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《仙籍》第89章
第89章 為了這人世間

  老人笑道:「別怕,我不殺自家人。」

  「走吧。」少年抽出一條白色的絲巾擦擦嘴。

  復又帶上斗笠,老人跟進風雪裡。

  「用得著這麼急嗎?」

  「回憶教人心軟,心軟殺氣就會減弱。你雖然注定要死,但也不能教你劍氣減弱半分。」

  「我也只落得這點好了。」

  少年駐足,回首。

  湛藍色的眼珠透著泉水般的澄淨,依舊斗笠,也蓋不住他眼中的輝。

  他認真道:「為了這人世間。」

  老人輕嘆一聲,道:「我要好好看這洛京城。」

  少年默默點頭。

  本該如此的。

  老人是太白峰有史以來最出色的劍客,更是星空之下最頂尖的武者。神殿能困住他,僅是因為他自願而已。

  他是劍魔,魔不但是稱號,更是事實。

  他在人世間留下過太多罪孽,早已當死。

  但上上代的神殿大神官在他主動去神殿領死時,沒有要他的命,而是用神輝淨化他的罪孽,用精神鎮壓他的魔性,本當還能再活一甲子的上上代大神官於二十年前逝去,繼任的大神官還未到大神官應有的修為便開始繼續看守老人,代替上上任大神官的職責,如此也只撐住了十五年。

  於是創造了神殿的一個歷史記錄。五年前,少年以十三歲之齡繼任為神殿大神官,五年後,老人的魔性終於轉為神性。

  而如今少年更是練成了神殿最強大的神術——阿喀琉斯之踵。

  從能力上,他或許已經是神殿歷代最強大神官。

  但他還沒有創造屬於他自己的歷史。

  他來大晉神都,亦是來赴死的。

  老人沒有沿著天街走,雖然天街是洛京的中軸,整個京城最主要的建築都分佈在天街這條線上。

  但老人並沒有提起絲毫興趣。

  雪越來越大,好似鵝毛,落在青瓦紅牆上,落在枯敗的樹枝上,落在青石街面上,落在草地上,落在蘇籍的發梢上被震開。

  他正在回朝陽觀的路上,無意中瞥了一眼。

  那是一老一少。

  在京城多的是一老一少,甚至不乏異族人,但少年背著的匣子總叫人有點眼熟。

  他沉思間,老人和少年已經走遠。

  忽然,他想起了那個匣子。

  那是很久以前,老頭子同他喝茶閒聊。他問這世界有什麼兵器是值得老頭子在意的。

  老頭子沉思後說過,一把劍,一個匣子。

  劍,他知道,那是劍魔的劍。

  至於匣子是什麼,他問過,老頭子便補了一句,那匣子未必算兵器。

  不算兵器的匣子,為何會讓老頭子在意呢?

  這勾起蘇籍的好奇心。

  他在羅浮的藏書閣翻閱,試圖尋找那匣子的信息,終於給他找到隻言片語。

  「潘多拉。」

  於是那之後他就明白了,那盒子藏著的是災難,不能輕易打開。

  這盒子被收藏在西方神殿裡,由歷代的大神官親自掌管。

  旁人不許觸碰。

  蘇籍不由覺得自己想多了,西方神殿的大神官等於是羅浮清微的掌教,怎麼會是一個少年。

  他不信那少年是駐顏有術,因為憑他的先天氣功感應,那少年確實是少年,身體的成熟度和氣息不會騙人,除非他也練了跟蘇籍一樣的武功。

  少年若不是大神官,那匣子也不會是潘多拉。

  蘇籍如此想著。

  何況他更知道,西方神殿的神官和神甫修煉的是神術,修為都在精神上,不似東方武者練內家氣功,所以壽命不會比常人長太多,只是多能壽終正寢而已,年紀大了照樣會鬚髮皆白,牙齒盡落。

  遇見老人和少年只是一個小插曲,蘇籍沒有掛在心上。

  當他回到朝陽觀後,並不知道老人和少年就在離朝陽觀不遠的地方。

  「這個人有什麼特別之處?」少年問老人。

  老人眼睛好似寧靜的湖水泛起一絲波瀾,他微笑道:「那是一把絕世劍胎。」

  「哦,你想找他做你的傳人?」

  「不急,再觀察觀察。」

  「你別忘了,你的劍法會使人入魔。」

  「在這些年來我已經想明白我的劍法為何會讓人入魔,因為我們皆有魔性,教人入魔的不是劍法,而是魔性。」

  「人皆有魔性、神性、佛性,因為那是本性,你認為他沒有本性?」

  「錯了,神魔佛都是後天之性,而不是先天本性。」

  「怎麼說?」

  少年雖然是最強大的大神官,終歸不是最智慧的大神官。智慧和聰明不一樣,聰明可以與生俱來,智慧更需要經歷和沉澱。

  他若還有弱點,那就是年輕。

  「我認為我們先天而來的那一點靈魂本源是超越這世間的,來到這世間之後才沾染了一些其他東西於是就有了神性、佛性、魔性。在道經上就有一個說法——祖性。」

  「你認為那一點靈魂本源就是道門說的祖性?」

  「是道家而不是道門。」

  「兩者有什麼區別?」

  「道家是一種思想,道門只是門派,如佛門其實也是道家的支流,其本來面目同道家思想的源流軒轅聖帝等諸多上古神聖脫不開關係,自神夏以來才漸有道門佛門的說法。我認為祖性才是真正的先天本性,不受後天干擾。實際上,人世間有兩門武功走的就是這條路,那就是分別由清微教和大禪寺各自掌握的一門先天氣功。」

  「據說這兩門武功只有極為特殊的人才能修行。」

  「不,先天氣功其實人人可修行,只是要想有所成就,便得特別的人來。內心越純,修行先天氣功便越順利,若是雜念多,反而容易走火入魔,或者止步不前。」

  「難怪清微教和大禪寺都提倡清心寡慾,倒有這個講究,這跟我們神殿的苦行有異曲同工之妙。」

  「其實神殿的苦行何嘗不是從佛門的苦行僧修煉之道借鑑而來。」

  「好吧,到此打住。」

  世間宗教從一開始就少不了各自借鑑。

  少年大抵明白了老人的意思,那個人應是慾望較少的一類人,如此入魔的概率自然比旁人低許多。

  無慾則剛的道理,天下各處都有。
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