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《小青的故事》第十一章
沿着机场边的公路,小青的男友将车开到一处近溪畔的荒郊,远离了飞驰在高速公路上的阵阵车流。他停车熄了火,转身取出小青中午买的午餐,问她:「想吃些吗?....」小青情深地回望着情人,摇了摇头说:「你吃吧!我还不想吃。
「....我只想让你知道....我对你的心,对你的感觉,从我们第一次上床开始....到今天,一直都不曾变过,一直都是一样的。不管我中间跟别人....曾经怎样过,我都一直只要你一个人,跟我作一切情人在一起可以做的事;不管是什麽,就是光光互相陪伴着、彼此看得见,摸得着对方,都是好的....」
男友吃着东西,没有回应。小青便接着说:「而且....我这一辈子,只对你一个人,才有那种感觉:想要永远....跟你在一起,即使要我跟我先生离婚都可以;....反正我孩子都已经够大了,只要我先生他也....不要我的话,我跟他离婚就一定离得掉了....」
小青停顿了一下。男友就加问了一句:「是吗?....真有那麽容易吗?」
点着头,杨小青脸上挂起了有希望的表情,回答道:「嗯!....反正他一年到头大部分时间都在台湾或大陆。....很可能已经被别的女人迷住了,那....那就有很大的机会,反而是他要求离婚,而不是我呢!....宝贝,宝贝!那样子,当然就是最理想的了。
「....那,退而求其次,只要他愿意跟我在法律上分居,在台湾不宣布,什麽都不讲,保住他们家的面子;而我,人在美国,有了自由之身,可以光明正大的跟你....在一起,想要作什麽就可以作什麽,也是一个解决办法。....
「....等到你,你跟你老婆如果也....离婚了,或者分居的话,那....那我们就更可以....永远一直到老,都在一起了。....宝贝,宝贝!到那时候,除了是为你的兴趣,你什麽工作都不用作,我从我先生那边,可以分到的财产,是我们两个用一辈子也用不完的。....
「那....天天你陪着我,我也什麽其他的事都不作,只一心一意服侍你,让你快快乐乐的享受,也享受我。凡是你喜欢的,可以让你舒服的,不管是什麽....以前我们做过的,或者还没作过可是你想要的,我都会愿意为你作的!....那....当然也包括你今天....帮我开过苞的地方,跟我全身上下,任何可以被你玩的地方啦!....」
说到这时,小青的手,抚到男友胯间的裤子上,就在那儿揉了起来。....
男友没说话,自己拉下裤子的拉炼,将阳具捞了出来。小青笑了,噘起了薄唇,勾动着嘴角,说:「宝贝!我....我所要的,就是只有这些,也只有你一个人,可以给我的嘛!....就像我现在,看着你吃东西,我就也想要吃了耶!....不过,这回我,要你真的喷出来给我。....让我全部咽下去,喝下去....那样我就满足了,不会饿了!....」
於是,在车子 ,她低下头,含住情人的肉棒,两眼紧紧闭了上,吸吮、吞食着....她整个的身躯都扒到了男友的腿上,再度浑浑沌沌地,像失去了世界上的一切,只沉醉在那种被充满了的感觉 ........
後记
小青的故事,在写下45集之後,终於写完了!
当然,这只不过是她与「现任男友」两次幽会中,发生的事。在有限的时间 ,杨小青经由对男友所述说的「故事」,描绘出一系列的,她与其他男人的关系。仅管全都是与「性」有关的,但也触及到一点「人际关系」、社会、和种族方面的因素与背景。而文章本身,除了细细叙说了男女在床上、或车子 所作的肉体交欢的行为,是属於「色情」范畴的;之外,也想藉着男女两方的道白,引出一些有关情感、欲望、和心理上的表现。
杨小青和她的故事,本来就是今天在美某些华人的真实生活写照。
自七○年代初期起,由台湾移民到加州的人相当多,早先,主要是留美学生学成後不归国而在此定居的,後来又增加了到此地作生意、或探亲、或观光後滞留的,来自包括了台、港、大陆和亚洲其他国家的「华人」,逐渐在大都会地区,形成了华人社区。
而在这样的华人社区 ,不论他们是来自何处,只要是小家庭的成员,不住在一起,夫妻和孩子,分隔着太平洋两地、或多处,各自生活的话,家庭的、婚姻的关系就难免会因为一方、或双方有「外遇」,而受到变故、压力,或甚至於遭到破坏了!
