第247章 空棺（13）

  衣冠塚一詞，最遠可以追溯到黃帝時代，史記，封禪書中，有這麽一段話：“其來年冬，上議曰：‘古者先振兵釋旅，然後封禪。’乃遂北巡朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝塚橋山，釋兵須如。上曰：‘吾聞黃帝不死，今有塚，何也？’或對曰：‘黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”

  這話的意思是，黃帝當年仙逝後，找不著遺體，群臣替他老人家立了一個衣冠塚。

  衣冠塚被分為兩種，一種就像黃帝那樣找不著死者的遺體，用死者生前的衣物代替，放入棺中。

  另一種是一些名人，人們為了紀念他，在他生前居住的地方，立衣冠塚，這其中有孫中山，他老人家的龍柩厝於北京碧雲寺。1929年，在南京立了一個衣冠塚，以此紀念他老人家為中國作出的貢獻。

  然而，衣冠塚在農村卻有不同的理解，有些人認為衣冠塚是空墳，意思是詛咒後人快些死，以此填滿空墳；有些人認為衣冠塚是對死者的追悼，並無詛咒的意思在裡面。

  就這兩種說法，從古代到現在，一直是爭議不斷，公說公有理，婆說婆有理，演變到現在，衣冠塚成了一種紀念，是名人的專屬。

  我之所以會提出弄個衣冠塚，主要是看這對父子很孝順，若不讓他們為死者做點什麽，估計這輩子都內疚，活的不自然。

  扯的有些遠了，言歸正傳。衣冠塚所需要準備的東西，不是很多，只要一口棺材、死者的生前的一些衣物，以及平常喪事所需要的東西。

  這些東西較為常見，我們只花了一個多小時，便將這些找齊，搬到堂屋。期間，王希領著青玄子來了，那青玄子跟我打了一聲招呼，便一直待在竹園。吃中飯的時候，王希去叫他，他沒有回來吃飯，說是，事情有點難搞，讓我先辦喪事，不要管他。

  吃完飯後，我拿著一張黃【色】的紙正準備做個‘死者’，郭胖子不耐煩地走到我面前，問：“九哥，咱們整這些虛的，是不是有點小題大作了？”

  我疑惑的瞥了他一眼，有些不懂他的意思，就問他：“啥意思？”

  他說：“找不著屍體，直接去山上立個衣冠塚就好了，你在堂屋弄這些搞麽子嘍？”

  我瞪了他一眼，說：“直接去山上立衣冠塚那是紀念，咱們這衣冠塚有些不同，得按照喪事來辦，就拿我手中這張黃【色】的紙來之說，它需要剪出一個人形，再在上面用朱砂筆寫上死者的名字以及生辰八字，用它代表死者。”

  他愣了愣，伸手在黃紙上摸了摸，也沒再說話，就站在一旁，掏出手機，玩了起來。

  我苦笑一聲，搖了搖頭，繼續忙碌手頭上的活。值得一提的是，有些地方的衣冠塚，並不是用剪紙人，而是用竹篾扎紙人，再在上面寫上死者的名字以及生辰八字，一些厲害的扎紙匠能將紙人扎的惟妙惟肖，跟真人沒啥差別，把紙人放入棺材，就如真正的死者躺在裡面一般。

  我剪得這種紙人，只是一個形式，大約30公分長，能大致上分出頭跟四肢，跟那扎出來的紙人有著天地之別，當然，他們的作用都是一樣，用來代替死者。

  剪好紙人後，我們將堂屋布置一番，都是按照我們衡陽的風俗來弄，先在堂屋中間放兩條長木凳，再將棺材放在木凳上，最後在棺材的前端放一張八仙桌。

  弄好這些東西，我把王希一家人全部叫了過來，就讓他們準備‘入殮’儀式。

  用紙人入殮與死者入殮有些差別，我讓他們跪在八仙桌前，燒黃紙，哭喪，又讓郭胖子跟結巴倆人站在棺材兩側，每一人手中持一塊瓦片，我則準備將紙人請入棺材。

  這紙人太小，棺材太大，紙人放入棺材的位置不好找，我先用紅線從棺材頭部的中間位置拉至尾部的中間位置，再用木釘將紅線兩端固定。

  釘好紅線後，我拿著紙人朝棺材作了三個揖，將紙人放在紅線的中間位置，由紙人自己在棺材內找位置，那紙人順著紅線落在哪，就說明死者想躺在哪個位置。

  也不曉得怎回事，我將紙人放在紅線上後，那紙人好似黏在上面一般，竟然沒有入棺的趨向。

  一看這情況，我心頭一愣，朝著王誠才打了一個眼神，說：“你朝紙人吹口氣試試。”

  他顫顫巍巍的站起身，也不敢說話，朝著紙人就吹了一口氣，那紙人在紅繩上晃了兩下，依舊黏在那。

  這下，我們都發現情況有些不對，按道理來說，紅繩非常細，別說放一個紙人，就是放一些帶有粘性的東西在上面，只要吹口氣，肯定能落入棺材。

  “九哥，怎辦？要麽直接扯下來，放入棺材？”郭胖子在那紙人身上瞥了一眼，說。

  “瞎扯，哪能這樣弄，紙人不肯入棺，就、代表死者有啥心願未了。”我朝他罵了一句。

  話是這樣說沒錯，問題是，我只是在紙人身上寫了死者的名字以及生辰八字，並沒將死者請到紙人身上，說直白點，這紙人就是個紙人，僅僅是一個替代品，跟死者沒啥關系，可，現在這紙人的表現，卻宛如死者附在上面。

  想到這裡，我朝王誠才說，“老叔子，您想想死者生前有啥心願未了？”

  他愣了一下，就說：“老母親生前，每天在床上除了吃喝拉撒，還是吃喝拉撒，平常連話都很少說，我們哪能知道她有什麽心願。”

  “她平常很少說話？”我心頭一驚，失聲問道。

  他點了點頭，說：“只是拉屎拉尿的時候會開口喊一聲，其它時間，老母親都是在床上發呆。”

  一聽這話，我心頭有些疑惑，按照正常道理來說，一個老人長年臥病在床，應該很想找後人聊聊天，說說她年輕時的一些事，又或者說說她的心願之類，這才符合老人的性格。

  “死者有找你們聊天嗎？”我朝跪在八仙桌前的王希他們問。

  他們搖了搖頭，都說，死者生前很少跟他們說話，平常就連最基本的聊天都沒有。

  (本章完)