他大可像從前那樣，讓東宮臣屬在前衝鋒陷陣，自己安居其後，適時打個圓場，適度謀取所圖。

如此最能保全名譽，顯是最妥當的了。

但在看到小夫子為了他，不惜拋棄大好前程，再看寇相和李相不住奮戰的情態後，他不願再保持緘默了。

他生母李婉儀之事，就是前車之鑒。

盡管無人怪他優柔寡斷，拖泥帶水地私下調查，才叫劉娥察覺，落得東宮一派臣屬皆這般進退維谷，他又怎麽會不清楚全是自己的責任呢？

——若他不態度堅定地站出來，敢於承擔風暴的洗禮，又如何保護得了想要保護的人。

在這劍拔弩張的關頭，寇準卻清晰地嗤笑了一聲。

在成功引來眾人遷怒的目光後，寇準不顧李迪眼神的警告，懶洋洋道：“既已真相大白，容臣也添上一條——聖人多年無子，犯七出。陛下認為當如何？”

作者有話要說：注釋：

1.歷史上趙禎一直不知道生母身份，都被劉娥瞞得死死的，直到李妃死後才被人告知。

明道元年二月間，仁宗的親生母親李宸妃病死。當日，天子對自己的身世真相一無所知，只有少數知情者清楚死者的身份。太后當然不願公開這個秘密，便打算以普通宮女的規矩隱秘治喪於宮外。

2.關於稱呼：

“母后”一詞與“父皇”一樣，在宋朝只能用作書面語。皇子皇女無論是否皇后所生，在平時口語中，都得稱皇后為“孃孃”或“娘娘”。但同時，“娘娘”也是太后的通用稱謂。因此，皇子皇女們稱皇后為“孃孃”的概率應該比“娘娘”大得多。在正式場合，皇子皇女們可以和大臣們一樣，稱皇后為“皇后娘娘”。

宋朝妃嬪的統一稱謂是“娘子”，也可以直接稱呼妃嬪的份位封號，比如淑女張氏，可稱其為“張娘子”“張淑妃”或“淑妃娘子”

。對於身份是妃嬪的生母，皇子皇女們只能稱其為“姐姐”，而不能用宋人對母親較為普遍的稱呼“娘”或“娘娘”來稱呼她。

第一百九十六章

朝中對‘是否當廢後’、‘太子此舉是否不妥’以及最重要的‘官家的神智究竟是否清醒’這三點兀自爭論不休時，賦閑在家的陸辭，除專心輔導狄青功課，料理花草外，還從館閣的小宋處要來了與各府各州風土人情相關的書籍目錄，興致勃勃地翻閱起來，還仔細做起了筆記。

若只是尋常休沐，他也許還會將更多時間用於交際上，與友人們維持聯系。

但這會兒情況卻有所不同。

他既對自己嚴重得罪了皇帝一事心知肚明，前途未渺，又何必讓朋友們冒著被牽累的風險，與他相聚閑聊？

倒不若在最終結果出來之前，先保持距離，橫豎多半要離京外任，送行宴上總歸能見上一面的。

至於柳七和朱說二人，則與他關系歷來密切，為眾目所睹。

若真有牽連，那恐怕無論是好是壞，都是躲不掉的了。

而以倆人的固執性子來看，也定然不會容許他刻意撇清關系。

這麽一想，對柳朱二人，陸辭就只能選擇順其自然了。

他雖未宣揚，友人中大多也不是朝官，但他們卻不乏有升朝的親朋好友。

於是在事出幾日後，皇帝在朝中大怒，要將他撤職驅逐的事，也很快傳遍了。

有明哲保身，立馬選擇對他劃清界限，從此不聞不問的，就如對押注大失所望的林內臣；也有對他舉止滿腹不解，派下仆前來詢問的，就如在王曾家宴中所識的那些官員；還有對他的未卜前程充滿憂慮，遞帖求見，願要問清原委，好提供幫助的小宋等人，都被被陸辭以回信一一安撫回絕了。

等陸辭回完最後一封信，正悠悠然地活動著酸痛的指節時，就見狄青一臉嚴肅，頓時忍俊不禁：“你該不會在想，人情冷暖，世態炎涼吧？”

狄青大方承認道：“正是如此。”

他沒好直接說出來的是，平時隔三差五要來陸辭家裡串門，要麽討酒喝，要麽邀請陸辭上門去觀賞他新布置的花園，要麽將家裡的小郎君帶來給陸辭瞧瞧的晏殊，自那日被陸辭打發走後，就再沒登過門了。

甚至最為調皮，之前不時翻上牆頭的晏殊幼子，也再沒那出現過，怕是被乳母看得更緊了。

陸辭搖了搖頭：“在我看來，這不過是我在交情裡付出了幾分，如今就能得幾分回報。我當初吝嗇，不過付出一分，難道還指望他們為我赴湯蹈火嗎？”

他與多數人不過點頭之交，或是共事之情，或是利益之交。那現在他注定失勢了，對方會選擇斷絕關系，也是情理之中。

狄青憋了憋，到底沒憋住，小聲掉：“那晏家呢？”

陸辭莞爾：“你不也見到了他那日連職事都撇下了、跑得滿頭大汗、衣也沒換，著急地來問我的模樣麽？”