杨小青的家庭状况,就是其中的一例。
她的丈夫,从美国留学学成後,他台湾的家人,就支持他开公司、作生意,直到今天,他已是家财万贯的大富翁;在太平洋两岸,都有着辉煌的事业,享有作为一个主宰企业王国的权力,和如同皇帝般荣华富贵的生活。而他的妻子杨小青,在过了将近二十年的富贵人家少奶奶的日子之後,却仍然会挺而走险地寻求「外遇」男人的慰藉,在感情上「走私」,而且沉溺於放纵肉欲、和贪婪无厌追求感官的乐趣中。就不能不使人感叹万分,对於金钱、权力与家庭幸福之间,看到难以教人诚服的一面了。
至於在男女关系上,已婚的女人,在法律的夫妻关系之外,又与别的男人有染,一向就是保守的「社会」法律和道德都不允许的。但相对照女人的处境,作丈夫的,在外「逢场作戏」,却又是「社会」要女人特别容忍、要她「识大体」、「包涵」、「体谅」的....
因此,有这样一代的华人,把女人都教导成为丈夫、家庭的附庸,要她在「嫁鸡随鸡、嫁狗随狗」的教条下,忍辱负重。在表象、外观上,像个贤妻、良母,像个伟大的男人身後的伟大的「女人」;帮忙照应家,教育孩子;使他无後顾之忧;又期盼着作妻子的温柔、顺良,使丈夫心无旁 ,不会浪费精力在别的女人身上,而促成一幅让社会都公认为他们是一对鹣鲽情深的夫妻似的。真是太有面子了。
要是一个女人,有了像杨小青丈夫一样的先生,她还要不知足、不安於室在外找「出路」,作一个出 的红杏,甚至冒着被人揭发,成为「丑闻」的危险,成了毁灭家庭名声的祸首;那她就不但是全天下最大的傻瓜,而且也是不知羞耻到了极点、最最不可赦的罪人了!
因此,从这样的一个环境所教育出来的杨小青,在跟男友幽会时,她会有无比的羞惭、愧对丈夫的罪恶感、和一种在作道德所不容的「坏事」的感受,也就是来之有自、毫不足为奇的事;而更由於过去华人社会 ,总是把追求「性享受」,看成是一种十分肮脏、淫秽的行为,也使得小青她在跟男人上床时,老是感觉自己好见不得人、是好不要脸的、荡妇,而又从那种「羞惭」的心理中,反而体会到一种奇异的「快感」。
从故事的情节中,小青的男友,和她自己道出的银行经理查理,两个男人都不断用「保守教条」的道德观,以一种既是调侃、却也像羞辱般的言辞,来提醒小青,使她一刻都不能忘记「不堪」的事实,而变得更莫名其妙地产生「性亢奋」,变得在男人眼中更「性感」、更能「讨」他们欢心。....从这儿,也可看出,要不他们原就是「教条」下的「男人」,否则就是明明知晓其中的道理,而「故意」用这种言辞来「刺激」小青的性反应的。究竟谁是谁,男性读者们可以猜猜看吧?!
从「性」,自然也会讲到「情」。尤其是男女之间的「爱情」。
杨小青在故事 ,觅觅追求的,是「性」吗?她在与男友的两次幽会中,除了跟他肉体交欢之外,她还要什麽?为什麽她会接受那样多的「羞辱」,那麽令她失去自尊、感到丧尽廉耻般的对待呢?她总是在身子受到奇异的刺激时,心情也变得好激动,想要哭,或真的就哭了出来;但她却又说不出口。....她要对男友说「我爱你」,也翼求男的对她说他爱她。....然而,每当到了此时,她与男的性交的行为,就会有障碍似的,触了礁。....这又是为什麽呢?
