第一百三十一章凱撒領的某些改革

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  雖然天主教一再詆毀庫德林的東正教信徒為謀殺犯和瀆神者，並對庫德林的東正教信徒加以迫害。[]但大陸上只要消息略微靈通一些的人都清楚，這一切只是天主教所找的冠冕堂皇的理由。殺ji儆猴，清除異己，聚攏權利才是他們的初衷。而且現在看來天主教做的很成功，亞倫帝國凡是信仰東正教的信徒都被庫德林人的慘痛遭遇所震懾住，一些意志不堅的人無奈選擇了放棄信仰，而那些堅定者也不堪被鎮壓，選擇了背井離鄉。

  在關於亞倫帝國內部的宗教問題上，凱撒領顯得尤為謹慎，自始至終沒有發布任何的言論，也沒有任何異樣的表態。凱撒領東正教廷似乎對此毫不在意，對信徒們的災難無動於衷。這讓大陸上的人心中對其的懦弱和怕事很不屑，更有甚者像jing靈帝國的人，公然嘲笑東正教廷不能給予信眾保護，這樣的神殿不去信奉也罷！

  就便是那個一向護短和不吃虧的朱利烏斯大公，這一次也老實了很多。一心的將jing力放在了那個新作物稻谷上面，每天都要與大批去往凱撒領參觀稻子收割，和洽談糧種收購問題的大商人或貴族們會晤。唯一一次發表對東正教徒被迫害的看法的，也是被某個商人提及此事，隨意的做出了回答。當時他並沒什麽正面的表態，只是承如果東正教信徒們不堪欺壓，那凱撒領的大men為他們敞開。

  這句話很快就傳到亞倫帝國，帝國內部的清洗讓大量東正教信徒被迫離開了家園，開始去往他們心目中的聖地凱撒領，希望可以尋找到一片寧靜的淨土。

  天主教的人正巴不得這些異教徒們都走了呢！所以一路上沒有絲毫留難，通關放行無比的順利。安斯艾爾皇帝也是最近被來找他訴苦伸冤的東正教徒nong得心煩不已，得知他們要離開帝國領土去往凱撒領，立刻開具了手諭，放走了這群麻煩！

  不過安斯艾爾有些低估東正教的人數，在他看來，能有一萬多人就不錯了。可是當帝國邊境檢查官給他上報了一個數字以後，安斯艾爾悔恨的腸子都青了。足足三十多萬人毅然拋棄了家園，攜家帶口寧可面對不可測的未知路途，也不願繼續留在亞倫遭受天主教的迫害。[]幾乎是一夜之間，庫德林行省整個疆域留出大片空白，整村整村的人消失，甚至有的小城也直接成為了空城。留下的爛攤子讓那位總督，第二次癱倒在地，起來後憤怒的辭去職務，回家養老去了。————天主教折騰的爛攤子誰愛收拾誰收拾，老子不幹了！！

  對於這次亞倫人口大量流失的事件，最高興的莫過於我們的朱利烏斯凱撒大公了。吩咐奧德裡希和迪恩等人準備充足的物資，然後開放了邊境數個關口接納來人。最後親自召見了庫德林難民的代表，慷慨的表示讓他們安心，在凱撒領就如同在家裡一樣。一切的難關都會過去，凱撒的東正教信民無比熱切的歡迎庫德林兄弟們來此定居。最後甚至直接擺出凱撒領地圖，劃出了大片fei沃的領土安置他們，指定一處jiao通便利的所在讓他們建立城市，並且立刻派大公府官員為他們登記戶口分發物資，因為如果時間利用好的話，還不耽擱今年的秋種。…。

  如此的熱情讓庫德林人受寵若驚，甚至感到不可思議。因為大陸各國對於難民都是采取驅趕的辦法對待的，尤其庫德林人這次還多達三十萬人，無論是安置還是日後管理，都是令人頭疼的事情。但那個凱撒大公不但不為難，反而好像格外的高興，這讓庫德林人懵懂之余，對凱撒愈發的感ji。所以當一切都忙碌完畢，稍微安穩下來以後，庫德林人也正式稱呼自己為凱撒人，稱呼凱撒大公為自己的領主和主人，並宣誓效忠。以前的庫德林人已經不存在了，現在只有凱撒領庫德林城。

  那麽朱利烏斯究竟為何如此興奮呢？答案其實很簡單。凱撒領的領土面積太大了，足足三百萬平方公裡，如果加上地下城的話，超過了三百五十萬。而他們的人口卻少得可憐，具這次奧德裡希人口普查統計，凱撒領的人口只有八百多萬人，比之二十年前居然還少了幾十萬。也就是說一平方公裡平均只有可憐的兩個人，有大量fei沃的領土就這麽空在那裡任其荒蕪，而沒人耕種。庫德林人的到來無疑起到了填補空缺的作用。當然，至於那四十萬金狼族人嘛————他們都是牧民，不會種地！

  當時聽到這個數據的時候，朱利烏斯驚的從座位上跳了起來。丫的，二十年間不但不增長反而縮減了這麽多。人都去哪兒了？奧德裡希給出的答案是，普通領民生活比較艱辛，沒有多余的物資養活更多的孩子。再加上人口出生率極低，幼年夭折的比例很大，這一切都造成了凱撒領人口不增反減。

