第342章 文化養成
  新一年的四月，羅教士主要解決了些他比較討厭的繁文縟節。  比如跟艾諾姆男爵之間的君臣關系。

  又比如，正式接受馬洛斯大公的伯爵分封。

  具體分封是由大公的新繼承人主持的。這也算是一種刻意安排，新君繼位，還是比較需要羅教士這樣有分量的人物的支持的。

  而分封是雙方締結羈絆關系的神聖儀式，有著明顯增進彼此親近度的作用，至少表面上是這樣的。

  因此，新君與羅教士契約，等於是盡可能的將羅教士的價值放大使用了。

  相應的，儀式自然也非常鋪排，大公國的權貴們也有意結交這位傳奇大佬，都很給面子，場面格外隆重。

  有趣的是，馬洛斯大公肯在這件事上大撒金幣，一扭臉卻對國王表示，公國現在日子過的很艱難，新君繼位的稅前，只能先拖著。

  一般來說，公國與國王，是合夥人關系，不用像封臣和封君之間般，交繼承稅。

  但馬洛斯公國不同尋常，它是由王國北拓而一點點的立起來的。

  最初的聚星城榮耀堡之主，跟國王締結的就是封君封臣關系，雖然後來勢力膨脹，已經有對等資格，但約定就是約定，非特殊情況而不能背棄。

  時至如今，國王與大公的不合，一大原因，就是國王還想讓大公盡臣子的義務，而大公卻覺得該換個待遇了。雙方都不肯退讓，結果就是越鬧越僵，相互添堵，幾乎沒有了挽回的可能。

  在羅教士看來，國王也是個不會做人的，或許是因為有資本有底氣，再加上出身和際遇不同，所以比較狂。

  市面上不過謠傳馬洛斯大公將本該交繼承稅的錢，用來為他舉辦奢豪的分封儀式，國王那邊竟然就遣派了人，在分封現場扯了堆有的沒的，給他難堪。

  他並沒有當場發飆，但這筆帳卻是記在了心裡。

  時間一晃進入了五月，萬物生發，樹綠草青。

  自由領沒啥好說的，技術設備都是現成的，人員知識都是灌輸的，即便有些問題，也不大，主打一個‘盡力適應’。

  而外人，卻是不明所以。

  像老公爵和約阿尼，就都詢問過是否需要礦場，又或糧食上的支援。畢竟自由領沒有礦產，糧食種植理論上也不可能直接就養活的起六萬多人，及大量牲畜的吃嚼。

  但實際上礦場可以通過虛空倉庫獲得，就以自由領的產能，軍團羅博那邊牙縫裡漏點，也足夠他這邊用了。

  要不是為了將自生產力培養出來，像周轉異形肉罐頭般直接給各種成品，會更劃算。

  種植方面，高地上所有能開發的土地，都一次性開發完畢。

  與種植配套的諸如三通一平，機械設備，化肥良種，也都已就位。

  再算上生態穹頂體系賦予的光、溫、濕等氣候方面的保障，哪怕今年是頭一年，也仍舊預定了豐收。

  當然，羅教士也承認，他這一套，有賠本賺吆喝的嫌疑。無論是能源，還是設備、技術，都可以說是背後的靠山支持他擱這兒燒錢。

  甚至，這麽燒錢的經濟目的並不明確。

  說一個最基本的概念，人工，自由高地的蠻人，橫向比較，堪稱超高待遇的牛馬。

  而如果從資本竭盡所能的壓榨角度，能運轉奴隸製，那就絕不會給公民身份，更別說超國民待遇。

  羅教士的主動給好處，堪稱是對‘剝削’這一概念的玷汙，這個世界的領主們，都可以理直氣壯的說：“我們把人當牲口，你把牲口當寵物，你跟我們講人工成本，你配麽？”

  可能有人會說：“這就是你們這些土著的目光短淺所在了，格局太次，君以國士待我，我必國士報之……磨洋工偷懶和積極主動工作，那效率能一樣嘛？”

  可問題來了，想要國士報之，首先那人得有國士之能。超出他的能力上限，他又如何提供國士級的回報？

  甚至，想要他以國士回報，他有一顆懂得感恩的心，要比有能力更重要。可感恩回饋，就牽扯到了道德、堅持的習慣等等概念，這都是跟人自私、懶惰的本性相悖的，是需要克服，需要不斷的自我說服、約束、鞭策，才能做到的。

