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《重生之悠哉人生》第1063章
第1063章

 “呵呵……正平姐夫,別傷心,設計圖紙我可是求了好久南南死活都沒給我。”韓志謙踏著木屐款款而來安慰道,在燈光下端得是溫文爾雅、溫潤如玉。

 時間好似慢了下來,遠離了外界的煩雜、喧囂,心一下子靜了下來。

 “走吧!邊吃邊聊,南南早就餓了。”方爸回神兒說道。

 一行人到了餐廳,“啊!還是榻榻米呀……”曉美皺著眉頭說道,“對這個我是真心不感冒。”

 這是一間傳統的日本和室,也就膝蓋下面有個軟軟的蒲團,沒有多餘的座椅,估計一個小時後,早不耐跪坐的國人雙腿全麻,如有萬隻螞蟻齧咬。

 “這簡單,榻榻米的設計往往是把下面掏空,可以安裝一些可以升降的小桌子,方便使用。既保留榻榻米日式風格,但卻是坐著的,兩者兼顧。”韓志謙笑道,“回頭酒店的日式餐廳就可以這樣設計。”

 “對哦!”曉美認真地點點頭,“今兒就湊合了。”

 整間包廂的風格淡雅、簡潔, 清晰的線條,整體的佈置帶給人以優雅、清潔,有較強的幾何立體感。借用外在的自然景色,為室內帶來無限的生機和活力,給人一種情切的感覺。牆壁上幽綠的松竹作為點綴,不愧於竹海的威名。

 小巧簡單結合風情的榻榻米創造的溫馨清爽而淡雅,沒有矯揉造作,原木的清香味飄灑在餐廳混合食物的清香讓人食欲大增,讓人有著愉快的心情就餐。

 地道的家常菜,邊吃邊聊。

 “南南,你怎麼跪坐啊!”曉美詫異地問道。

 “這樣也不錯啊!”方默南勾唇一笑道。“椅子的出現不僅改變了餐桌,更多的是改變了國人的心理。”

 “這改變餐桌我知道,唐代以前也是跪坐,餐桌就相當於炕桌低矮,椅子的出現,人們餐桌逐漸高了起來。人解放了雙足。對生活方方面面的衝擊可就大了。”韓志謙笑道。

 “至於心理方面的。在椅子出現前,人們在正式場合必須跪坐,這種坐姿現在看來是很難受的,恐怕我們現在的人很難有堅持這種坐姿半個小時的。所以,古時的人們必須從小經過刻苦訓練,才能適應。孩子們學的第一項禮儀應該就是跪坐了,其意義與新兵入伍要連正步相似。跪坐的訓練,除了能磨練孩子們的意志,更重要的是修身養性,因為再怎麼訓練。坐久了都會不舒服,內心就會焦躁不安。所以,跪坐訓練更是對自身心性修養的修煉,從而是內心與坐姿和諧統一,這樣才能達到完美的跪坐。因此,經過跪坐訓練的人們都有挺拔、幹練的氣質,都有嚴謹、堅韌的性格。”方爸笑著說道。“是這個意思吧!南南!”

 方默南認同的點點頭道,“不止哦!在椅子出現之前。跪坐是社交場合的正坐,不論你是天子還是草民,必須跪坐。現在人恐怕難以想像,那時候,皇帝與群臣議事,大臣們向皇帝跪拜時,皇帝差不多也是在跪著,這種近似的平等,拉近了皇帝與臣民的關係。那時的君臣關係更像是合作夥伴,跪並沒有現在那種低下的特殊含義,而是一種恭謹虔誠的表現。椅子出現後,跪的意義在內涵上發生重大變化,皇帝坐在椅子上,居高臨下,臣民們則跪拜在地上,這種禮節上的巨大不平等,使臣民們潛移默化的奴顏婢膝起來,在心理上鞏固了皇權至上,奴化了國人的心理。”

 “想想也是哦!”眾人若有所思地點點頭。

 姥姥笑道,“跪坐的場面很常見的,電視裡演的漢代,儒學與黃老之辯,全都跪坐著,當著皇帝的面,自由抒發自己的意見,對吧!”

 熊報春也道,“我記得《史記》鴻門宴中,項羽、項伯東向坐,范增南向坐,沛公北向坐,張良西向侍,這五個人一人一案,這麼說來可是典型的分餐制。”

 “這椅子和高腿桌子的出現,奠定了圍坐吃飯的物質基礎,人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯,直到八仙桌的出現,在一張桌子上吃飯已經成了習俗,分餐制也順應的改變為合餐制。 ”方媽微微一笑道。

 方爸若有所思道,“咦!奇怪了,怎麼歐洲也有椅子,也沒有跪坐,為什麼沒有那種奴化的傾向呢?”

