在門上貼吉祥聯語或驅鬼的門神,稱為桃符。漢代曾用桃木刻成印,掛在門上,稱為“桃符”,可以避邪。後來桃印上改刻神荼、鬱壘二門神,驅鬼,稱桃板。五代十國時,今四川一帶的蜀國首先於桃板上書寫聯語(對聯)。據《皇朝歲時雜記》載:“宋代桃符之製,以薄木版長二三尺,大四五寸,上畫神像狻猊白澤之屬,下書左鬱壘、右神荼,或寫春詞(春聯)或書祝禱之語,歲旦則更之。
8.飲屠蘇酒
《歲華紀麗》載:“每歲除夕,遺裡閭藥一貼,令囊浸井中,至元日,取水置於酒樽,合家飲之,不病瘟疫。”
9.食素餅《歲時雜記》載:元日,京師(汴京)人家多食素餅(面條,長如繩索,故名)。時人認為吃素餅,可以長壽。
第五十七章
經過這麽一個小插曲的打岔,陸辭緩過這股想笑的勁兒後,倒沒那麽緊張了。
——盡管連熟悉他的朱說柳七等人都沒瞧出絲毫端倪,但他的的確確,正緊張著。
群見只有這麽一小會兒,他們再依依不舍,也得準備折道去國子監了。
盡管皇帝自始至終就未曾露面,陸辭也還是得代表得解舉人,當眾進行致辭。
眾人心裡難掩遺憾,看向陸辭的眼神,也很是複雜。
陸辭恐怕是在場中人裡唯一一個絲毫不覺惋惜,甚至還感到幾分愉快的了。
他被引領至隊列最前後,先展顏一笑,再從容不迫道:“臣希等伏以今上,首善始於京師,雖以武功克定,終須用文德致治。天下得以修文,舉子興盛於畋畝,此蓋伏遇尊號皇帝陛下,仰稽古道,廣育英才,發明詔於四海,命興賢於五湖。臣等謬當詔旨,粗識文墨,雖為草野之臣,求廣聞見,望增智慮,幸得天庭之貢。”
這番主題在拍馬屁的致辭,中心極其明確,卻不至於過火,可謂中規中矩,很是老練圓滑了。
讓明白人聽著會心一笑,面上則誠服地再接一拜。
陸辭從不曾打算要利用這回的致辭機會來標新立異,隻為引起高官的注意力。
那樣做的話,即便成功,於這大庭廣眾下,也難免落個諂媚今上的嫌疑,平白損了大丈夫的氣節。
倒不如一切讓省試的成績說話。
唯有真才實學,才能使眾人心服口服,而不是走些投機取巧的旁門左道。
倘若賣弄了這麽多小聰明,省試裡卻落了榜,豈不白費功夫,還滑天下之大稽?
當然,矜持地吹捧幾句陛下英明神武,適當地誇讚一下重文的政策英明,還是很有必要滴。
陸辭這份致辭稿,可請教過柳七和滕宗諒好幾回,確定無誤後,才仔細背下。
能平平順順地過了這麻煩事,讓聽者大略滿意,於陸辭而言,就已是足夠了。
見引領他們的知事官向他不著痕跡地點了點頭,露出個微不可查的微笑後,陸辭便明白,致辭這關,可算是安然過去了。
他微微一笑,從容淡定地回到了隊列,絲毫沒有流露出完成致辭的激動,渾身也不見半點青年人的浮躁,引得左右那些比他歲數大上至少一倍的他地解元側目不已。
完成群見後,知事官員就再度領著這七千多人出發,往國子監行去了。
“這便是今年的得解舉人?”
身著窄袍佇立於窗前,看著舉子們遠去的趙恆,忽懶洋洋地問了這麽句。
隨侍的內臣趕緊回道:“回官家,正是他們。”
“方才致辭之人,瞧著才丁點歲數,竟已是個解元了?”趙恆很快就喪失了再盯著那烏壓壓的背影看的興趣,在內侍們的小心攙扶下,慢吞吞地回到了禦案之前,情緒難辨地長歎一聲:“倒讓我想起十幾年前的同叔來了。”
內臣心念一動。
晏殊剛離去不久,官家就因心情煩躁,在殿內隨意走了走,剛巧聽了一段解頭的致辭。
起初隻覺那小郎君的嗓音悅耳,致辭間隱約帶著優美的韻律起伏,流暢而悅耳。
再看到那小郎君的模樣後,官家就有些懷念當年了。
當年的神童晏殊,受江南按撫張知白的推薦,引起了愛才的趙恆的重視,直接免了解試省試。
當晏殊與其他舉人同赴殿試一場時,也是這般年少老成,卻又胸有成竹的好氣魄。
那內臣自認猜出幾分官家心思,便壯著膽子玩笑道:“依臣看,那位解元的模樣,可比晏學士的還好一些。”