朱說從未來過人這麽密集、這麽生機勃勃的地方。

哪怕是同樣人山人海的元宵燈會上，也在細節上透著精致，不像瓦舍勾欄，盡是嚷嚷人聲。

無論是哪處讓他念念不忘的新奇，都是陸兄帶他去的。

朱說難抑心中感激，悄悄看向陸辭。

然而就剛才他那麽一走神的功夫，陸辭不知怎的，竟就得了倆姣姣羞答答的讓座。

朱說：“……”

陸辭其實也沒做任何多余的事情，隻一言不發地立於那些從剛才起，就一直頻頻回頭偷瞄他的姣姣的座邊。

他忽離得近了，叫矜持的小娘子們反而不好意思回望，又抑製不住地感到臉紅心跳，說話都細聲細氣的了。

她們悄悄關注了陸辭一陣，見對方一直站著，不免心疼，索性決定提前回家，好將位置讓給這從未見過的美郎君。

陸辭笑眯眯地道了謝，半點不扭捏推脫，落落大方地拉著一臉茫然的朱說坐下了。

朱說有那麽點心虛，不禁壓低了聲音問道：“陸兄，她們怎忽然就走了？”

陸辭假裝沒聽出朱說的言下之意，故意做出大吃一驚的模樣：“我還以為朱弟性情靦腆，難不成你是想讓小娘子們留下，好同她們一同看這雜劇麽？”

朱說：“……”

他深吸了口氣。

——這分明是在顛倒黑白！

不等朱說認真辨說，身後就傳來無比清晰的“噗嗤”一聲。

朱說：“……”

他的毫無反應，對方卻還不收斂，甚至變本加厲，很快就傳來一陣對方沒能忍不住的哈哈大笑來。

幸好瓦舍內本就人聲鼎沸，嘈雜萬分，他的笑聲混雜其中，倒不會惹得別人側目。

朱說皺了皺眉，不禁扭頭往身後看去，想瞧瞧究竟是誰如此失禮。

陸辭也微側過頭，將目光投向了後方。

只見一生得俊美眉目，氣質則截然不同於陸辭，偏於風流倜儻的青年文士，在那旁若無人地捧腹大笑，幾乎形象全無。

這誇張反應，直讓坐他身邊的絕色歌妓楚楚，也跟著一臉無可奈何了。

作者有話要說：注釋：

1.飯店

有高端大氣上檔次的豪華飯店，“其門首，以枋木及花樣遝結縛如山棚，上掛半邊豬羊，一帶近裡門面窗牖，皆朱綠五彩裝飾，謂之‘歡門’。每店各有廳院，東西廊廡，稱呼坐次”。這些飯店以豐盛的菜肴吸引食客，“不許一味有缺”，任顧客挑選：“客坐，則一人執箸紙，遍問坐客。都人侈縱，百端呼索，或熱或冷，或溫或整，或絕冷、精澆、膘澆之類，人人索喚不同……須臾，行菜者左手杈三碗、右臂自手至肩馱疊約二十碗，散下盡合各人呼索，不容差錯”。意思是說，你一進飯店，馬上就有人招呼座位、寫菜，你想吃什麽，隨便點，很快菜便上齊了。

飯店的服務也很周到，將顧客當上帝看待：“凡下酒羹湯，任意索喚，雖十客各欲一味，亦自不妨。過賣鐺頭（飯店廚師）記憶數十百品，不勞再四，傳喝如流，便即製造供應，不許少有違誤。酒未至，則先設看菜數碟，及舉杯則又換細菜，如此屢易，愈出愈奇。”

2.酒樓：在《清明上河圖》中，酒樓、酒旗隨時可見，畫面最氣派的要算城內的“孫羊正店”，僅“彩樓歡門”——宋代的酒樓為招徠客人，通常用竹竿在店門口搭建門樓，圍以彩帛，這叫作“彩樓歡門”——就有三層樓高。《東京夢華錄》說：“在京正店七十二戶，此外不能遍數，其余皆謂之腳店。”在宋代，所謂“正店”是指有釀酒權的豪華大酒樓；“腳店”則是一般酒樓，無釀酒權，用酒須從正店批發。

3.陪酒女：

酒樓“不以風雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此”，24小時營業，不僅可以喝酒，還有歌妓陪酒：“向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚於主廊簷面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙”，有點像現在的“三陪小姐”；尋常酒肆中，“又有下等ji女，不呼自來筵前歌唱，臨時以些小錢物贈之而去，謂之‘劄客’，亦謂之‘打酒坐’”。需要說明的是，這裡的歌妓，通常只是賣唱陪酒，並不賣身，南宋筆記《都城紀勝》說：“其他大酒店，娼妓隻伴坐而已。”

4.勾欄瓦舍：

宋代的瓦舍，又稱瓦子、瓦市、瓦肆，是宋代城市的娛樂中心。瓦舍之內，設立勾欄、樂棚，勾欄中日夜表演雜劇及講史、傀儡戲、影戲、雜技等節目，當時名動一時的娛樂明星如丁仙現、王團子、張七聖等，也會到瓦舍演出。“瓦中又多有貨藥、賣卦、喝故衣（叫賣舊衣服）、探博（賭博）、飲食、剃剪、紙畫令曲之類”，煞是熱鬧。不管冬夏，無論風雨，瓦舍勾欄天天有演出，“不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是”

當時規模最大的瓦舍，內設有“大小勾欄五十余座”，而最大的勾欄“象棚”“可容數千人”

5.勾欄收費：

勾欄表演的收費分兩種方式，一是門票，元曲《耍孩兒·莊家不識勾欄》提到：“要了二百錢放過咱，入得門上個木坡。”另一種是免費入場，但在表演之前會有專人向現場觀眾“討賞錢”，徐渭《南詞敘錄》記載說，“宋人凡勾欄未出，一老者先出，誇說大意，以求賞”。

6.招子：

勾欄會張掛“招子”，寫明演員名字與獻演節目，以招攬客人