魯國現在除了商人雲集，木匠和鐵匠都多了不少。其中從鄭地和魏地逃來的匠工最多。

　　鄭地因為鄭王的緣故， 王權旁落， 各城今年連貢稅都有點拖延了， 鄭太后在王宮中對著丁強哭述，丁強就寫信回來稟告薑旦，薑旦也寫在了給她的信中。

　　龔香的信裡也提到了鄭國的事，不過他說的是鄭國各城雖然對鄭王和鄭太后有些怠慢了，但對魯王卻非常尊崇：他們今年就送了不少東西給魯國。

　　而且非常簡單的，直接送到了魯國佔去的鄭國新城中。

　　現在鄭國新城中也大半都開始遵從魯俗了，學魯字，從魯律，遵王令，已經是非常普遍的事了。

　　有相當多的鄭人離開了新城，但同時也有許多鄭人往新城遷。新城現在已經再次擴大了。

　　鄭太后還提了一件事，想替鄭王求娶薑旦的女兒。

　　薑旦寫在信裡，順便把他現在有幾個孩子都給寫了一遍。鄭後春花目前只有一子，但春花太“賢惠”，替薑旦收了不少美女，薑旦就又有了三女一子。

　　薑旦本身不願意給這些孩子名份，他覺得自己讓春花生下一個王子已經有點對不起薑揚了，其余的孩子都不賜姓，在宮中居住就可以了。

　　龔香也覺得這樣好。

　　但鄭太后一點都不介意這些“公主”不姓薑，直言她的兒子粗鄙，能得薑氏賜女就足以告慰祖先了。

　　龔香特意拿去問薑旦：你要不要嫁個女兒過去啊？

　　薑旦想都不想就拒絕了：孤嫁個女兒過去，那不是要承認她的身份了嗎？那國中不更要亂了？不嫁，女兒孤自己養，日後尋一貌美忠厚之人嫁了就行了。

　　龔香就對薑姬說，大王成熟了，可當一面。

　　魯地事事都進行的很順利，但也有點停滯下來了。她在的時候，一門心思收服各地世家。她不在了，龔香對其他城池沒什麽興趣，薑旦也沒什麽野心，魯國其他地方的世家難得的有了一點喘息的機會。

　　薑姬把這件事記下，她總覺得這是龔香故意放縱的。

　　公主城今年最有名的東西就是“河谷糧”了。商人們追捧河谷糧，薑姬也命人在公主城附近開墾良田進行試種，所以今年就出現了谷穂的花紋。

　　衣服上、器具上，甚至小兒、女子會用胭脂畫在臉上。河谷糧已經傳得有些神奇了，有說它能治病的，也有說它能保佑家人的，還有說它能開智、能令女子生子等等。

　　不過河谷糧的谷粒大，百姓們倒是都很願意去種種看。

　　薑姬和三寶的屋裡沒有免俗，新年早上起來，她就在自己的屋裡看到一碟精挑細選的河谷糧，金燦燦的，飽滿得很。

　　侍人們笑著說：“討個好彩頭。”

　　她到三寶屋裡，也看到了同樣的一碟河谷糧。

　　三寶早晨起來吃飯，一碗熱騰騰的蒸米飯就擺在她面前。

　　三寶指著它說：“好吃！”

　　除了米飯之外，三寶還喜歡吃細面條。

　　細面條盛在甕裡，還有點燙。侍人把面條挑出來盛給三寶，吃米飯時她會掉飯粒，吃麵條卻會咬斷後閉著嘴嚼，這種奇特的“分別”讓她研究過很長時間，還特意問三寶為什麽對面條如此“不同”——你吃米飯時就不能也閉著嘴嚼，別張著嘴掉飯嗎？！

　　三寶用“媽媽是傻子”的語氣說：“當然因為面條帶湯啊！”

　　薑姬：“……”

　　原來她覺得帶湯的會漏出來湯，所以一定要把嘴閉上。米飯沒湯，可以隨便吃！

　　關於家裡的飲食習慣，薑武對米飯和面條都不喜歡，他隻喜歡餅，他覺得餅夠大。“一小碗一小碗的，吃著太費事。”他說。

　　薑姬：“我還想看一下三寶這個習慣是不是跟你學的呢。”

　　薑武倒覺得這肯定是像她，“你從小毛病就多。”

　　薑姬：“……”

　　別仗著以前養過她就汙蔑她！她以前才沒三寶這樣的毛病呢！

　　用過早飯，薑武披掛著，薑姬乘車，帶三寶出去“巡遊”。也就是向整個公主城的人展示，他們這一家三口就是公主城的主人了。

　　公主城現在相當的“和平”。周圍其他城市影響不到他們，不管他們是缺糧也好，缺丁也罷，手都伸不到公主城來。

　　公主城的百姓們對“公主”的認同感也在日漸加深。從魯國跟出來的百姓一開始就對薑姬這個“公主”的認同感遠勝於對魯國或魯王的；後面湧入的百姓也在日複一日的生活中，變得更認同公主城而不是外面的世界了。

　　一開始他們都不習慣公主城中沒有“世家”。哪怕是解縣和新縣的百姓逃到公主城後，第一件要做的事就是找世家依附。

　　可公主城在王姻的建設下，只有官衙，沒有世家府邸。他沒給自己造一座“王家”，當然也沒給後繼官員留下造府邸的位置。

　　如果說城中最大的府邸是哪一家，那就是位於正中的摘星宮了。

　　王姻走後又換了兩輪人了，先有段小情，後有衛始，三人用同一個官衙辦公。公事辦完，走到後面就是居住之所，雖然也是前廊後院，但這畢竟不是“家”。

　　百姓們想自薦為奴都找不到門。他們到了官衙後，有人問他們到公主城要以何為營生？從商？作匠？種地？

　　百姓原本是幹什麽的，照舊還幹什麽就行了。

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