  蠻人有這個道德底蘊？還是有這種金子般閃光的後天特質？
  讓這個世界站在管理第一線的吏員去發表意見，他們會說：“泥腿子都是賤骨頭，時不時就得給幾鞭子張張記性……”

  他們的做法是以刑法和死亡，進行逼迫式壓榨，充斥著粗暴、傲慢、懶惰的管理態度，確實大有問題。

  但底層民眾的愚昧野蠻，也不能忽視。

  沒有好的人文環境，社會氛圍，比不讀書本身更可怕。

  因為學校只是更具集中傳授知識特性的場所，家庭、社會，才是更有份量的大課堂。

  在這個魔幻中世紀的世界，封閉落後的環境，階級差異宛如鴻溝天塹般巨大且不可逾越的社會，不知何為感恩，也很正常吧？

  舉個極端的例子，現代人類社會，都有陰長陽錯而誕生的狼孩，那麽在這個魔幻中世紀，底層人士缺失的，又何止是感恩這個概念？

  雖然智慧，但人格中獸性的比例較高，人性光輝稀少，再加上統治者的粗暴管理，嚴苛壓榨，構建了殘酷而黑暗的中世紀。

  心中無光，是稱作黑暗的核心所在，而不是窮苦困頓的物質生活。

  在這樣的背景下，羅教士在伯爵領的作為，甚至都算不上逆行的閃光身影，而更像是一種有錢任性的揮霍。

  就像傳說中的大西洲亞特蘭蒂斯，又或乾脆說是烏托邦。燒錢燒出來的假大空，精神文明層次太低的弊端，其實已經開始凸顯。

  正所謂溫飽思淫欲，當生存壓力不再，人們就本能的就會想更多的有的沒的，包括哲學概念，然後開始作妖乃至作死。

  伯爵領的蠻人目前就有如此發展的明顯趨向。

  要說他們的日程其實還是比較滿檔的，知識是灌輸了，但知道不等於做到，知行合一還是需要大量實踐的，因此這幫打著實習生標簽的芯片牛馬，有強度不低的培訓任務。

  可閑不閑得看怎麽比，跟誰比。

  更過去的他們比，現在無論是勞動強度，還是擔驚受怕的程度，又或謀生的難度，都差異極大。

  以前自負盈虧，卷到飛起，現在呢？很多事都是領主兜底，精神壓力至少減了一半。

  經歷了最初因不確定未來如何而出現的惶然期之後，現在明顯感覺到了輕松，甚至愜意，這就等於閑了下來，有精力胡思亂想了。

  與之對應的，是羅教士能給予的管束，很難再加碼。

  說的難聽點，再加，就不如全部抽取靈魂，換一撥汲取黑暗力的超級操作，同時積累靈魂素材。然後都轉變成活屍，覺得不滿意還可以上擬魂。

  之所以留著活人，就是看中他們的自然之魂，自由本性。

  畢竟事物都有正反兩面，圈人工傀儡化那叫工具帝國，而不是文明國度。這個話題羅教士懶得去掰扯，起碼他自己很清楚，這涉及多樣性、包容性、韌性等等細節概念。

  跟真正的文明比，別說是他，就是黑羅博打造的工具帝國，也像是人工林跟原始林比一般，脆弱僵直，或許一場蟲害，一場山火，就死的透透的，而原始林卻擁有頑強的生命力，以及浴火重生的能力。

  這不單純是相關研究還不夠透徹，技術尚未真正頂流，還在於取舍，在於得與失的平衡，代價的付出。

  命運的恩賜早就暗中標好了價碼。這一說法，其實主要強調的是尚未看到，或一時沒能在意的那些代價。

  而越是高端，越是能感覺到，不是‘賜’，而是‘換’，你可以說你對‘換’的代價不在乎，就像有人死了貓比死了媽難過，但不能說得與失的兩頭不是等式。

  這方面，年輕時候拿命換錢，年老時拿錢買命，甚至無錢買命的人大約會很有感觸。

  而認可這個等價交換，意味著無論是黑羅博，還是教團羅博，又或羅教士，都很清楚，同等條件下，工具人比不過自由人。

  再細講，工具人的下限較高，自由人的上限較高。

  當然，還有更多的細節，譬如中央集權的長板和短板。中央集權堪稱節點管理的大成，極易因斬首而敗亡。節點一毀，崩一片，主宰一死，全盤完。  

  自由人要是將主觀能動性發揮出來，金點子頻冒，奇跡+神跡，不斷超發揮，那真是遠超預估，無可阻擋。這不是相對而言教條刻板的工具人能比的。  總之，羅教士並不稀罕兵卒傀儡化，很有過家家味道的工具人玩法，自由人社會，才是他想試水的課題。