 韓志謙笑道,“其實,道理很簡單,歐洲人的禮儀中,跪是很少用的,除了向上帝雙膝跪下,對任何人都不跪,就算是見到君主,也只是單腿跪而已。”

 方爸接著說道,“而在我國古代則不同了,跪是最常用的禮儀,不光是君臣之間,還廣泛用於上下級之間,草民與官員之間。所以在椅子出現後,跪的不平等性顯現出來,從而逐漸起到奴化作用。”

 “嗯!嗯!”韓志謙感慨道,“難怪人們常說,崖山之後無中國。對傳統的保留是該像其他民族學習。”

 “宋朝椅子廣泛地流行起來,然而國力也是自北宋以後逐漸開始走下坡路,不知是不是巧合!”曉美抬眼說道。

 “這只有老天知道嘍!”姥姥食指指向空中。

 “呵呵……”

 “你們不用跪坐了。”方默南搖頭輕笑道。她盤腿打坐入定幾天幾夜都沒問題,跪坐對她來說是小意思啦!

 “正坐不舒服嘛!”曉美一會兒就放開自己的雙腿了,“唔!還是這樣舒服。”

 “呵呵……自在就好。”方媽笑著也鬆快一下自己的腿腳。

 **********

 大家繼續邊吃邊聊,韓志謙細心的照顧女兒,真是二十四孝老爸。

 曉美問道,“剛才正平姐夫是不是想把衣服推而廣之啊!千萬不要啊!這樣會降低檔次的。”

 “ five!”方默南伸出手來,笑道。兩人拍手交握,相視一笑是一切盡在不言中。

 “女人可是喜歡獨有的,獨一無二的,可不想成為大路貨。”曉美笑道,她非常喜歡這身衣服。

 “旗袍的興衰正如‘小姐’一詞的命運,也是隨著大環境而改變的。‘小姐’這個詞如果不玷污,還是挺好聽的。”曉美感慨道。

 “玷污?”

 大家恍然,解放後,小姐一詞可是幾乎絕跡了,大家都是同志。改革開放後,‘小姐’又十分吃香了。動不動就是‘尊敬的先生、小姐’,只是改革開放到‘三陪’盛行,‘小姐’就變味了。這個時候,如果你還稱某人為‘小姐’,就會被認為你在污辱她的人格!

 “唉!真是的,好好的詞語硬生生的變味兒了。”姥姥皺著眉頭說道。

 “對呀!旗袍確實展現了東方女性含蓄優雅的魅力。問題是,它現在也有些變味了。二十年代旗袍開始流行,三十年代到了燦爛的頂峰期。宋家千金可是忠實的擁護者。

 建國初期的旗袍已經帶有了‘革命化’,講究大方美觀,而缺少性感,缺少女性的溫柔。六七十年代期間,旗袍顯然又絕跡了。八十年代又開始流行起來,一度還火爆。只是現在旗袍開始走向職業化、制服化,一些賓館、酒店、舞廳、廠商為了宣傳促銷,讓些禮儀小姐、服務員都穿起了旗袍。有的穿旗袍挺合身,有的則挺難看。甚至還有一些‘三陪小姐’為了招攬‘嫖客’也穿起了旗袍。這樣整個格調就低了。有身份的高貴女士們,不得不對可愛的旗袍敬而遠之了。旗袍儘管穿著漂亮,誰還敢貿然穿上大街!”曉美嬌嗔道,“搞得我只好在家裡穿穿過癮了。”

 曉美美眸不著痕跡的瞪了某人一眼,便宜了某個小心眼兒的人。

 韓志謙夫妻二人的眉來眼去,自然瞞不過方默南,她抿嘴偷笑,哼哼!不就是夫妻之間的情趣嘛!

 韓志謙保證道,“曉美放心,我不會推而廣之的。”

 “那就謝謝了。”曉美眉眼含笑,甜蜜地說道。

 “喂喂!要秀恩愛,回房去。”方默南戲謔道,“會起雞皮疙瘩的。”誇張地揉揉自己的雙臂。

 “呵呵……”大家笑了起來。

 邊吃邊聊,這一頓飯自然時間長久,長的小穎兒都倒在韓志謙懷裡睡著了。

 散席後,方爸獨自回了市區,方默南他們則留在了溫泉賓館,方爸那裡房間小,住著也不太自在。

 方爸驅車剛剛來到醫院門口,藍天朗就下車,“吃了嗎!”

 今兒一天忙的連中午飯都忘了吃了。

 “吃過了,和桂家人一起吃的,我把他們安排在旅館了。”藍天朗彙報道。

 “那裡呀!雖然小點兒,但勝在乾淨整潔,住著也舒服,最主要的是價格便宜。”方爸點頭道。

 方爸緩步來到手術室門前,依然坐滿了人,顯然手術還沒做完。一看見他的到來,牧院長和司局長一溜小跑忙不迭的上前,那叫一個熱情。

 他們兩個人是語打禪機的告知方爸對口供千萬別露餡兒了,他道呢!原來如此。
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