第730章

　擦掉藥膏顧不上沖澡，余長龍坐了起來，靠著雙手的支撐力，他挪著坐到了床邊，膝蓋半屈，小腿自然下垂，一條腿自然的搭在另一條腿上，

　方默南彎腰輕叩他的膝關節，最簡單的膝跳反射，他的小腿急速的前踢。雙腿換換，測試另一條腿，方默南如此輕叩，膝跳反射一樣有反應。這在以前沒有知覺的雙腿是完全無法做出來的。

　“兒子，你能站起來了。”余老太太高興地說道。

　“余長龍，試試！站起來試試。”魏啟紅鼓勵地眼神望像他，“從前兩天拍的ct來看，你雙腿的瘀滯已經完全消失了，現在神經、經脈、經絡也已經暢通，那麼站起來，就完全有可能了。”

　方默南也看向他，鼓勵道，“試試！這應該難不倒你！”

　“爸爸過來玩兒！”小潛兒也說道。

　余長龍看著他們的笑臉，鼓勵的眼神，魏啟紅和余老太太不放心，兩人分別站在他的兩邊，雙手架著好像隨時要去攙扶的樣子。

　余長龍挪了下來，光著腳丫子，站在長毛地毯上，雙手離開了病床邊，雙腿打著顫，顫微微的站直了身體。

　這一刻他高興的忘乎所以，看著眼前的親人，眼淚刷的一下流了下來，身子一歪。

　“小心！”魏啟紅喊道，兩人摔倒在病床上，余長龍把她壓在身下。

　余老太太趕緊叫護工進來，攙扶著余長龍坐在病床上。魏啟紅自個坐了起來，臉頰如朝霞一般艷麗，不敢看向身旁的余長龍。

　“長龍、啟紅，你們沒事吧！”余老太太趕緊問道。

　“媽！沒事！”兩人搖頭道。

　方默南則抿嘴偷笑。

　雖然余長龍站起來只有短短的幾秒鍾，也夠讓家人開心了。

　“接下來，就是漫長的復建了，慢慢來，你一定可以健步如飛的。”方默南激勵著他道。

　“最最難熬痛苦的已經過去了，剩下的只是枯燥的練習，我還怕嘛！”余長龍驕傲且信心百倍地說道。

　“我去把這個好消息告訴你爸去。”余老太太抹了把臉。急匆匆出了病房。

　“這瓶藥酒可以緩解你練習時肌肉的酸痛。”方默南從藥箱拿出一瓶藥酒道。

　“謝謝”魏啟紅接過藥酒。忙不迭地謝道。

　“你這藥箱還真是什麼都裝的下。”余長龍坐在床邊，集中精神，希望抬抬自己的腿，還真是剛剛有起色。一刻也不放松。

　“那當然。我這藥箱可是百寶箱。”方默南拍拍身邊古樸地藥箱道。

　余長龍就活動了這兩下。已經讓余長龍的額頭上隱隱有了密集的汗珠了。

　魏啟紅趕緊拿起白毛巾給他擦拭著額頭。“長龍，先沖個澡吧！”

　“行！”余長龍一點頭，魏啟紅招呼兩位大力士男護工。架著余長龍朝衛生間走去。

　方默南背著藥箱起身出了病房，坐在外間會客室的沙發上，她拿出紙筆重新開了一個藥方，用於復建時期口服的。

　開完藥方，方默南拿起紙輕吹了兩下，晾干後，才放到茶幾上。這時候敲門聲響起，“請進。”

　方默南的話音剛落，玉哥兒就從門縫裡飛了進來，穩穩的站在她的肩頭，身後是賀軍堯大步的走了進來。

　“怎麼樣！”賀軍堯問道。

　“余下的就是復建了，用不著我了。”方默南聳聳肩，一臉的輕松笑著說道。話鋒一轉她問道，“封志，怎麼樣了。”本來今兒該去復診了，結果封家一家三口去了醫院檢查，所以賀軍堯把方默南送到醫院後，又回去了。

　“對自己沒有信心啊！”賀軍堯捏捏她嬌俏地鼻子道，順勢則坐在她旁邊。

　方默南仰仰下巴，傲嬌道，“誰說的，我可是信心十足。”

　“封志的胳膊內傷已經痊愈，就像你說的，剩下得循序漸進的練習手臂力量，不可操之過急。”賀軍堯抬眼看向玉哥兒，玉哥兒瞪了他一眼，不情不願的飛到他的肩頭上。

　賀軍堯看玉哥兒如此知趣，拍拍它的腦袋以茲鼓勵。

　方默南伸伸懶腰，靠在沙發的後背上，修長的雙腿搭在茶幾上，一副懶散地模樣，閒閒地說道，“我也該回家了，怪想家的。”

