但正因心高氣傲，自詡懷才不遇，又不曉具體情形如何，只見陸辭這般受人追捧，當然快活不起來了。

立馬就有人附和：“可不是？今回有學之士不知何幾，我還有幸同榜眼蔡齊有過一面之緣，那才是有真才實學的。要不是這陸的小郎君運氣好，生得一副好模樣，學識又算尚可，才一早得了官家青眼吧。”

又有人怪聲怪氣道：“那可不。我家有遠親在朝中任官，還聽說官家在做頭二名的前後定奪時，久久難做決定，還特意召群臣入宮商議呢。”

“陸辭的卷子若真寫得那麽好，哪兒還需猶豫至此？想必是官家也知……”

“哼！反正再過些時日，貢院就將把狀元所試之卷傳出，屆時我倒要看看到底有多出彩，才把蔡榜眼都比了下去。”

一些個連榜都沒上的士人的酸言酸語，自然不可能對城中洋溢的歡慶氣氛造成任何影響。

反正金榜已發，塵埃落定，為他們所輕的陸辭明擺著要一飛衝天，且不惜威逼利誘、做夢都想招他做婿的京城中的大戶人家，怕是一整條禦街都塞不下。

倒是乏人問津的這些人，隻敢聚在一起小聲抱怨，唯恐被有心人聽後上報後，被扣一頂不服君判、鬧事生非的大帽子。

那可不知得殿幾舉才能消罪了。

陸辭畢竟有過一回類似經驗，且做足了心理準備，哪怕此時又見到與上回不相上下的洶湧人潮，身邊還無金吾衛開道，也仍能保持內外如一的淡定了。

哪怕是當朝宰執，也不可能在狀元郎在赴聞喜宴前，就將人捉去。

誰不知當今聖上對陸辭尤其恩寵看重？雖然少見，誰又敢保證說，官家不會一時興起，為這位難得一見的三元及第禦一次聞喜宴？

要是將人捉走了，卻讓官家赴了場沒有狀元的聞喜宴，那可不得了。

面對這些人的虎視眈眈，陸辭唇角仍掛著得體從容的微笑。

他安心暢想著瓊林宴上的美味佳肴，順道領著一乾心笙激蕩的貢士們，不疾不徐地往瓊林苑去了。

因人群都聚到了順天門外的大街上看熱鬧，導致一貫人來人往的城門方向，一時間變得行人零丁起來。

連城門衛兵都有些對那頭的熱鬧心生向往，站崗站得很是心不在焉。

就在這時，一輛坐著三位歲長士人的破舊馬車，緩緩地向城門靠近了……

因惦記著狀元跳河之事，而難得地親禦了瓊林苑的官家趙恆，也正為一會兒要賜下的賓樂之詞忙活著。

他少時也有幾分才名，即便繼位之後多少荒廢了些，但前些時日剛完成了一篇引以為豪的大作《解疑論》，以至於文筆倒也沒算退步太多。

況且就算有些錯漏不通，也不會有人不識趣地做什麽指正。

宴席上的酒品果肉，皆是進士們自費籌備的，皇帝為示恩榮，則會賜下禦製詩、禦書箴和儒家經典，用敦勉勵。

趙恆刪刪減減一陣，很快就完成了他頗為得意的作品，讓人拿下去了。

當進士們初入門時，苑中的優伶們便奏起了樂曲《正安之樂》，同時悠悠唱道：“明明天子，率由舊章。思樂泮水，光於四方……”

和深覺榮光，激動得難以自已的其他進士不同的是，只要一想到這自吹自擂的樂詞，八成為官家親手所作，陸辭就……

他扯了扯嘴角，露出了個禮貌而不失尷尬的微笑。

作者有話要說：注釋

1.關於真宗那篇學術作《釋疑論》的前因後果。

史上記錄曾有八位皇帝，先後十九次祭祀汾陰祠。唐明皇先後兩次。有意味的是，唐明皇祭祀後不久，安史之亂發生。此外，唐明皇時，還曾在洛陽城北翠雲峰上建造著名道觀上清宮。

真宗緊接著唐明皇祭祀後土神，又緊接著唐明皇建造昭應宮，此事讓孫奭（真宗朝與杜鎬、邢昺齊名的大儒）不得不展開聯想。對此表示激烈反對，話裡將唐明皇的“下場”擺在那裡，幾乎等同於咒詛。

真宗卻很學術又有風度地回復了他一段話，然後為此特意寫了一篇學術文章《解疑論》，像個學者一樣條分縷析，來說明雖然與唐明皇行動相似，但並不能因此而說今事為非的道理。後來他還把這篇論文出示給群臣看，仿佛在與孫奭“商榷”一個學術命題。

至於孫奭的言辭峻烈，指斥皇上，態度上的“狂妄”，真宗不做任何評價。

（《大宋帝國三百年7》）

2.關於聞喜宴的細節，全部來自《中國科舉制度通史·宋代卷》下，第十三章

第八十一章

待貢士們行至庭中，望向闕位站定後，樂聲便戛然而止。