借王姻之口能省不少口舌。
王姻“下令”,阿陀這個小傳旨負責把這話傳遞到各級去,白哥負責過來“勸導”這些人乖乖聽話。
確實有人發覺了,但他們又覺得沒必要為這種事再惹起什麽風波——鳳凰台裡還關著一堆人呢。
安樂公主玩笑般的索糧讓他們疲於應付,哪裡管得了什麽文書被人頂了職,又是哪個給事叫人給撤了等等。
薑姬快馬斬亂麻,從四月到七月間,把鳳凰台下的各級官吏給替換了一半左右,剩下的她覺得也不必換了,因為現在更嚴重的事已經冒頭了。
鳳凰台外出現了疫情。
城裡的死屍全都被送到城外焚燒掩埋,城外的流民村只要是在薑姬的控制之下的,也全都照此辦理了。
城中的水井也進行了嚴格的區分,各個街巷很少再見到外來人,也很少收留外來人。
薑姬還大力發展百姓們養貓除鼠,神女廟裡又多了看家護院的狗和殺鼠看糧的貓的石像。
但在遠離鳳凰台的村鎮中,到底還是出現了疫情。
只是一開始只在小村中流傳。現在交通不好,百姓們終其一生很少離開自己的家鄉,他們多數都在家鄉附近二十裡左右的地方活動。這也從一方面限制了疫情的傳播。
但進入夏季之後,野外狼、狐狸等野獸的活動加劇,它們把人們埋在淺表地面的屍掏出裹腹,再加上蚊子、蒼蠅與老鼠,終於令疫情傳播起來了。
治疫就是要快。
薑姬立刻調兵,命人把守要道,進入發生疫情的地區,不許這裡的百姓出逃。
此時沒有足夠的藥,也根本沒有有效的治療方式。為了安撫百姓,她想來想去,竟然也只剩下祭祀這一條路可走了。
但她明知祭祀治不了病,不管再怎麽祭,疫區裡的百姓最後還是難逃一死,能不能活下來只能看自己的命夠不夠硬。
她隻好在神女的權職上又添了一項:引路送葬。拜過神女像的人就算死了,也會無病無痛的走入極樂之境,那裡鮮花處處,樹上結滿果實,已經去世的親人也會在彼岸迎接你,從此不會再有分離、饑餓、病痛、悲傷等等等等。
總之,拜過神女后不管是生是死,都永遠得神女庇佑。
這也是她唯一能給疫區百姓的安慰了。
除了這個,她還讓人做了幾首簡單的小曲、詩歌,進行傳唱。
每一天,又死了多少人都會飛馬報上來。
疫區被圍了起來,還留在那裡的百姓非常忠誠的每天祭祀神女,然後把病死的人的屍首扔到疫區之外來,再由士兵們將屍首拖走,焚燒後深埋。
為了燒屍,還特意仿磚窯建了窯洞,把屍首燒到化為白骨才罷休。
從六月到十月,將近一年的時間,她每天睜開眼睛都在想昨天死了多少人,晚上閉上眼睛就在盼明天報上來的人數能少一點。
但諷刺的是,人越死越多之後,無形之中,她的威望增加了,本來快要不夠吃的糧食也不再緊張了。鳳凰台下的人可能看到她調兵,看到她處理疫區的果斷與冷靜,連專門上奏表教育她的人都變少了,改為替她唱讚歌。
哪怕她連舉辦祭祀都要逼他們出糧出錢出人,反正就是找到一切借口榨乾淨他們家中的存糧。
某一日,她突然聽說有兵器被丟在大街上,巡城的小將把兵器全都撿了回去,然後報給她,說有人把家裡屯的箭頭都扔出來了。
她說沒關系,看看能不能用,能用就都留下吧。
鳳凰台各家屯武器,屯的最多的就是箭頭,現在箭頭的做工按地區分大概有三棱、四棱、五星棱等多種,所以看出是哪一種箭頭後就能找到產地,再從產地大概就能找到是哪幾家買的箭頭了。
因為這個世界的有錢人太少了,有這份功夫打這麽多箭頭屯在家裡的真是兩隻手就能數過來。所以箭頭到底是誰家的很好找,毛昭和白哥早就把各家大概能屯多少兵器給了她一個預估的數量,連會屯什麽都告訴她了。
她對誰扔的箭頭不感興趣,只需要知道這都是攝於她的“虎威”才自己給自己繳了械就行了。
扔了箭頭的那一家很心機的把箭頭扔在了對頭家的家門口。
不過在看到安樂公主根本沒管之後,街上開始時不時的出現被扔出來的箭頭、槍頭、大刀等武器。
軍營中天天跟過年一樣,上街都盼著能拾點什麽回來。
現在城裡也沒什麽人給他們臉色看了,以前巡到某某家門口時,還會被人當街潑水,或指桑罵槐——雖然他們當時就堵門報了仇。
但現在連這種事都看不見了,就足以讓他們明白,公主已經把他們打服了!
好事也接連出現,十月後,薑武帶著戰利品回來了。她下令讓花萬裡去搶糧,薑武得知後,就把剛被他罰過的霍九弈也給帶出去搶糧了。霍九弈剛挨過他的打,又被喂一嘴甜棗,就算心裡還有不服,面上是已經服了。兩人合力搶了六個月後回來,心滿意足。
大軍歸城,鳳凰台九門齊開,薑姬命人升旗,鳴鍾,給足了薑武、霍九弈和花萬裡面子。
三支大軍一回來,薑武和霍九弈這兩個沒名氣的就不說了,花萬裡這已經死了兩回的人又冒了出來,把宮門前的人都給嚇了一大跳,好幾個人當即坐地上,站都站不起來了。
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