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《我在古代直播教書發家》我在古代直播教書發家_分節閱讀_300
然後就是用物質腐蝕,誘導草原上的民族不遊牧,習慣定居生活;引入宗教、推動宗派爭鬥。

而就算是讓他們繼續遊牧也沒什麽,只要控制好,就讓他們用牛羊馬來於大商交換物資。

朝廷放開貿易,允許中原商人湧入讓各部落處在不斷分封的狀態,可以互相牽製。

其實陳述還沒有寫出最殘忍的就是,讓人帶去傳染病;在最不適合遊牧的春季,派精銳騎兵去掃蕩,逼迫遊牧民族春季遷徙,造成人畜的大量死亡等等。

外患給出答案後就是內憂。

內憂一,荊州夷人。

對陳述的答案是:文化蠶食,改土歸流。

內憂於外患不同,荊州夷人其實就是住在山裡的少數民族,雖是少數民族,但他們也是大商子民,只是因山裡的風土民情與山外的不同,又因為語言不通,所以山外的人們對少數民族的叫法就是夷人。

所以對這些少數民族,開始最好是不要用武力鎮壓,經過華夏幾千年的歷史,對少數民族武力鎮壓,絕對沒有好事,不能解決問題不活,反而會引起更大的反抗。

所以,對少數民族,最好的解決辦法就是用文化慢慢的蠶食,找正直不帶有色眼鏡看人的官員,去於少數民族溝通,讓雙方相互了解,慢慢的降低他們的防備心理。

然後再開辦書院,讓少數民族的孩子們都去書院讀書,經過十來年,絕對能把少數民族的這個問題解決。

而最後一個內憂,南召土司。

如果說荊州夷人是心思單純的少數民族,那南召土司完全就是狼子野心。

南召土司所原本是朝廷對南召投降後設立的監督機構,派去的官員經過幾代人的更替,再加上天高皇帝遠的,南召土司所越發強大,漸漸的不再聽朝廷,對朝廷也是陽奉陰違。

朝廷一直想解決這個問題,但畢竟人家在那維持了幾代人了,又於南召本土勢力勾結,本土勢力也不想朝廷再派新的人去,以免影響了他們的利益,因此土司所於南召本地勢力的關系十分牢固。

往往每次派欽差大臣去,都會各種意外死去,死的人一多,朝廷的大臣對南召土司所就害怕了,深怕自己被派去然後被害死。

而這次陳述給出的答案是:改土歸流

至於為什麽不是武力鎮壓而是改土歸流呢?

這其實也是陳述上輩子有在歷史書上見過這個問題。

當時好些個朝代對土司用武力鎮壓,卻都失敗了,因為土司是有兵權。

但在清朝時後,總結了歷代治邊疆經驗,以“改流之法,計擒為上策,兵剿為下策,令其投獻為上策,敕令投獻為下策。”

當然這也是因為清朝國力強盛,有能力去做這件事情。

而如今的大商雖沒有上輩子的清朝那麽強盛,但大商的土司所也沒有清朝那土司那麽強盛。

所以,如今的大商是完全可以借用改土歸流這個方法來解決的。

兩條基本策略:一是從上而下,先改土府,後改土州。

二是抓住一切有利時機進行,如有的土官絕嗣,後繼無人,或宗族爭襲,就派流官接任;土官之間互相仇殺,被平定後,即派流官接任。

如有土官犯罪,或反王朝被鎮壓後,以罪革職,改由流官充任。這些土司慢慢的也就被分化瓦解了。(注一)

經過幾年十來年後,南召土司一定會大變樣,或許等下一位皇帝登基,這些問題全都解決了。

......

看完陳述整篇答案後,曹丞相摸著下巴胡須感歎,道:“妙,妙呀,我這小師弟簡直是大才呀!”

聽他如此感歎,有內閣大臣好奇的問道:“曹丞相,你這位小師弟到底怎麽答卷的,會讓你如此感歎!”

“您老親自看看不就知曉。”曹丞相把手中的試卷遞過去,幾位內閣大臣好奇的圍著觀看。

果然,看完後,幾位大臣完全是雙眼冒星星,不是被嚇的,而是因為驚喜。

紛紛讚同果然不愧是程老的弟子,是曹丞相的小師弟,年紀輕輕就有如此大才,說不定再過十來年,說不定能超過曹丞相這位大師兄了。

聽到小師弟被誇,甚至還說會超過他,曹丞相完全沒有嫉妒,反而是一臉得意,“那是當然,你看有誰能趕得上我小師弟,年紀輕輕的就能撰寫出三十六計,還有三字經弟子規這些幼兒啟蒙書籍,別說十年後,就是我在小師弟這個年紀,都比不上小師弟的。”

有大臣看不慣曹丞相這嘚瑟的樣子,挖苦道:“喲,你這還得意上了,這陳慕青只是你小師弟,又不是你兒子,你嘚瑟個什麽?”

“嘁,以我這個年齡,我小師弟跟我兒子沒啥區別。”曹丞相是孤兒出生,父母雙亡後他在外乞討,然後被程老撿回去的。

後來長大後,也不知什麽原因一直不娶妻不娶夫郎,程老逼他,他就說老師您都不娶,為何要逼我娶。
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