他們是為了嘲笑百姓,也順便諷刺薑姬身邊出現的許多鳳凰台本地世家子弟。
——以前視馬草為寶,今日視其如草,入豚腹、羊口。
就像以前視薑姬為賊為害,今天卻又願意低下頭,蹶著屁股跪伏在她座下。
身為君子,難道不該始終如一嗎?怎麽能變得這麽快?
百姓變得快是因為他們缺少教化,世家子弟跟百姓一樣就太丟臉了吧?
薑姬聽風迎燕解讀之後,笑著說:“這樣的文章如果流傳於後世,不知道被嘲笑的人是誰呢。”
天下萬物怎麽能一成不變呢?變化就是進化。
不過這也是現在的一種流派,追求的就是一成不變。
他們認為日升與月落,晝夜交替就是一成不變的,所以天下萬物才能安然生活,如果太陽在不該升起的時候升起,在不該落下的時候落下——比如日食、月食——那天下萬物就會受害。所以,以此可以推論出天下什麽事都應該有一個自己的規律,只要按照這個規律,一直遵守著,就可以不受害,就可以天下太平了。
他們的論點很多,其實都很有道理。比如人應該每天吃飯,每天喝水,每天睡覺——這就是規律!
應該四時應節,夏天穿單衣,冬天穿棉衣。你反過來夏天穿棉衣就是不符合規律的,人就會受害。
這真的很有道理。
他們找了許許多多類似的“證明”,然後追捧萬世不變。
這個流派在鳳凰台下算是很有名了。他們能拿出幾百年前的古藉證明本流派的淵源流長,他們還有很多本代、本朝人寫的文章廣為散發——在文會上誦讀,請大家指證議論。
他們最近的一項議題就是:請薑姬趕緊下台去結婚,好讓他們再選個真正的皇帝出來統禦萬方。
薑姬在文會上也算安插了不少人手了,有些人根本不知道自己是她安排進去的。
目前已經把他們的議題帶跑偏了。
之前這個流派的領頭人一直倡導先讓薑姬下台。
——就是先給安樂公主挑一個合適的丈夫。
等薑姬下台後,他們再來挑皇帝人選。
——賢人自生。
領頭人很會說話,呼悠了一群傻子都跟他一個想法,他們認為先把安樂公主趕下去,之後國中會亂上一陣子,然後!那個可以當皇帝的人就會自己站出來了!
——基本上就是看誰先出頭。
她之前以為這個領頭人是義軍或雲青蘭派來的奸細或說客,先是派人在領頭人身邊潛伏,後來又買通他的妻妾和從人,都沒找到類似的人物。
最後她只能把領頭人抓回來審問,沒動刑他就招了:他是真的這麽想。
薑姬:……
然後這個領頭人就“因病”帶著愛妾去別處養病了。
之後這個流派跑偏的議題中認為安樂公主的丈夫不過是個小問題,等賢人出現後,交由賢人決定更好。
然後就開始討論賢人是誰。
她發現這些人挑未來皇帝時,挺不拘的。
花萬裡和風迎燕都榜上有名。
在剔除了那一個疑似有問題的領頭人之後,剩下的文會項目就繼續回到和平發散的舊路去了。
她讓人繼續盯著,把目光轉向了別處。
托了義軍和雲青蘭真的打起來了的“福”,而且看起來還不是假打,是真打,沒見義軍窩裡都鬥起來了嗎?
最近不少還沒被波及到的地方的世家都開始向鳳凰台躲。
銀山崔氏算是其中一個典型例子了。
薑姬在風迎燕的陪伴下,跟崔氏的男女老幼見過幾次面後,也實在是服了這裡的人拉人入夥的手段。
有名有姓的大家族,拉起人來還是比較講面子的,不肯被人說仗勢欺人。所以像李家、伍家、包家等,都是客客氣氣的派人送信,派能跟崔家說上話的有關系的親友登門遊說。
或者許以高位——你兒子來,我讓他當個什麽什麽大官!
或者許以姻緣——嘗聞貴府有淑女,特來求娶。
這都算是客氣的了。
不客氣的就多了。
比如綁架。
崔家主支的幾個公子和公子的爹,包括公子的爺爺,都遇上過綁架。
埋伏在他們回家的路上,在野外派流匪衝擊車架,有過一回。
翻牆進家,趁夜摸黑綁架,隨便乾掉崔家幾個下人護衛,有過一回。
買通朋友、情人、情婦,在幽會時埋伏在一旁綁架,有過兩回,中招的分別是一對隔房的叔侄,叔叔和侄子雖然情人不是同一個,但都相即倒在同一招之下。
幸好崔家在銀山勢力夠大,發現之後硬是派人把兩人都給救回來了。
綁架也不止是綁男的,也有綁女的。
崔家有幾個已經嫁到外面的姑娘,都被綁了,綁完就“改嫁”了,改嫁後的新親家就到銀山來認親了,把崔家氣得七竅生煙。
其實說到底就是一個目的:崔家的銀子。
崔家的銀子到底有多少不知道,不過世人都默認崔家的銀子是無窮無盡的,這便宜不佔白不佔啊,誰不想佔?憑什麽你崔家就能有一座銀山呢?
而促使崔家決定舉家潛逃,連祖宗基業全都不要的原因是:銀山被挖空了。
崔酒在她面前哭得聲淚俱下,拚命向她坦白崔家的“銀山”早在十年前就挖不出銀子來了,他們家一直不死心,四處探脈,想再找出另一條銀脈來,前後左右又挖了十年,這段時間有人來求銀,都是拿以前挖出來的銀子抵。
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