  但同時，他也知道自由不能太過火，尤其這幫獸性人性五五開甚至六四開的蠻人。因此才思維鋼印+腦插芯片，灌入專業技能，但精神文明方面的沒強加，繼而誕生了伯爵領這個畸形奇葩的小社會。就是要實踐操練一下，看運營自由人社會，到底是怎麽個事兒。

  精神文明涉及文化傳承，涵蓋面太廣，這方面其實是沒有絕對標準的答案的。

  以地球很著名的維京海盜為例，其生活的地方以當時的科技水平，養活不了更多的人口，遂而開啟出海劫掠，並漸成為其文化的一部分。

  那些棲息於亞熱帶膏腴之地，靠采擷自然饋贈就能飽腹的人類群體，自然很難理解這種想活命就得跟戰天鬥地跟人爭的文化內核。

  長期積累，文化的迥異帶來認知和習慣的差異，非得讓遊牧玩耕種，這不是像讓食肉獸吃草維生一樣不靠譜麽？
  當然，可以倔強任性，恐怖獨裁，要麽改要麽死，選吧。

  但這就違背了自由人社會的打造初衷，不是自由給的太過火，是約束太過了。

  總之，羅教士也意識到這不是個朝夕之間就能出成績的項目。

  因此，他也是抱著邊走邊看的態度。

  目前主要做的，就是讓蠻人們在保證專業能力合格，勝任分配給他們的工作之余，睜開眼看世界。

  在這個基礎上，這些人會形成怎樣的社會氛圍，他也在等。

  總算他還不蠢，沒在這事上大包大攬，就是當了個半吊子總師，框架搭建，基調定下，就不管了。

  沒有涉入太深，也就沒那麽多心要操，還是有精力經營正事的。

  收集情報，獲取資源，強化戰力，繼續當顯眼包，這就是他的正事。教團羅博需要他吸睛，他就搞事不能停。

  當然，以前是耍單的孤狼，現在是帶團頭狼；以前無人關注，現在明裡暗裡盯著的一堆，搞事的周期很自然就拉長了，但動靜會更大。

  新一輪的搞事，鋪墊就在跟馬洛斯大公的PY交易上。

  獨自挑起三分之一北疆防線，又承諾在鄰裡星堡遇敵時，提供及時的軍力援助，還貼心的將魔羽鴉分享給整條北疆防線使用……這一系列的大大有利於馬洛斯公爵的責任承擔，可不在只有伯爵領獲取，以及額外的高台鎮領土購買范疇之內。

  馬洛斯大公為了獲取這些支持，付出的代價之一，就是允許羅教士在大公直屬的土地上，建設魔法圍子。

  在北地，被馬洛斯大公分封的實土貴族所擁有的領土之外的土地，都屬於馬洛斯大公直屬的土地。至少法理上是這樣的。

  若是拿一幅大公國的地圖，摳去大大小小實土貴族的領地，剩下的北地，看起來就像是一張剪過窗花的紙，其圖案不知道想表達個啥意思，看起來參差凌亂，卻又充斥著怪異的美感。

  羅教士沒興趣關注這樣的大公直屬土地上，能劃拉出幾個檔次不同的男爵領、騎士領，他關心的是以魔法圍子為節點的快速物流投放網絡的構建。

  要說最想要這個網絡的，應該是大公，畢竟它意味著王權統禦力的極大加強，都不是朝發夕至了，而是下令一小時內，就可以兵臨任何一個封臣的城下。

  而這也是馬洛斯大公同意羅教士構建物流投送網絡的一大原因。

  所有權，運轉權，掌握在羅教士手中。

  大公有優先使用權，並且雙方簽署了一份協議，具體包括被大公定義為罪犯嫌疑人的，羅教士不能為其提供物流投放網絡服務。

  於是，幾乎整個五月，羅教士都在大公國四處奔波，建魔法圍子。

  編號最後來在了一百七十七，他自己當然沒這麽多超凡資源，70%是向上申請借貸獲得的。

  而當這波建設完成，羅教士圖窮匕見。

  超凡物聯網其實只是目的的一部分，更重要的，在嘗到了自由高地的甜頭後，羅教士路徑依賴，複製成功，嘗試以整個北地為舞台，打造超超級魔法陣，魔法圍子，就是這個超超級魔法陣的節點。

