出家人嘛，便當有為人之心、慈悲之義，更該有比常人更大的耐心。在這裡便算不能立刻開始傳教，但藉此遊覽下這靈秀山水，細心體悟，本也是一種修行不是？

　　這話卻是冠冕堂皇至極，讓聶棄大喇嘛說不出道不出的，最終只得默默咬牙忍了。要不然，還不知要被那個毒舌噴成什麼呢。

　　這些日子，在經過了開頭非常不愉快的拜訪後，聶棄已經極少再去道觀裡，奢望搞什麼交流了。只是帶著眾弟子，真個如岳陵所說那樣，徜徉於山林自然之間，有沒有頓悟什麼自然天地至理不說，全當是也來放鬆觀光就是了。

　　要說為什麼他老人家不返回城裡，乾脆老老實實在家等著，這事兒現在說來，聶棄怕是要委屈的放聲大哭了。

　　當日在他以為，同為出家之人，別的事兒不好說，但若說走到哪家廟中，給予安排些齋飯住宿之地，哪還不是題中之義？既然如此，又何必呆在城中，受那呱噪世俗之擾？

　　所以，在這種心理下，又加上他也實在太急於投入自己的事業了，在來了郫縣後，根本就不曾進城，而是直接就讓岳陵安排人領著上了山。

　　而等到他終於認清了現實，發覺這青城雖大，但卻壓根就跟他老人家不對路時，再想下山住客棧是不可能了。因為那些客棧早就客滿了，甚至連一些柴房馬廄都被人佔了。

　　這種情況下，與其回去每天找臨時地兒安置，反倒不如索性留在這山中，好歹也能獨得那份難得的幽靜不是？好在眼下正是盛夏，夜晚宿於野外，更勝過居於房中。

　　況且，這山中的道士們雖然對他不友好，但山民們卻都是很淳樸的，他一路走走悠遊，遇上農家，請求個借宿什麼的，倒也不是難事。

　　可這種情形，終於在王似貴展開了行動後，一切都開始變了。可憐的聶棄忽然發現，原本待他們頗是友善的山民們，再也沒了笑模樣。每當見到他們時，個個都是一副苦大仇深的神情，好像他殺了人家老爹，睡了人家媳婦兒似的。

　　以前甚至不必自己開口相求，只要到了時辰，山民們便會主動開口，熱情的留宿。現在卻變成一見自己，就呯的一聲關上門，讓他連開口的機會都不給了。

　　幾次之後，聶棄簡直鬱悶的要抓狂了。他倒不是非得住在屋子裡過夜不可，前面說了，這個季節，便是野外露宿也不會太遭罪的。他抓狂的是，這些人為什麼要這麼對待他，直到現在他還不明白。

　　有道是，不在沉默中毀滅，就在沉默中爆發。大喇嘛還有大業未竟，當然不會選擇毀滅，於是，他老人家爆發了。

　　當他這天終於在一個「好心的施主」王似貴的引導下，滿懷欣慰的進入王家村，夢想著接下來一番主客諧和，熱情洋溢時，卻在某戶人家，一見他們一行過來，便又是呯然一聲閉上大門，而隨即那個好心的施主一番幽怨後，大喇嘛徹底爆發了。

　　光光光的拍門聲，霎時間將山村的寧靜擊了個粉碎。當戶主怒而打開大門，正想喝斥一番時，更加憤怒的聶棄大喇嘛，已是強橫的闖了進去。

　　「為什麼要如此對待我？」他憤怒的如同被捏住了脖子的雞，乾枯的身子甚至都佝僂了起來，眼紅白斥的厲聲喝問。

　　只是，他老人家在激動之下，所言全是用的自己最熟悉的吐蕃語言。這樣一來，結果就是戶主完全不懂，但看到的，卻是一大幫異族賊禿，紛紛闖入自己家中，然後張牙舞爪的向自己撲來。

　　很顯然，這些異族的傢伙終於沉不住氣了。他們撕下了偽善的面具，徹底露出了獠牙。

　　好吧，中國人民傳統的規矩發揮作用了。若是朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，等待它的，就是獵槍！

　　同樣從側面反映的還有一個問題，那就是，熟練的掌握一門外語，實在是太有必要了！