其實就這集賢院的事務，要能難住陸辭，那才叫見了鬼了。

不過是為讓宋綬有個台階可下，光明正大地轉移話題而已。

宋綬心領神會地笑了笑，回道：“你可千萬別叫我宋兄了。一會兒見著我爹爹，你又要稱他什麽？既是同職，便以表字相稱，也省得輩分混淆。”

陸辭欣然從之。

宋綬高高興興地將陸辭領到他們平時辦公的一層，被安排給陸辭的那張案桌，已被細心的吏人提前擦得一塵不染，椅子也選的新的，文房四寶擺得整整齊齊，一看就讓人心生好感。

宋綬道：“你初來乍到，就一樣樣的慢慢教你吧——”

“陸校理可在？”

宋綬的話才剛起頭，就被突然闖入的吏人給打斷了。

“怎不先叩門？”

宋綬不悅地質問道。

那吏人是直集賢院專用的，此時帶著蘇嵩的指令來，加上陸辭初來乍到，他難免心態才輕慢，想要欺生。

誰知宋綬如此維護陸辭這一新人，直讓他皺了皺眉，暗道一句晦氣後，還是恭恭敬敬地告了罪。

宋綬面色稍緩：“可是蘇院士有指示了？”

“正是。”

那吏人將蘇嵩的話傳達後，就匆匆忙忙地走了。

宋綬蹙眉，莫名其妙道：“你才頭日入院，於朝臣也不熟悉，院士怎就安排你做這樁事務？”

要不是怕隔牆有耳，加上這的確是校理職務的一部分，宋綬幾乎想要明言，那蘇嵩怕是刻意為難陸辭了。

館閣的藏書，不但館閣官員刻意隨意閱讀，朝臣等在汴京供職的官吏，都可以借閱使用。

只是出借的書多，按時歸還的卻少。三年五載的下去，連官家都發現‘宮中藏書散失頗多，多為朝臣所借’，才開始重視起督還方面的事務來。

不過說來容易，做著難，館閣官員心高氣傲，不願行這吃力不討好的差使，而吏人上門的話，又不被借書的朝臣重視，輕易敷衍過去。

這一來一去的，就導致問題始終得不到解決。

現蘇嵩故意派給陸辭的頭個任務，便是叫才入仕不久，於朝中情況一抹黑的這位三元及第狀元郎，去催促借書久久不還的官員還書了。

相比於宋綬的煩憂，陸辭倒無所謂，甚至因借書不還、久居集賢院黑名單頭位的那人叫晏殊，而產生了一點將見歷史名人的小小興趣。

他笑眯眯道：“宋子元不必擔心，我跑一趟便是了。”

作者有話要說：注釋：

先補上昨天我以為你們知道所以漏掉的2個。

另外做說明的一點是，這篇文的時間雖定在大中祥符8年，但一些人文背景，因為歷史資料的缺乏，加上政策不斷地變化（尤其科舉這種每幾年可以變一變的）我基本上是能嚴格遵照時間線，就遵照；若資料實在有限，我就乾脆連南宋的都拿來用了。

但絕對不會出宋朝這個范圍，所以，就麻煩你們就視作方便劇情的小BUG吧……

1.交子：

北宋真宗時交易，當時的十六戶富民便聯合起來，成立“交子鋪”，印造、發行一種紙質的“交子”。四川的商民只要向交子鋪交納現錢，便可兌換成等值的交子，這叫作“納錢請交”；人們用交子來交易，比使用鐵錢方便多了。交子也可以隨時通過交子鋪兌成現錢，只要繳納3%的手續費，這叫作“見交付錢”。此時的交子，類似於銀行券。作為銀行券，只要保證兌換正常，它本身是不會貶值的。

不過直到南宋，才在全國范圍流通開來。之前多在益州盛行。

2.關於活字印刷

誠如一些讀者在上章結尾說的那樣，活字印刷剛開始並沒被廣泛運用。但是，二十世紀八十年代台灣學者黃寬重先生在周必大文集中，發現周氏在給程元成寫信時言及：“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事，首慁台覽。尚有十數事，俟追記補緞續衲，竊計過目念舊，未免太息歲月之也。”由此可見，畢昇的方法還是流傳下來，並在以後得到改進和發展。

而且陸辭是現代人啦！他所提供的方法，當然不完全是畢昇的發明，而是經過後世改良的，只是我為了沒灌水的嫌疑，所以沒仔細寫而已。畢昇的不可以，但陸辭的卻是可以廣泛運用的。

再然後是今天份兒的注釋：

3.館閣須經召試而後除，但極少數的人出於皇帝特別恩寵或獎賞功勞，還是可以免試進去的。

4.除史館有修纂國史、實錄、日歷的具體職掌，昭文館、集賢院則只有書庫，職官設置也不成系統。

5.館閣的舊址和新址，設計人為宋太宗等文中關於三館的詳細內容，可看《宋代館閣校勘研究》。