就說與群見比較：那時他們全是步行出的宮門，之後不論雇驢馬也好，行走也好，都歸自行解決。

而到趕赴殿試時，掌管殿試的禦藥院，就已將車馬安排得妥妥當當了。

他們提前了些時候出門，也沒等多久，禦藥院的馬車很快趕到，客客氣氣地將這一保四人一同接走。

同保的四人具都合乎殿試的資格，還都住在一起，省了他們輾轉去別處接人，人數還剛剛好，湊得一車滿員。

在安排的時候，禦藥院的官吏都忍不住感歎，舉子們要都能這樣那就好了，可不給他們省了好些事？

當然這種稀罕事，全是可遇不可求的。

等馬車繞了崇政殿半圈，抵達殿正門時，陸辭才意識到，這宮殿不但處處精致，還具多所，很是寬敞，難怪會被用於殿試之用。

不過他純粹將宮殿當文化古跡欣賞的平靜，與其他士人因頭回步入宮殿之中、加上思及距金榜題名只有一步之遙的難掩激動一比，就分外顯眼了。

當背後跟著浩浩湯湯的考官隊列，往殿後水閣行去的皇帝趙恆，心不在焉地穿過殿廊時，隨意抬了抬頭，就在鬧哄哄的舉子群裡，一眼看到了不論是悠閑神態、還是出眾氣貌，都讓他顯得分外打眼的這位陸解元。

離開試還有一會兒，人也未到齊，陸辭憑欄閑坐，不跟其他人一起東看西看，隻望著池中遊魚悠然出神。

時隔幾月，他身量又拔高了一些。

哪怕穿著與其他人一般無二的素色襴衫，烏發也規矩束起，只露出俊美至極的如玉側面，和修長優美的一截脖頸，可單憑這些，就帶出了十足的風流慵懶。

趙恆上回隻遙遙看了眼致辭的那小解元，但因離得遠，加上未放在心上，隻記得是個好看模樣，但印象已模糊了。

現冷不防地近了好些看，雖不是正臉，但見慣后宮美人的趙恆，也忍不住被小小地驚豔了一下。

模樣俊俏的年輕郎君，自是賞心悅目的，可比看寇準的臭臉要舒服多了。

他專門側了側頭，低聲飛快地問了句內臣：“那穿白衫憑欄的，就是姓陸的那省元吧？”

內臣趕忙看了一眼，回答道：“陛下英明，那人正是陸辭。”

趙恆不置可否地含糊應了一聲，不再看向那方向，而是往水閣繼續走去了。

作者有話要說：注釋：

1.寇準的價值觀：

寇準很自負，“只有天在上，更無山與齊”，確系他性格真實寫照。他做宰輔，不循常規辦事，包括用人，他也往往打破制度規定，大多按照自家考量予以升遷或貶黜。按照磨勘制度，某人到了年限，應該晉級，同列中就有人拿了考功檔案給寇準，要求按例辦理。寇準不同意，同列認為章程如此。

寇準回答：“宰相是乾嗎的？就是要黜退不肖之輩，進薦賢良人才。如果都按照章程做事，那還要宰相何用，一個普通的小吏就可以幹了。”

按寇準本意，是要為國家“取士”，取那種“以天下為己任”，有德有能且有志的“國士”。史上的吏部工作一向就存在悖論，完全按照制度規定，幾年幾年晉半級，幾年幾年晉一級，只要不出錯，反正到時候就升職多拿俸祿，這就容易使得一群吃飯不做事的庸人升官，“國士”混在這樣的官員行列中會有恥辱感，不願意為“五鬥米”而折腰，所以很可能要麽借故“致仕”，退休，遠離庸俗官場，悠遊於山水雲林，要麽寄情於文字，不再關心邦國命運。故此類制度，令國家“得士”的可能性不大。但完全按照大臣舉薦，又容易因為舉薦者修養、眼光的差異，被舉薦者機緣、運氣的不同，最後朝廷也未必順利“得士”：那些靠近舉薦者或夤緣舉薦者的官員就容易上位，而多年辛勤工作，無緣接近或不屑於夤緣舉薦者的官員就只能默默無聞。像李沆、寇準、畢士安這樣的舉薦者，當然有眼光，自然可以舉薦像樣人才；但如果碰到童貫、蔡京、賈似道這樣的舉薦者，舉薦一批佞人上台，則國家必危。千年以來，這個悖論並沒有合理完善解決。

