第23章 太學遊

  蔡邕單獨見了徐嘉樹一面。

  說是見面，其實老頭上來就興致勃勃地考校了一番他的經學底子——會寫一手好字固然加分，可在如今的世人看來，唯有經學才算是正經學問，像是先帝劉宏那樣因為字寫得好就直接封官的，說句不好聽的，就是昏君行為。

  而經學之所以擁有這種崇高地位，一方面是因為兩漢歷代的君王對其主動地拔高，以加強自身的正統性。另一方面則是因為頂級世家都有對《五經》的家學流傳，事實上壟斷了經學的解釋權，一部祖上傳下來的經典就能維持整個家族好幾代富貴，民間諺語所謂“遺子黃金滿贏，不如一經”。

  如果徐嘉樹經學底子過硬，那麽在蔡邕的扶持下，從布衣一躍成為士族也不是不可能，大儒鄭玄小時候家裡還務農呢，不照樣成為當世經學第一人。

  但從考校的結果看起來，徐嘉樹暫時是不可能成為下一個鄭玄了。

  作為一個合格的儒家學子，《五經》必然是刻在dna裡的，全文背誦只是最最起碼的要求，還要能微言大義地闡發說明孔子的思想，繼承和發揚聖人的學說。

  單拿一本《尚書》出來，就有歐陽氏《尚書》、大夏侯氏《尚書》、小夏侯氏《尚書》這幾種學派，都是從書中隨便挑出一句，就能立馬洋洋灑灑寫出一篇命題論文的主。

  “曰若稽古”四個字他們可以解釋出十萬字，比網文寫手還能水，又有所謂“師法”、“家法”的束縛，再加之五行讖緯，一鍋大雜燴，涉及的知識面幾乎包容萬象。

  《尚書》如此，遑論還有其他經典的總計十幾種學派，這個時代想要成為一名“通儒”，學習成本不可謂不高。

  但這些和徐嘉樹都沒關系，因為他連《五經》原文都背不下來。

  好在蔡邕沒有因此看不起徐嘉樹，只是覺得有點頭疼——這樣一個不學無術的人，到時候怎麽帶去面聖呢？
  就算是為了推廣新書法，也不能讓天下士人知道，這書法的創造者是一個連基本的經典都背不下來的人吧。

  本來蔡老頭是不介意親自教徐嘉樹經學的，除了去東觀修史，他現在對別的事都很有熱情，不過教了一會兒之後，他就後悔了。

  倒不是因為別的，單純是徐嘉樹的底子太差，他堂堂蔡伯喈總不能像個開蒙的先生一樣，抓著徐嘉樹背書吧？簡直是天大的大材小用。

  “你這段時間去太學上課，先把經典全部背熟。”蔡邕對徐嘉樹道：“等背熟了，我再來仔細教你聖人的道理。”

  說罷，轉身離開了。

  徐嘉樹的目光投向蔡琰。

  “別看著我啊，我今天沒空陪你去太學的”蔡琰也擺了擺手，最近總是放董白的鴿子，心裡多少有點良心不安，“不過是背書而已，伱自己去吧！”

  果然，還是被這個女人始亂終棄了。

  徐嘉樹只能自己走到太學，再次來到這裡，身份已經從社會閑散人員變成了蔡邕安排的插班生，命運不可謂不奇妙。

  東漢太學的授課模式由光武帝設立，針對眾多學派，設立了不同的“師說”，一共有十四家，由五經博士負責為太學生講解，祭酒則是博士之首。

  除了傳統的《五經》，太學還增設了《孝經》、《論語》，總共七門課。

  徐嘉樹稍微想了一下，決定先去《易經》的學派看看。
    理由很簡單，因為讖緯之說（簡單理解為政治預言）的廣泛流行，研究《易經》成為了一門顯學，朝廷勢力最廣的袁家，便是以《孟氏易》作為家學。

  所以《易經》算是時下的熱門專業，師門實力強，到哪裡都有師兄弟照拂，這就很對徐嘉樹的胃口，畢竟出來混要有勢力，要有背景。

  一進《易經》所屬的校舍，徐嘉樹便聽到不斷傳來的爭辯之聲。

  起初他還挺感興趣，湊到一旁假裝看書，實則偷聽他們在爭論什麽東西——“賁卦：觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下，何解？”

  一方說“觀乎天文”，就是指近些年災禍不斷，水旱失調，四方蠻族侵擾，這一切都是因為朝中奸臣當道，引得上天震怒，“時變”就要不遠了！

  另一方就說你不對，還要“觀乎人文”，董相國雖然權勢熏天，可比起霍光之流還是遠遠不如，看他最近解除黨錮，提拔士人的舉動，假以時日，是可以“化成天下”的。

  徐嘉樹心想：好家夥，同一句卦辭能解讀出相反的兩種意思，反對董卓的和支持董卓的都能拿來用，真不愧是《易經》。

  他這邊還在吐槽，兩邊爭論的太學生很快就動手扭打在一起，一群儒生哪會打架，一通亂戰下來，最終以倒董派人多勢眾而獲勝。

  果然，批判的武器終究替代不了武器的批判。

  經此一役，徐嘉樹對於讖緯的興趣算是消散了大半——跟這群蟲豸在一起，怎麽能搞好經學呢？

  袁術就是信了那句“代漢者當塗高也”，率先稱帝做了出頭鳥，結果直接眾叛親離，這種東西隻適合做勝利的點綴，不適合當成進攻的衝鋒號。

  他邁著步子遠離戰場，開始在太學內各個校舍四處閑逛。

  《尚書》雖然相傳是聖人親自修訂，可裡面的內容即使對於孔子本人來說，也實在是有些遙遠，最古老的篇目《堯典》直接追溯到上古聖王，充滿著神秘色彩。

  可能是因為這個原因，學《尚書》的太學生不管年紀大小，都透露出一股老學究氣質，言必稱三皇五帝，說話的時候不引用幾句就渾身難受似的，徐嘉樹表示不太想學。

  《春秋》也是顯學之一，裡面的學生安靜沉穩，動不動就眉頭緊鎖，眼睛盯著書一直看，試圖從孔子短短幾個字中看出聖人到底藏了多少沒說的微言大義，徐嘉樹不敢打擾人家，直接溜了。

  除此之外，學《禮記》的太拘謹死板，學《詩經》的太放蕩不羈，學《孝經》的苦大仇深，都不是背書的好場所，於是他最終還是選擇了《論語》。

  這裡的人個個都是人才，說話又好聽，他超喜歡在裡面。

  正當徐嘉樹憧憬著什麽時候能和同窗們一起“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，沒過多久，蔡邕傳來了一句話。

  “你小子直接當五經博士去吧！”

  (本章完)