第171章 《太學呂先生批蘇氏錄》（4k）  不過，便在太學生準備看呂大臨深入批判的時候，呂大臨卻是止住了，與學生們道：“你們幫我收集一下市面流傳的這些隻言片語，我需要研究一番。

  學術之上，斷章取義殊為不智，在不知道事情全貌之前，隻以隻言片語便斷定其學術，這是不負責的。”

  太學生們有些失望，不過他們知道呂大臨治學態度極為嚴謹，有此行為倒也正常。

  但隨即他們又興奮了起來：呂大臨希望深入研究，說明他心中對這蘇允已然是不滿，想要多加研究，一旦發現其學說不妥，定然要起而唾之！
  課後，邵伯溫召集起來自己的同窗。

  “呂先生的話你們也聽到了，呂先生希望我們收集蘇允的言論，以做一些研究，咱們也正好借這個機會，做一次實事。

  接下來，我將會深入市井，將這些言論給收集起來，大家若是感興趣，可以跟著我一起去。

  當然，諸位也可以讓家中奴仆在市井之中稍微收集一下，咱們將其匯總起來，提交給呂先生。”

  眾人紛紛應了下來，因為都有吃瓜的心思，行動極快，很快便收集起來一大冊子的隻言片語，邵伯溫等人親自上門交給呂大臨。

  呂大臨看著滿滿一冊子的章句，致謝了一下邵伯溫等人，隨後研究了起來。

  邵伯溫等人好奇呂大臨會有樣的反應，便在呂大臨屋外徘徊不去。

  呂大臨在課堂上的憤怒只是一時的反應，當場怒斥歪理邪說之後，回來之後自己反省了幾天。

  不知全貌之前，便對別人的學說妄加指責，這不是做學問的態度！

  不過，當他研究邵伯溫交過來的一本章句之後，他又怒了！

  “這就是歪理邪說！”

  呂大臨這聲怒吼，頓時讓屋外的邵伯溫等人紛紛跑了進來。

  呂大臨看了一下邵伯溫等人，道：“你們還沒有走？”

  邵伯溫嘿嘿一笑道：“先生，我們想聽聽您對這些章句的看法？”

  呂大臨哼了一聲道：“才剛開始看，須得研究完再說。”

  邵伯溫左顧右盼，道：“先生，我有些口渴，能跟您討杯水喝麽？”

  呂大臨瞟了一下邵伯溫，哼了一聲道：“你們既然這麽感興趣，那我便看便隨意說說便是。

  事先說好了，接下來我所說，只是初接觸之下的第一看法，並不代表我的學術論斷。

  其次，這些只是章句，並不代表人家蘇允的整體學問，甚至會有所偏頗，所以我的評論也會有所偏頗，這兩點你們都得記住了。”

  邵伯溫期待道：“先生，我們能記錄下來麽，能在對外討論的時候說起你的這些觀點麽？”

  呂大臨皺起了眉頭，隨即點點頭道：“可，但必須將我兩點意見先寫下來，與人討論時候，亦要說明這兩點。”

  邵伯溫等人大喜，紛紛鋪開紙張，準備記錄呂大臨的評論。

  呂大臨也不管他們，隻管自己看章句。

  不過他一看又怒了：“荒謬！什麽叫“心即理”，什麽又叫“萬事萬物皆由心而生發”，什麽又叫“四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙？

  由道問學，格物才能致知，不窮物理，一無所知，如那村夫愚婦，又知道什麽道理？
  便比如一村夫之心，他的心便是宇宙麽，萬事萬物皆由他的心而生發麽？

  又有，萬事萬物皆由心而生發，那世間每日皆有人生有人死，然則天行有常，不為堯存，不為桀亡，一個人的心，又如何能夠影響萬物？”

  邵伯溫經義水平在眾多學生之中是最為出眾的，畢竟他父親是理學大家邵雍，他一聽呂大臨的一連串質疑，便理解了呂大臨的意思，他趕緊提筆寫下：
  【蘇氏認為，“心先於理”，認為心的良知即萬物對理的判定，心的狀態決定了對事物的認知和行為，強調“心即理”。