爱情和性,是分得开的吗?有人说,男人可以,但女的就比较不行。这是什麽道理?
在中国的汉文化 ,远古人观念中的「男女之情」,和现代人所说的、所歌颂的「爱情」,大概是很不相同的东西吧?!但在近千百年来,受儒家道学,和封建社会制度下的帝国中国,男女「私情」,是排在一切生活秩序之外、至少是之下的东西。它是在所有人际关系、社会运作有需要时,首先必须要牺牲的项目。而且是在任何光明正大的场合中,最不足一提的人的「感情」。比起君臣、父子、忠於国家、领袖,爱乡梓、疼惜生长的土地、家园,等等的「感情」来,「儿女情长」简直就是不入流的;绝对要被轻视的。
但是本世纪初的五四运动,和新文化运动,把西方的「自由恋爱」思想,带入当时中国人的社会,把对「男女私情」的忽视,一变而为对「爱情」的赞颂。至今,全世界凡是受过西方文化所洗礼过的华人,都会像洗过脑一样的,在观念中认为「爱情」是神圣的;是美满、幸福家庭的基石;是一切男女间的感情中,最可贵、最值得「珍惜」的。还更是一个人,可以永远追寻的,牺牲生命中一切其他去换取的东西。大家当记得,英国温莎公爵「不要江山只要美人」的韵事,被人歌颂不已的美谈吧!
然而,西方文化 的「爱情」观,也并不是单独存在的,它还是与当时西方社会 的「道德」观结合的。那就是:爱情是纯洁的,夫妻间的爱情是责任,所以,「婚外情」虽然可以有纯洁的一面,但它仍是道德上不被允许的。
再加上,西方保守的观念中,基督教的教条下,认为「性」也是只能在夫妻敦伦时作的事,否则就是肮脏的、罪恶的。这种道德观,至今只有部分经过「修正」,其他大致也没变,在美国,比起其他欧洲国家来,尤其还更保守些。修正过的部分,只是不再认为「性」行为的本身肮脏,认为应该是「自然」的,不是罪恶的罢了。
所以,性与爱情两者间,究竟是否能合而为一?究竟在两者同时兼具时,会使男女的性、爱关系更好吗?还是在两者一分为二时,性的乐趣更直接了当、能更充分被双方所享受到;而爱情的温馨、甜蜜,在性的满足之後,或者并没有性行为的时候,也能被当事人深刻地体会到呢?这还真不容易找到答案哩!
倒是纯粹由「性行为」、「性心理」方向来看,从小青的故事 ,我们可以窥见某些值得一提的事。
首先讲到种族,异族之间的男女关系,以前总是不太能被社会接受的,但随着时代的「进步」,人们也就愈来愈司空见惯,不太引以为奇了。而且,今天的媒体,更把「异族情调」渲染成为一种流行、时尚。让人在异类的接触中,由新奇而感到刺激。那麽,在美国的华人,尤其是被视为带有「神秘」感的东方女人,便被不少的洋人视为特别具有「吸引力」了。
在「性」的方面,东方人由接受了西方的审美标准,到打心 就认为白种人长得比其他人种好看得多,认为浅色头发的,最好是金发的,高鼻梁、深陷下去又有双眼皮的,白皮肤的,才美。身材要高大的、高挑的,持别有凹凹凸凸的,有肌肉的、或者是丰满的,有毛茸茸的、或是毛都刮掉的肉体,才够性感。这种种的标准,无非都是以白种人的特徵、模样为蓝本所描绘出的。但是东方人也几乎已经照单全收了。
於是,再加上尺寸大的,一定要比尺寸小的好看、好用,甚至男女对比着大小的差异愈大,就认为必然愈性感的执着之下,不仅仅是杨小青,就是更多的华人女性,都深信不疑。再加上,另外一种心理的因素,认为西洋人比东方人更懂得浪漫,更深谙「作爱」的技俩;便岂造成了很多的同胞,在交男女朋友时,特别要挑白种人,而刻意要避免同样的华人,或东方人。只在考虑婚嫁时,怕保守的家人因为「种族歧视」而反对,还稍为有些顾忌罢了。
还有的呢,就是某些同胞,会眩耀自己交的是白人男友,或是白人女友;有意无意之中,讲些「打入人家主流社会」等等的话。又再对固持着只和同类华人交友、谈恋爱的人,暗示或批评他们的观念狭窄,有歧视倾向。这现象,在美国的华人社会 存在着,并在某些人的圈子 ,还相当普遍,更还反映在有些交不到洋朋友的同胞口中,讲出那种话:只有教育程度高的、和比较愿意「服侍」白人的东方女人,才交得到洋男朋反!或说:交得到洋人女友的,才是够厉害的。是不是荒谬极了呢?!
