借王姻之口能省不少口舌。

　　王姻“下令”，阿陀這個小傳旨負責把這話傳遞到各級去，白哥負責過來“勸導”這些人乖乖聽話。

　　確實有人發覺了，但他們又覺得沒必要為這種事再惹起什麽風波——鳳凰台裡還關著一堆人呢。

　　安樂公主玩笑般的索糧讓他們疲於應付，哪裡管得了什麽文書被人頂了職，又是哪個給事叫人給撤了等等。

　　薑姬快馬斬亂麻，從四月到七月間，把鳳凰台下的各級官吏給替換了一半左右，剩下的她覺得也不必換了，因為現在更嚴重的事已經冒頭了。

　　鳳凰台外出現了疫情。

　　城裡的死屍全都被送到城外焚燒掩埋，城外的流民村只要是在薑姬的控制之下的，也全都照此辦理了。

　　城中的水井也進行了嚴格的區分，各個街巷很少再見到外來人，也很少收留外來人。

　　薑姬還大力發展百姓們養貓除鼠，神女廟裡又多了看家護院的狗和殺鼠看糧的貓的石像。

　　但在遠離鳳凰台的村鎮中，到底還是出現了疫情。

　　只是一開始只在小村中流傳。現在交通不好，百姓們終其一生很少離開自己的家鄉，他們多數都在家鄉附近二十裡左右的地方活動。這也從一方面限制了疫情的傳播。

　　但進入夏季之後，野外狼、狐狸等野獸的活動加劇，它們把人們埋在淺表地面的屍掏出裹腹，再加上蚊子、蒼蠅與老鼠，終於令疫情傳播起來了。

　　治疫就是要快。

　　薑姬立刻調兵，命人把守要道，進入發生疫情的地區，不許這裡的百姓出逃。

　　此時沒有足夠的藥，也根本沒有有效的治療方式。為了安撫百姓，她想來想去，竟然也只剩下祭祀這一條路可走了。

　　但她明知祭祀治不了病，不管再怎麽祭，疫區裡的百姓最後還是難逃一死，能不能活下來只能看自己的命夠不夠硬。

　　她隻好在神女的權職上又添了一項：引路送葬。拜過神女像的人就算死了，也會無病無痛的走入極樂之境，那裡鮮花處處，樹上結滿果實，已經去世的親人也會在彼岸迎接你，從此不會再有分離、饑餓、病痛、悲傷等等等等。

　　總之，拜過神女后不管是生是死，都永遠得神女庇佑。

　　這也是她唯一能給疫區百姓的安慰了。

　　除了這個，她還讓人做了幾首簡單的小曲、詩歌，進行傳唱。

　　每一天，又死了多少人都會飛馬報上來。

　　疫區被圍了起來，還留在那裡的百姓非常忠誠的每天祭祀神女，然後把病死的人的屍首扔到疫區之外來，再由士兵們將屍首拖走，焚燒後深埋。

　　為了燒屍，還特意仿磚窯建了窯洞，把屍首燒到化為白骨才罷休。

　　從六月到十月，將近一年的時間，她每天睜開眼睛都在想昨天死了多少人，晚上閉上眼睛就在盼明天報上來的人數能少一點。

　　但諷刺的是，人越死越多之後，無形之中，她的威望增加了，本來快要不夠吃的糧食也不再緊張了。鳳凰台下的人可能看到她調兵，看到她處理疫區的果斷與冷靜，連專門上奏表教育她的人都變少了，改為替她唱讚歌。

　　哪怕她連舉辦祭祀都要逼他們出糧出錢出人，反正就是找到一切借口榨乾淨他們家中的存糧。

　　某一日，她突然聽說有兵器被丟在大街上，巡城的小將把兵器全都撿了回去，然後報給她，說有人把家裡屯的箭頭都扔出來了。

　　她說沒關系，看看能不能用，能用就都留下吧。

　　鳳凰台各家屯武器，屯的最多的就是箭頭，現在箭頭的做工按地區分大概有三棱、四棱、五星棱等多種，所以看出是哪一種箭頭後就能找到產地，再從產地大概就能找到是哪幾家買的箭頭了。

　　因為這個世界的有錢人太少了，有這份功夫打這麽多箭頭屯在家裡的真是兩隻手就能數過來。所以箭頭到底是誰家的很好找，毛昭和白哥早就把各家大概能屯多少兵器給了她一個預估的數量，連會屯什麽都告訴她了。

　　她對誰扔的箭頭不感興趣，只需要知道這都是攝於她的“虎威”才自己給自己繳了械就行了。

　　扔了箭頭的那一家很心機的把箭頭扔在了對頭家的家門口。

　　不過在看到安樂公主根本沒管之後，街上開始時不時的出現被扔出來的箭頭、槍頭、大刀等武器。

　　軍營中天天跟過年一樣，上街都盼著能拾點什麽回來。

　　現在城裡也沒什麽人給他們臉色看了，以前巡到某某家門口時，還會被人當街潑水，或指桑罵槐——雖然他們當時就堵門報了仇。

　　但現在連這種事都看不見了，就足以讓他們明白，公主已經把他們打服了！

　　好事也接連出現，十月後，薑武帶著戰利品回來了。她下令讓花萬裡去搶糧，薑武得知後，就把剛被他罰過的霍九弈也給帶出去搶糧了。霍九弈剛挨過他的打，又被喂一嘴甜棗，就算心裡還有不服，面上是已經服了。兩人合力搶了六個月後回來，心滿意足。

　　大軍歸城，鳳凰台九門齊開，薑姬命人升旗，鳴鍾，給足了薑武、霍九弈和花萬裡面子。

　　三支大軍一回來，薑武和霍九弈這兩個沒名氣的就不說了，花萬裡這已經死了兩回的人又冒了出來，把宮門前的人都給嚇了一大跳，好幾個人當即坐地上，站都站不起來了。

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