因為寇準這種自負，阻滯了一批“到日子”該晉升的官員不能晉升，所以“下面”怨氣頗重，史稱“同列頗不悅”。（《大宋帝國三百年7·真宗趙恆下》）

2.皇家園林對百姓開放。

北宋的皇家林苑“玉津園”兼有動物園的功能，番邦諸國進貢的珍禽異獸即豢養於玉津園，大中祥符五年（1012），宋真宗下詔，“詔諸國獅子、馴象、奇獸列於外苑，諭群臣就苑中遊宴”，外苑即玉津園。養於玉津園的動物有交趾馴象、佔城金毛獅、神羊（廌）、靈犀、天竺狻猊（獅子）、孔雀、白鷳、大象、犎牛、獨峰橐駝、白駝等等。其中大象就有四十六頭，為了給大象提供足夠的草料，朝廷“令玉津園布種象食茭草十五頃”，即在玉津園開辟了十五頃地種植茭草。

玉津園是皇家林苑，但對群臣開放的，“諭群臣就苑中遊宴”。士大夫可以在園中遊賞宴樂。不過我們說它具有公共動物園的性質，則是因為，玉津園在每年三四月，也對市民開放。宋神宗元豐年間，周邦彥作《汴都賦》，提到“上方欲與百姓同樂，大開苑圃，凡黃屋之所息，鸞輅之所駐，皆得窮觀而極賞，命有司無得彈劾也”。宋徽宗時的李長民《廣汴都賦》也說：“命嗇夫而啟禁籞，縱都人而遊覽。”這些對市民開放的皇家林苑，自然包括玉津園。宋人洪邁的《夷堅志》記錄了一件事：徽宗大觀年間，宿州有錢君兄弟，赴京趕考，“因休暇出遊玉津園”，說明宋朝的一般平民都可以在開放期進入玉津園，且不收門票。

而定期向市民開放的“金明池”與“瓊林苑”，則已經有了“公園”的性質。每年的清明時節，到皇家林苑探春，是汴梁市民的習俗。開放期間，政府每年會在“金明池”組織、舉行盛大的博彩節目、水戲表演、龍舟爭標，吸引了無數市民前往觀看。精明的商家早已搶先在金明池的岸邊搭起彩棚，租給遊客，“兩邊皆彩棚幕次，臨水假賃，觀看爭標”。金明池上的寶津樓，是皇帝觀賞百戲表演與賜宴君臣的所在，“尋常亦禁人出入，有官監之”，但在開放期間，天子與民同樂，寶津樓的門口“皆高設彩棚，許士庶觀賞，呈引百戲。禦馬上池，則張黃蓋，擊鞭如儀。每遇大龍船出，及禦馬上池，則遊人增倍矣”。每有禦駕親臨，遊人亦不須回避，爭相觀睹，以致“遊人增倍”。（《宋：現代的拂曉時辰》）

3.殿試考官的官職，考試場所為崇政殿，考官所在的幕次位於水閣，崇政殿為‘閱事之所’等等信息，全出自《中國科舉制度通史·宋代卷上》第六章

4.寇準無子。

《宋史·寇準傳》準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。在雷州逾年。既卒，衡州之命乃至，遂歸葬西京。道出荊南公安，縣人皆設祭哭於路，折竹植地，掛紙錢，逾月視之，枯竹盡生筍。眾因為立廟，歲時享之。無子，以從子隨為嗣。

第七十一章

在這群赴殿試的舉子中，陸辭之名，已堪稱是無人不知、無人不曉的了。

未及弱冠，就已奪得兩元不說，居然尤得官家青眼，不惜親自下聖旨來阻撓那場玩笑般的賭局……

盡管在若有若無地偷瞄陸辭時，眾人心思各異，但將他視作前所未有的勁敵的心情，則是完全一致的。

蔡齊和龐籍遠遠地看到陸辭時，倒是主動走了過來，跟他客氣地打了個招呼。