  呂先生則認為“性即理”，天理是萬物本原，必須通過格物致知來窮盡一切知識，達到對理的理解。】

  又聽得呂大臨語氣慍怒，道：““不行不足謂之知”“知行合一”……物格而後知致，不知如何能行，不知而行，只能是失敗一途而已，真是誤人子弟！”

  邵伯溫趕緊提筆寫下：
  【蘇氏曰，不行不足謂之知，知行合一。蘇氏認為知識與行動不可分割，真正的知識必須通過實踐來驗證，強調“知行合一”。

  呂先生則堅持“知先行後”，認為知識在行動之前，必須先有理論知識的積累，才能夠去行動。】

  又聽呂大臨道：“致良知，這裡之致，乃是在事上磨煉，見諸客觀實際之意。“

  致良知”即是在實際行動中實現良知，知行合一。

  便如老夫所說，先後次序一變，大意便有了天翻地覆之變。

  且先不管他這個，這不過是末節，而根本在於，他以人心代天理，那真是沒有天理了，光是這點，便足以證明他之學說，全是歪理邪道矣！……”

  邵伯溫趕緊提筆記下：
  【蘇氏認為，內心的良知是人內心的道德標準和判斷對錯的依據，強調“致良知”。

  呂先生則認為天理是作為一種客觀的精神存在，天理才是道德之根本……】

  這一日，呂大臨一邊看一邊發出各種評論，邵伯溫將其一一記載了下來，並且在隨後將其整理了出來。

  其余太學生紛紛來借閱抄寫，而這本原本沒有名字的書，在傳播之中漸漸有了一個名字，叫《太學呂先生批蘇氏錄》。

  這本書一經面世便十分受歡迎，先是在太學生裡引起了轟動，隨後又經太學生傳入民間，之後幾乎所有讀書人書案上亦是多了一本。

  倒不是說民眾都愛從眾，當然這也是個正確的論斷，但這本書能夠流傳出去，是其內容的確是精彩。

  蘇允的章句語不驚人死不休，每一句都讓人耳目一新。

  而呂大臨的品論皆是以理學角度來評，這時之理學，還不是後世之理學，其傳學范圍還沒有那麽廣，這些言論聽起來亦是新穎。

  當然，邵伯溫的功勞也不小，若無他的文筆與總結能力，自不能讓這論述變得如此精彩。    這本書的流行，雖然呂大臨將蘇允的言論批得一無是處，但卻吊足了讀者的胃口。

  蘇允的言論雖然被批判，但如此令人耳目一新的言論，讓一些早就厭煩當下儒學的人看到了一片新天地，亦是引起了很大的討論熱潮。

  可以說，這本書看似批判，但實際上起到了宣揚蘇允的唯物辯證主義心學的作用，蘇允的《四書章句集注》一書雖然還沒有面世，但已經是人人都知有一本驚世駭俗之書即將面世矣！

  這股熱潮隨著春節與元宵的到來，在節日的狂歡之中，不僅沒有稍減熱度，反而因為大家的聚會增多，而被瘋狂討論。

  在許多年後，許多人都記得，元豐五年這一年的春節元宵長假之中，關鍵詞便是“蘇允”“呂大臨”“四書章句集注”等等，而“致良知”“知行合一”“心即理”等等也被廣泛傳播。

  而後，這本《太學呂先生批蘇氏錄》也被呈於趙頊的書案之上。

  而與之放在一起的是一本厚厚的書冊，封面上寫著：四書章句集注。

  蘇允從元豐四年八月下旬入崇文院，如今已經是元豐五年正月下旬，整整五個月的時間，四書章句集注終於有了一份初稿。

  趙頊對照著《太學呂先生批蘇氏錄》將《四書章句集注》讀了一遍，不由得啞然失笑，與孫思恭笑道：“居正果真是促狹。”

  孫思恭笑道：“聽說蘇大家極為喜歡釣魚，老奴自己雖然沒有釣過魚，但聽說釣魚要打窩，餌料亦是要精心烹製，才能夠釣到大魚，想來這次呂先生的確是上鉤了。”

  趙頊笑著搖搖頭道：“與叔這次的確冒進了，不知全貌之下，怎麽能夠下定論，他在學術上歷來嚴謹，這一次怎麽就這麽容易上當？”

