顯然被放入池中許久，才順著水流，被意外衝到這擱了淺。

這樣的小水燈，趙禎倒是認出來是做什麽用的了。

這還是他不久前聽陸辭講過，民間稱作‘一點紅’，據聞用此燈祭祀江神，放其浮於錢塘江上，就有希望得到江神的保佑。

大約是哪位出身民間的宮人，趁著佳節，靜悄悄地許的願吧。

趙禎並未多想，他向來心善，見那燈身上所系的小小飄帶還沒被徹底浸爛，依稀能辨認出上頭內容後，便道：“將帶子解下，予我一觀。”

既然上天有靈，將這盞帶著宮人願望的小燈送到他腳邊，若不過分，就由他為其達成心願吧。

內侍趕忙依言照做。

而在拿到飄帶，看清上頭所寫內容的那一瞬，趙禎就徹底愣住了。

——望吾兒受益安康順遂美滿一世

留名處，是相比字跡工整的許願內容，要潦草得多的一個‘李’。

而趙禎原本的名姓，正是趙受益。

趙禎心裡莫名亂了一瞬，好似石子墜入井中，濺起一陣水花。

李？

他直覺此人與自己關系匪淺，不動聲色地將那飄帶收好，若無其事道：“走吧。”

作者有話要說：注釋：

1.中秋時，杭州的“王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆娑於市，至曉不絕”（《兩宋文化史》）

2.柳七所吟的詞為其本人所做。

3.南宋時，杭州觀潮，始於八月十一日，八月十八日為高潮。二十日而止。中秋之夜。錢塘江上還放數十萬盞羊皮小水燈，人稱“一點紅”，浮滿水面，爛如繁星。用此燈，以祭江神，希望得江神的保佑。

中秋祭月所列之食品有石榴、梨、栗、棗與餅等食品宋時有否吃“月餅”之俗，還難於確定，但月餅在南宋杭州已成為點心食品之一，是無可懷疑的。《武林舊事》和《夢粱錄》均列有“月餅”一名，但未記是中秋食品，

4.在生下趙受益後，李氏隻封為崇陽縣君。後來又生下女兒，晉封為才人，不久此女夭折。後進封婉儀。真宗駕崩後，劉太后晉李婉儀為順容，直接打發到真宗永定陵守陵了。終其一生，都未曾有機會接近過趙禎一面。

第一百六十五章

回到宮中後，趙禎以理政的名義屏退下人，也的的確確坐在了案桌後，卻在心不在焉地批閱了其中幾封後，就將筆擱下，取出袖中所藏的那條綢帶來。

因受水浸泡，又被他在倉促下團成一團，再次展開時，已愈發模糊了。

但也許是天意，唯有開頭的‘吾兒受益’四字，仍清晰得觸目驚心。

太子名姓，天下人皆當避諱，一旦稱帝，就連已然作古的先人都得被迫改名。

宮裡人更當對此一清二楚，又怎麽可能有人知事犯事，冒此大不韙，也要將兒郎取名為‘受益’？

除非放此水燈的人，就是他的娘親，劉聖人。

趙禎回想起劉聖人平日待他不冷不熱的種種，以及方才在宴席上，隻急於逢迎爹爹，柔情蜜意間，連個眼神都無暇賜予他的模樣，便覺此事絕無可能。

哪怕真放了燈為他祈福，也不可能是孤零零、裝飾如此寒酸的一盞水燈，而得宣揚得宮人皆知，以華物作飾，才似其做派。

趙禎面沉如水，將它抻平，稍微晾乾一些後，便將它疊得仔細，放入暗格之中。

這暗格極為隱秘，除了他以外，就只有身為皇帝的趙恆知曉了。

趙恆自將國家政事悉數交托到他手裡後，就自享清福去，再沒來過此殿理政。那他會將暗格打開，還湊巧就發現藏在最裡頭的那一不起眼的綢帶的可能性，就微乎其微了。

趙禎將東西放在安心的地方藏好後，重新提起筆，又喚了人進來伺候。

他繼續批閱著奏章，心裡頭，卻不可抑製地浮現了個連他自己都感到不可思議的猜測。

……他的生母，難道另有其人？

趙禎的筆尖倏然一顫，落下豆大一顆墨珠來，毀了將寫好的一段批語。