第36章 哼，區區酸儒罷了
  “主公，既然聊了這麽多，在下有些話還是想說，”張韓忽然正色起來。

  “但說無妨，”曹操絲毫沒有忌諱，還沉浸在一整套農桑改良的政令暢想之中。

  況且你張伯常連劃船不用漿全靠浪這種話都出口了，我還能說什麽。

  “當下的兗州，我們已經做到了祭酒方略之中的第一步，取兗州立足，期間多次得到了袁冀州的扶持，以及鮑相的鼎力相助。不過與兗州的儒生卻成了一種近乎於‘黨爭’的局面，正是因為這樣的局面，反而讓其余諸侯不會將主公當做首敵，因此反而是好事。”

  “黨爭？”曹操閉著眼沉吟了這個詞，“哼哼……他們是儒黨士族，我曹孟德是微寒草莽，存在階層的差異，嗯，你說得不錯。”

  不，我想說的是他們可能把您當做閹黨，草莽階層可不會恨之入骨到這種地步……

  當然這種話肯定不能說出口，說了以後肯定要被曹老板記小本本上。

  “這也是在下進言修內政，不予置理這些儒生怨言的緣故，因為對外讓人覺得束手無徹、人和喪失，未必不是一件好事。”

  “說得好，”曹操嘴角登時上揚，心情大好，伯常文武雙全，說話又好聽，還懂得農桑器具鑄造，真是個人才。

  “所以，明年開春，只有三件事！內治、養民、屯田！”

  搞錢，搞錢，還是特娘的搞錢！
  張韓笑眯眯的道：“最好主公再寫幾首詩，流傳出去，將您的才德、情懷與志向都表達出來。”

  “深秋多有愁，自當有好詩。”曹操輕笑了一聲，詩賦不再話下，可流傳於境內。

  “嗯——要田園賦，”張韓認真的道，“或者言志賦，不再言軍苦、不言民苦。在下覺得，若是能讓百姓感念田園安樂、想起大漢盛平，這個春日他們會奮力許多。”

  “共情也有窮時，若我在亂世則思安，我在興平自憤惡。他們已經吃了太多苦了，但今年嘗到了甜頭，來年開春不妨再讓百姓多一些希望……”

  兩人同時陷入了沉思之中，此刻曹操竟然覺得張韓這番話非常深刻，有一種不屬於他這個年紀的成熟。

  一般二十有三都是鋒芒畢露的年紀，更別說伯常還是行伍之中殺出來的人。

  我在亂世則思安，生於興平自憤惡。

  不錯，無論兗州子民、還是青徐屯民，心若已得了安寧，自然思念盛世太平，心念就會更加感恩兗州之政，然後，就會奉獻。

  而不是惶恐不安的等著他曹操帶人拿刀架脖子上去逼迫，才肯說出一句：君清平之能臣！亂世之奸雄（劃掉），亂世之英雄！

  既然如此，伯常所言就不是讓我寫詩了，是請我在兗州境內以此等詩賦成風氣，可以傳於各州郡，自會有人來效仿。

  “雞湯來咯，”典韋在外又跑了一趟，和庖廚端來了最後一鍋湯，進來後合上了房門，怕跑了暖意。

  曹操伸手相請，一股豪氣撲面而來：“伯常敬請暢飲，切莫拘束！”

  張韓兩眼一瞬間呆滯放空：“這特麽是我家……”

  ……

  這一夜，曹操和張韓聊了許久，隨後從衙署之中傳出了不少詩賦，趁著還沒有冰雪封路，傳向了東郡諸地。

  包括戲志才在內的許多文人，都各自在家中作詩寫賦，廣為流傳。

  也得到了一些“錢鎛停置，農收積場，逆旅整設，以通賈商。”的詩句，描繪時下兗州安寧之景，更有張韓隨口所吟“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的妙句。
    大多是庶人一黨在彼此自嗨，士人是不屑於此的，兗州士人本身聽聞一些歌賦的時候還打算附和而做，但一聽此風率先是曹操所著……

  當場痛罵“不思民苦”，將此詩文全都當做今年得了些許收成，便開始異想天開的去暢享那些遙不可及之道。

  於是他們氣得再次在家中小聚，大呼“生於憂患死於安樂”，痛斥當下兗州官場由曹操舉任上來的官吏，全為鼠目寸光，不通治國治郡之道。

  在這光景下，曹操命曹昂親自帶頭，統屯民至各地的田土灌冬水，以保證在入深冬之前土壤能夠儲存充足的水分，趁著養土之時，把這些詩作傳於山野阡陌之中。

  在冬日裡，兗州反而得到了不少安寧。

  轉眼冬去春來，兗州官署再出人丁，建造了“龍骨水車”和“溪井”兩項新式的農桑工具，從東郡開始，到濟北、陳留、東平等地相繼推行。

  龍骨水車斜放入水中，身有木板成槽，通過頂部的踏板，用傳帶的力量使得車身木槽向上移動，每一層槽都可以傳動一桶或數桶水，傳到岸上後，倒入挖好的溝渠，就能流入田地之內。

  至於溪井，則是在河邊，溪邊的陰涼處挖掘深井儲水，在上方用棚頂蓋住，簡單易做，用以防止旱時河流乾涸。同樣也可以用龍骨水車來取水。

  這兩項新令一出，農桑時附近都熱鬧了許多，農戶自然樂得來看熱鬧，每當有人聚集時，就會自發的有屯民介紹這些器具，同時告知他們功效。

  “咱州牧的志向可大哩。”

  “他寫的那些歌賦，俺也能哼唱幾句，不是隨口說說啊！這是真正要把我們帶回到以前安心種土的時候啊。”

  “防旱、取水，人丁損勞減少了很多，曹公當真是大才。”

  “哈哈，李兄有所不知，曹公並不強取盛名，此農桑之略、包括此二物打造、設計，都是出自他麾下主簿張韓之手。”

  “又是他！徐兄可知張韓何人？師承何處？我記得屯民之政也是出自他口，此人對治政頗有心得，想必經歷十分豐富。”

  “這就不知了，據說張韓並沒有師承，就是庶人出身，得舉任是因曹公主張唯才是舉，察其言行。”

  “好主張！”現在於兗州再說起唯才是舉，已經人人都有新的見解，不看主張出現時的緣由與背景，單看當下的結果。

  至少已有數名謀臣能做到治理清靜，用才能安民；有數名謀臣可以行軍布陣，屢屢取勝。

  “子民若有長樂，不使吾地荒蕪，民不再懼苛稅，地上又有蒼天。如此，百姓自當‘吾愛吾鄉、吾愛吾郡’，如此州牧，怎會是士人口中所言為禍一方呢？”

  “他們，區區酸儒罷了。”

  到春日，來投奔曹操的人更多了，其中不乏馬商、巨富之家這等頗有家資之人，將家產變賣來資助曹操，他們也可在亂世將身外之物換成別的“保障”，因為亂世守財是守不住的，曹操不搶是他仁義。

  不如自己給了去換點貢獻，這種貢獻肯定是越早越好，等日後曹操佔據了三州乃至四五州的地盤，他們想去恐怕連門檻都進不去了。

  所以一到開春，接連而來全都是好消息。

  ……

  (本章完)