  孫思恭笑道：“蘇大家那些言論，著實是驚世駭俗，在呂先生品論之前，已經是傳播頗廣。

  呂先生先後師從橫渠先生與程先生，皆是理學路子，蘇大家拋出來的那些言論，句句都朝著理學的根基狠刨，也怪不得呂先生坐不住。”

  趙頊橫了一眼孫思恭道：“你還說你不懂經義？”

  孫思恭卻是不慌，嘿嘿笑道：“老奴是不懂，但不妨礙老奴專門尋了人幫老奴看啊。

  老奴天天盯著蘇大家，若是蘇大家寫書的進度都看不明白，又如何給官家您匯報呢？”

  趙頊只是調侃一下孫思恭，注意力轉而看向《四書章句集注》，感慨道：“此書一出，對於理學來說乃是一個天翻地覆的打擊，朕自小讀書，從不曾讀過一本如此嚴謹的經義！

  這幾日，朕看這四書集注，並不敢相信這是五個月時間能夠寫出來的東西。

  若不是我看著這本書一點一點寫出來的，朕都要懷疑，這本書至少得經過幾十年的打磨，才能夠這般嚴謹！

  禮記兩篇文章，一本論語，一本孟子，所闡述的道理萬千，更有向背而行之處。

  一開始說的是一個道理，中途便散為萬事萬物的道理，到了末尾又合為一個道理。

  把它放開，和所有的事物都是相通的，將它收回來看，它又是那麽神秘。”

  趙頊起身在殿中興奮疾行，一邊走一邊道：“以後讀書人有福氣啦，先讀《大學》，立其綱領，其他經皆雜說在裡許。

  通得《大學》了，去看他經，方見得【此是格物知事，此是正心誠意事，此是修身事，此是齊家、治國、平天下事】！
  有此綱領，以後讀書人讀書事半功倍矣！

  有了綱領，便要以《論語》和《孟子》“探其本”。

  學者之要務，反求諸己而已。反求諸己，別無要妙，《語》、《孟》二書，精之熟之，求見聖賢所以用意處，佩服而力持之可也。”

  趙頊哈的一聲道：“在此書之前，讀書人想要讀書明心見性，非得花上十幾二十年時間不可得，有此書之後，恐怕幾年便可以抵以前十幾二十年之功矣！”

  孫思恭趕緊恭喜趙頊，道：“恭喜官家，賀喜官家，如今不僅得一蘇大家，以後更有無數的蘇大家出現，官家以後便不用擔心人才不夠用的情況矣！”

  趙頊大笑起來。

  去歲西夏梁太后囚禁夏惠宗秉常導致國內政亂。

  趙頊認為攻佔西夏的良機已至，趁此發動五路伐夏大戰不果，讓他憂心成疾，大病了一場，之後便一直鬱鬱寡歡，到得今日，才由衷感覺到欣喜振奮。

  蘇允所寫之《四書章句集注》一書，別看許多理論看似驚世駭俗，但深究之，竟是絲絲入扣，極為務實，不僅教人怎麽修煉自己，甚至連該如何做事，都有極為詳盡的指導。

  裡面有幾個理論趙頊極為癡迷，一個叫矛盾論，一個叫實踐論。

  這兩個理論闡述得極為精彩，趙頊常年處理各種複雜的政務，雖說是嫻熟，但從來沒有從理論上去整體分析過。

  看了這兩個理論之後，趙頊感覺天靈蓋都被打開了，一種高維的智慧從頭頂灌入。

  嗯，醍醐灌頂了。

  以前許多看不明白，想不明白的東西，用這兩個理論分析一下，嘿，思路頓時便打開了。

  便是這麽神奇。

  有這本書來教導天下讀書人，以後大宋朝堂之上盡皆是能臣矣！
  與夏人的戰爭一時打敗，那也算不得什麽，只要大宋人才輩出，以後別說西夏，就是遼國，也不是不能彈指滅之！

  不過……

  趙頊眯起了眼睛。

  這麽好的書，若是不能作為科舉教材，那就太可惜了。

  只是現在所用教材乃是王安石所推行的，王安石雖然半退隱於江寧，但新法派還在當政。

  若是以蘇允的四書章句集注待之，恐怕要引起新法派的忌憚，他們或許會懷疑自己，是不是要改轍易弦了？
  趙頊皺起了眉頭。

  (本章完)