  這樣的魔法陣運轉，約束汲取的，就是整個北地的超凡力，乃至靈魂之力。

  說的再誇張一些，偌大的馬洛斯公國，從此有了青天和地府。超凡力和亡魂，不再是木仁管的狀態了。

  只不過薅整個公國的羊毛，可以做，說就算了，羅教士沒張揚，就那麽暗戳戳的啟動了。

  大象無形，秩序尖塔法師中的佼佼者約阿尼之流，都沒能察覺到此方的天地的超凡力因之在被約束規范，更別說普通人。

  介於魔法圍子的隱性用途，自然是需要有專業的維護人才保險。

  尤其是羅教士還跟秩序尖塔簽訂了一份租賃合約，約定好部分位置相對不錯的魔法圍子，用來充當商旅的驛站宿營地。

  秩序尖塔是有直屬的商業團體、和聯系緊密合作夥伴的，畢竟這麽大個組織，不可能靠簡單的生產和雇傭交易養活，必然得有專業的機構，具體就涉及了生產計劃、定價售賣，物流運輸等等。

  空騎儲物箱只是其麾下的一種物流方式，成本高，風險也不低。

  就像凡世人能看到水運海運的便捷和廉價一般，秩序尖塔也清楚商隊的價值。

  而且這個項目，擁有足夠威懾力和公信力的秩序尖塔，真的很適合搞，那些領主，基本都會賣面子給秩序尖塔，而不是我的地盤我做主，吃拿卡要多寡看我心情。

  但即便如此，地廣人稀，盜匪橫行，魔獸窺伺，還有邪教之類的黑暗超凡勢力，商隊出行，仍舊風險不低。

  這也是絕大部分商隊，遵循晝行夜宿原則的主因。

  而魔法圍子的存在，進一步緩解了商隊的出行壓力，降低了風險，秩序尖塔下屬的商業機構，也是有意將馬洛斯大公國的商業物流搞起來，另外這也是大公的意願。

  人走的多了就有了路，常用本身就是一種維護，今天墊塊磚，每天殺頭獸，這路慢慢也就通暢安全了。

  商業流通為領地經濟注入活力，加強了彼此聯系，增進財富流通，也利於王權統治，大公當然願意。

  魔法圍子的租賃業務，又涉及了魔法的使用權限，因此有專業人員看著點，更加保險。

  於是就有了駐守屍巫，這不光是一份苦差事，還能借助魔法陣修行，屍巫們自身的意願無甚所謂，羅教士覺得合適，最重要。

  時間緩緩進入盛夏，北地的夏季較短，六月都感受不到炎熱。

  而堅冰要塞中，則與冬季無異，還透著一股難以言述的陰冷森然。

  駕馭著傳奇薩滿之軀的羅教士，糗在中央魔塔的私人書房中，烤著壁爐，喝著熱飲，翻看下面反饋上來的報告。

  舊支之軀已經開發到了階段性的頂點，除非有重大變故，很難再有所提升。

  而這個重大變故，主要指他的靈魂狀態。

  補全從不曾停下，直不過也是分階段，越是後面的階段，效果越是不顯，難度卻越大，包括時間的投入。

  羅教士如今已越來越多的使用傳奇薩滿的軀殼，運用黑暗之力的魂巫，會帶來強烈的沉重感，而舊支則帶來疏離感，使用那具軀殼，常伴隨著宛如穿著重甲落入水淵般的墜落，讓人無助恐慌。

  而傳奇薩滿的軀殼就舒服很多，生命法師的職業總是讓他有種元氣滿滿的感覺。薩滿只要腳踏大地，就有種難以言喻的安心和自信。

  沒人喜歡刻意找罪受，因此傳奇薩滿的軀殼，就像是他的日常休閑裝，甚至睡衣褲，而舊支之軀更像是禮服戰甲。

  鈴聲輕響，粉藍發光的奧術奴仆行了進來，這玩意是羅教士研究秩序超凡力時順便捏的，不太聰明，當個傳聲筒倒是夠格。

  奧術奴仆奉上的是一封來自數月未見的約阿尼，主要內容是邀請他去一趟大沼澤，以專家的身份幫忙看看那邊鬧的很凶的不死者。

  (本章完)