　“你走了，我也該下部隊了。”賀軍堯依依不捨道，提早去也省的胡思亂想、兒女情長。

　方默南本來還想問問那個部隊，到嘴邊的話又咽了回去，問了也白問，說了即使不涉及機密。她這個對軍隊一無所知的‘白癡’也不知道部隊駐扎在哪。

　還是問方默南比較關心的問題吧！雖然這個打擊對她來說比較大，術法問題，殺伐術法。

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　術法是什麼？在原始社會早期的一種准宗教現象。它同巫術的外在表現形式較為接近，但它以相信其實踐者本身意志及力量這一特性而有別於巫術和宗教。當然更多的人視為封建迷信。

　巫道，在民間，有溶巫道佛於一體的教派，其以太上老君為教主，教派分“道法二門”，以巫法主其內、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承傳。

　術法是一種玄之又玄的東西，沒有人證實成功，一些自稱會術法的人，人們也不知道這些人是否真的會，術法來源於人類對於自然的崇拜，相信自然是充滿魔力的。

　人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。而且，世間總還有一些人，在由孩子變成老人的漫長年月中，一直被童話隱隱約約地控制著，讓自己和社會，散發出善和愛的詩意想像。想象與對未來的憧憬加上對自然能力的崇拜，導致了人們信崇術法，而真實的是，他們不相信。

　每一世的生命是一個不斷圓融的過程，螺旋上升的真理。我們走過來繞過去，看似相交，其實就要分離；看似背道而馳，其實總會重逢。

　有些人看不見，於是渾渾噩噩；有些人看見了，卻不肯相信，於是輾轉反復；只有那些真正明了的人，可以純粹通透，眼見的是清平世界，胸中是蕩蕩乾坤，只覺得天地光明，萬物有情。要說真的會術法得人，被人見過的講不定看見的說是魔術，或者封建迷信。

　不說這些玄而又玄的，看不見摸不著的，玄學式微。單單就說中醫，這多數人都承認它的存在，也是前景堪憂。

　就拿針灸來說是我們華夏人的、但反而不相信針灸的國人也不少。

　華夏的經濟大發展，讓外國人早就忘記了華夏的草藥和瓷器，你要和他說華夏，他估計聯想更多的是便宜貨或者是假冒。你要和他說你可以考慮中醫看看，他指定去針灸，他認為中醫就是扎針！

　中醫不是沒有出路，只是看你往哪裡出！很多留學生的生活費幾乎都是自己在針灸所掙來的！國外畢業後在國外開針灸中醫門診的更不少！甚至很多國內有錢人做飛機去國外針灸！

　看著大鼻子藍眼睛的外國人，給國人針灸，這心裡的滋味可真是五味陳雜，不好受啊！

　但是找個好的人當中醫老師，更難！古書看不懂更是最大的問題！要做這行，先找個好師父或自學看文言吧！學校的針灸除去手法，幾乎無可取之處，當然也不是校內無高人，但是高人並不是高職稱，高學歷，而是學識和人品！

　後世肆虐的非典最後不也是用中藥鎮住的嗎！可是那些提出這個方案的人除去個別外，大多沒有高職稱，高學歷甚至是個空架子的醫官！

　中醫都如此艱難，就別說那些江湖奇門了，早就在解放後被打的七零八落，傳承千年的東西也被當做封建迷信給焚燒殆盡。

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　凡學問者，皆有術法道三大層次。

　術者，技術、技巧，學問之基本層次。達於術者，達下乘也。

　法者，於術精通而升華成理，復以理指導術之提高，學問之提高層次。達於法者，達中乘也。

　道者，人生之道也，通過術法研討而達人生。探索大道，以求人生妙諦，復以之貫徹於人生。達於道者，達上乘也。

　人生萬事，皆如此也。道不可見，以術顯之。

　方默南將傳承術法的本質一一道來：律無償，道不公，法無定，術不恆，術之變幻，權憑一念，法之毫厘，存乎於心，術法之道，不可不察也。

　夫天下萬物皆有神，草有神而生，木有神而長，水之亦有神、氣亦有神，而且氣分陰陽，玄奧之氣，引於經，趨於脈，委於六合，化氣而成實，以擊百步之外。

　待方默南講完，人家賀軍堯只沉思了片刻就領悟了術法的真諦，形之一物，本既不存，以形之本導引之，可形隱於蒼茫之間，無跡無痕。陰乖序亂，陽以待逆。凝神養息，吐故納新，運之以虛，擊敵於無形。

　冥想間，賀軍堯掐指決，念叨咒語間，就能引得空氣向水波紋似的陰寒至極的煞氣擊出十米開外。

　看得方默南是目瞪口呆，後來想想也對，賀軍堯本身修的就是武當正宗的道家心法。對道家學說自有一番領悟，只要找到運行法門，那麼對他來說就是水到渠成，簡單之極了。