从以上写下的观察,我倒有一种体会:那就是作为东方人,或华人,在美国「强势主流文化」的宰制下,多少都会被迫失去了自己的认同。对自己心中背负的文化包袱感到自卑、自惭。就像小青跟她男友一样,在「性行为」中,流露出不少对洋人,和对异族性关系的,十分荒诞不经的表现。
追根究底,挖出那麽多足以让我们自我省视、自我检讨的事,不是我写小青的故事的动机。就允我在这儿简单的说:今天在美国的(或者就是在太平洋彼岸的)华人生活 ,已经充满了和过去大大不同的行为、和观念,早已不再是「固有」的、或「本土」的了。一种属於世界性的,人的所思所为,正迷漫在各处,深深影响着你、我。
而回到我们故事的主人翁,和她的世界;我们可以说:今天在美的华人,几乎都已经有至少是「政治上正确」的、「现代人」的爱情观,和道德观了。
当然,杨小青也不例外。她一直要着的,是有「爱情」的男女关系,也是要有「性」享受的关系。是要所谓精神与肉体两者都有的,才能真正令她满足。当有了这种对象,她甚至都愿意考虑跟丈夫离婚的!如此,她就不必再背负着是一个有「婚外情」的女人的罪名了!
但是,在什麽观不观的「空谈」以外,事实上,人们在行为中,又是怎麽做的呢?....
答案,也写在小青的故事 了!她作的,是实际上她所有能够做到的。她在追求、梦想的「理想」,尚未实现、成真之前,并没有只痴呆地、空等待着。她其实是主动的,仅管她跟男人在床上的动作像个被动者。她决定了「半个面包也比什麽都没有来得强」;所以她即使得不到「全部」,她还是可以获得安慰。她更是一个细心筹划的设计者,即使需要「欺骗」,她也知道,为了达到目的,她是不得已的。
如果读者是一个有强烈的「是非」观念的人,或许会认为小青的不择手段是不可取的行为。但对一个常常都处在「不得已」的状况中,要非常努力挣扎,才能找到出路的女人而言,有时候欺骗是她唯一可行的手段,那麽,她仍然是值得同情,应该被原谅的吗?
杨小青唯一还不够聪明,不能完全看透的,就是她被「爱情」蒙蔽了眼睛,她以为为了爱情,她会更努力地追寻到幸福,她以为,男人对她的爱,也会令他努力,使他们两人的理想实现。但事实上,她并不知道,男友是否「真的」爱她。她只是一直「以为」着罢了!
各位看官,在故事45集的最後,我也不知道情节会怎麽继续下去。所以才将它写成一个尾巴,未来小青的故事会如何发展,只有当它真正发生了,我再向大家报告吧!
最後要说的,是作者本人的文笔拙劣,令读者阅读起来伤神而深深致歉!对读者这些月来,对文章和文章 的主角,和对作者本人的关心与支持,致以最诚 的感谢!
朱莞葶启
1998-2-26
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