第五頁 2023年10月28日（士林夜市)
　士林夜市，範圍以市定古蹟士林公有市場為中心，東至文林路、西至基河路、北至小北街與小西街的三角地帶，是台北市內最大、亦是全台打卡次數最高的夜市地標。

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　一棟紅色的建築物，建築旁有間寺廟，寺廟名為慈諴宮，從照片中，可見這的攤販不多。

　眼前浮現進廟宇參拜的人們，廟宇煙香環繞，廟宇外的時間如同快進般，本為三三兩兩的攤販，逐漸增多，從十間至二十間，以紅建築與寺廟為中心，攤販漸漸擴展開來，當黑夜降臨時，此地的香味變動，從廟宇煙香，成了油炸氣味，看著面前的炸牛奶便讓人垂涎三尺，一旁還有賣花卉蔬果的攤販，炒菜聲、油炸聲及人群的嬉鬧聲，將原本祥和的氛圍，增添了煙火氣。

　這裡的時間流逝，便是將本冷清之所，變成如今繁華之景。
　一地的繁華是經過積年累月，並伴隨人們的努力而有如今的容貌，不過可惜了那間廟宇，原本的佔地不小，卻被諸多攤販佔去，而變成至今較小的模樣。

第六頁 2023年11月15日(大稻埕)
　大稻埕原為平埔原住民巴賽族圭武卒社的所在地，19世紀清朝咸豐年間漢人開始至此開發。因居民在此地設立公共的曝稻大埕，供稻米收成時曬穀，平時則為農產品交易場所，故以大稻埕為名。

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　街道兩側房子皆以紅磚堆砌而成，街道的房子並非獨棟，而是連動式的建築型態。

　陽光溫暖的氣息撲面而來，面前顯現出腦勺剃光只留著小辮子的男子，由此看來這應是清朝服飾，在街道上發現稻米曝曬在地上，除了稻米外還有正在曬著的茶葉，上前碰去，捧起一杯稻米，米如同沙子般多，飽滿的金黃色顆粒，這是稻米的殼，傳聞米字的由來是因稻米所需用到八十八道手續，而成能吃的白米。

　臺灣對持茶葉也有所重視，規定只採一心二葉，觸碰曬乾的茶葉，茶葉未泡便已香氣宜人，不知泡出來時會散發出怎樣的茶香，曬乾的茶葉較硬，也較脆，感覺捏一下便會碎。

　這不只賣著稻米、茶葉，還賣著樟腦，樟腦最主要的功用便是驅蟲，再來是服飾、布料，以棉花製成，隨著一旁樟樹的樹葉落下，場景轉換，原本的攤販，轉變為店鋪，依照人們的穿著為西裝與和服，看來轉換到了日治時期，店家所賣的商品與清朝時有所不同，主要是以人們的飲食為主。

　感覺身體下沉，頭暈目眩，眼前漆黑一片，在至見到微光才好受些，觀察周遭才發現，與方才日治時期的街道又有所變化，眼前出現的市面畫濃妝穿著長袍的人們，像是舉辦著活動，依一旁的遊客所言，這應是戲曲演員，與人們做互動，看來這次變成了戲院為主的街道，走沒幾步卻發覺好似見到好幾間中藥行，原來國民政府來台後，此地變為劇院與中藥為主要商品。

　經過時間的流逝，所販賣的商品會因人們的需求而有所改變。

　畫面淡出，回到原本的空間，回過神時急忙上前看希晨本，但都如之前一般，顯現出兩頁字後便悄然而止。

　回憶著從第一頁至今的內容，好似在哪裡見過，那種熟悉無法言語，是由心而發覺出的。
　總覺得這日記後面還有幾頁，而這幾頁，便有可能是我離開這空間的關鍵，但這裡沒有時間，距離下次能看到內容的時間不知是何時，看著希晨本一旁的鋼筆，將鋼筆拿起，這筆似有魔力般控制我的右手，在希晨本沒有字的地方留下痕跡，這……不是說希晨本並不能書寫嗎?

　難道這便是第一頁所寫的，歷文筆?寫下過去、現在、未來，既然歷文筆能在希晨本留下痕跡，是不是也就代表著，希晨本中的文字，本身就是用歷文筆寫的?

　當回過神來時，察覺歷文筆將第七頁內容寫完了，並且在日記的開頭留下令人匪夷所思的話。

　「人生在世，真真假假，假假真真，是現實還是虛幻又有誰能說個明白，時間、空間，究竟是變還是不變，你能察覺嗎?」

　看見這段話時，大腦頓時空白，身體動彈不得，原本握著歷文筆的手中的筆，不自覺的滑落，掉在地上發出了清脆的聲響。
　這是甚麼意思?它說的是希晨本中用窺視機所拍出的照片，還是……目前這空間的狀態?它知道我在什麼地方?

　回過神後，蹲下欲撿剛掉在地上的歷文筆，當伸手時便停住了，我的腦中有一聲音說道:「我該撿起它嗎?」
　想到這一點，將方才欲撿起筆的手收回，讓筆依舊躺在地上。

　暫時不去管歷文筆，剛才歷文筆已經寫下新的一頁，還是看希晨本的內容吧。