  朱利烏斯當時的震驚可想而知，接著神se憂鬱，甚至是愧疚了很久。一直以來他都漠視凱撒領最底層領民的生活，只顧著自己的奢侈生活和照顧大部分高層官員和貴族的利益。每次出行都會受到大批領民的熱情歡呼，這讓他自以為很多民心。其實真正的情況是領民們在對凱撒家族歡呼，而不是對他朱利烏斯歡呼。

  這人口減少的二十年，歷經了前大公瑪爾古斯和朱利烏斯兩代人，也就是說是他們父子的不作為造成了凱撒領子民的窘迫。此事對朱利烏斯的打擊很大，痛定思痛之余，果斷的放緩了領地內一切的浩大工程的建設，將騰出的資金全部用來改善凱撒領民的生存生活條件-好看的小說:。

  一開始資金還捉襟見肘，讓他有心要開展的幾個宏偉計劃胎死腹中。後來發現地下城，得到了堪稱超級海量的黃金礦，資金已經不再是問題，朱利烏斯終於開始大展拳腳。

  光明治療術固然療效顯著，但牧師的數量太少，治療的受眾面很窄，所有對普羅大眾來說，最實惠的還是找yao劑師看病。這些年老西澤一直沒有停止過教授學生yao劑學的知識，歷年來已經有數百人出師。他的前幾批學生現在已經遵循朱利烏斯的命令和支持建立了凱撒領yao劑師學院，教授從凱撒領各地招手的學徒，今年麥收的時候，已經有第一批學員畢業了！

  再加上凱撒領原本就有的那些yao劑師， 朱利烏斯一下子集中了兩千多人。正式頒布施行了凱撒領的醫療改革計劃。由大公府統一管理，將這兩千多人分派到領地內所有的村鎮城市，至少要做到每個五百人以上的村子都有一名yao劑師。而他們的薪水和yao物，醫療器械都由凱撒領大公府一力承擔。…。

  只要是凱撒領的領民，以後看病去除最基本的yao物成本費外，所有的治療費用由官府承擔，任何yao劑師都不得擅自lan收錢財。雖然這樣的話，yao劑師的勞動量會很大，但其薪水極為豐厚，而且隨著日後yao劑師畢業的越來越多，漸漸的也會改善這一局面。至於以前的那些yao劑師，他們在得到大公府的免費培訓後，也會加入這一行列。

  截止收割水稻的九月底，凱撒領所有村鎮裡已經都建成了嶄新的，名為醫療室的全新看病場所，正式開始啟動。領民們經歷了一開始的好奇和不相信，當發現看病真的可以節省大半費用，有的特別困難的不但免收費用還贈送yao物的時候，全領地炸開了鍋，尤其是疾病纏身卻無力救治的領民，捧著救命的yao物泣不成聲。對朱利烏斯大公發自內心的熱愛擁戴，幾乎到處都有高聲讚美朱利烏斯的領民。

  緊接著朱利烏斯又宣布，大公府正在對一群funv進行培訓教授，不久以後就能在各城鎮裡建立孕fu接生機構。以後領地所有孕fu生育都會有專業的nvyao劑師來進行，避免了那些困苦的領民請不起醫者，自己給自己接生，而發生大量意外致死的風險-好看的小說:。

  靠著大量黃金的支撐，如此一番改革後，凱撒領的醫療體系發生了翻天覆地的改變。最終受益的是所有的普通民眾，時日久了，無形中提高了凱撒人的健康率和人口出生存活率。而且日後朱利烏斯幾次做出改動，統合所有使用傭工和勞力的商會，作坊，商鋪……等等，以大公府為主體將全領地的人納入了醫療福利體系中來，再一次減輕了領民的醫療負擔。

  朱利烏斯如此燒錢的行為除了收獲領民們的忠心愛戴之外，還受到了大陸其他國家的人的嘲笑辱罵，尤其是那些貴族和富商，認為這個小子是錢多的發瘋。但他們的平民卻嫉妒羨慕的眼紅，恨不得自己去凱撒領定居。

  而這次庫德林人被朱利烏斯接受，自然也能享受到凱撒領所有的公民待遇，讓他們終於將舍棄家園的那股子失落和哀傷減輕了很多。進而無限憧憬未來的新生活。

  當然朱利烏斯也知道過猶不及的道理，所以改革了醫療體系之後，稍微的歇了歇，並沒有緊接著做別的變動，因為官府要統合管理醫療機構需要時間。待領地消化了以後，他才會繼續發布下一條的改革方案。那就是領民養老體系！

  關於養老體系，朱利烏斯其實已經在政f和軍隊裡實行了。積累了不少的經驗，日後推行全領地的時候，可以少走彎路，當然這是後話。

  總之，朱利烏斯接受了庫德林人難民，並沒有像大陸其他國家人預料的那樣糟糕透頂搞得一片unlan。而是有條不紊，仿佛事先有所準備一般。甚至天主教內部都有人開始懷疑凱撒領，懷疑他們是不是早就有預謀，故意縱容天主教對東正教信徒的鎮壓，從而接收大量的民眾充實自己的領地？

  對於這一點誰也說不清楚，那麽凱撒領到底是不是像別人所猜測的那樣yin險呢？呵呵，不可說，不可說！！

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