李旦一番糾結，最終在王文龍的忽悠下還是認同了應該在台灣建造造船廠的計劃，讓王文龍連叫胡安過來。

  李旦打量著胡安的模樣，特別是看了他手上的老繭，又詢問造船的細節。

  李旦很怕胡安只是個歐洲小工匠卻來大明自稱是造船師糊弄事情。

  他一番詢問才能確定胡安的確是有設計能力的造船工匠，在這年頭這種大工被稱作“船首執斧”。

  既然要讓人家做造船廠的管事，李旦也知道用人不疑的道理，態度也就誠懇，他頗為恭敬的詢問說：“先生能造大帆船，不知需要什麽樣的條件才能留在台灣開廠？”

  船首執斧工錢是非常高的，外來的和尚好念經，李旦已經準備胡安獅子大開口。

  胡安卻沒有直接說出自己的薪水要求，而是道：“我得先看看這島上有沒有足夠的木材，沒有木材我也造不出船。”

  “不需要太好的船隻，只要有馬尼拉造船廠普通船隻的水平即可。木材的要求也可放寬些。”李旦表示道。

  現在的福建海商能夠買到的歐洲船，基本上都是二手翻修過的，許多船隻甚至是經過海戰幸存下來的繳獲品，各種殘缺都很常見，商人拖回漳州、泉州找幾個工匠拿油灰麻繩補一補，直接就當做新船使用。

  即使是這種破歐洲帆船，在福建海商之中的口碑還要超過泉州港自己造的大福船。

  福船的技術要發展成熟得等到清代中後期了，不過那時帆船時代也即將過去，學會歐洲人設計方式的福船一出海就對上了蒸汽戰艦。

  聽說胡安真的能夠造出蓋倫船，李旦畢竟高興，王文龍和李國助輪番跟胡安敬酒，李旦親切地拉著胡安的手說道：“先生大才，要什麽木頭，我們馬上就派人到島上找去，此島甚大，無論什麽木頭想來都能找到。”

  王文龍在一旁陪酒，心中卻想到了前世大航海時代歐洲人每到一處就種橡樹林，因為全世界用來造大帆船的材料確實普遍缺乏。

  台灣島上能找出合適的木頭與否，還真得看運氣。

  七月五日，大員港移民點和當地土人約定趕集的日子。

  一大早就有一群一群的部落民從山中抬著各項貨物來到鎮子的圍牆之外。

  前來交易的土人大多有一兩個中年土人所代領，跟著扛貨物的人有男有女，男人長發披肩不結發辮，基本上是光著，女人矮小肥胖，普遍非常健壯，身上重要部位會稍微穿些衣服。

  平埔族不同的部落往往有不同形式的紋身，而他們所抬來的貨物則大多是鹿肉、鹿皮，另外就是一些族中所收獲的谷物。

  這些人屬於平埔族之中的西拉雅族，確切來說是西拉雅族之中的麻豆社成員……就是那個麻豆，這名字就是來源於麻豆社。
    麻豆社的族人是會種地的。他們所種的作物包括大豆、小豆、胡麻、薏仁，椰子、甘蔗等等，基本上是歷朝歷代從大陸傳過來的。

  這些麻豆社的土人帶著各種物資熟練地來到榷場之中堆貨所在，放下貨物之後，福建商人這裡自然有翻譯跑上前去。

  福建海商和麻豆社做生意已經做了上百年，在經常往來的澎湖商人之中，有些人已學會說原住民的語言，這些翻譯會按照不同地區開集市的時間劃小船往來於台灣島沿岸，保證每一次趕集之時都能給當地人提供翻譯，當然收入也是不菲，他們會直接從交易的貨物之中抽成作為報酬。

  這一次由於李家早就通知了麻豆社的人，除了谷物和各種肉干之外，還有土人帶了一些木頭下山。

  不論大小，只要他們放下木頭，李家就給他們算錢，直接拿銅錢也行，銅錢在台灣島上是通用貨幣，居住地離大員港較近的土人很樂意存一些銅錢日常使用。

  還有一些土人拿到錢之後馬上就去買貨。

  王文龍見這些人的購買力還挺強，他們對於工業品的需求很大，大元崗銷售最好的貨物一是鐵刀農具，二是火鐮火石，三是酒水，另外他們還會找漢人購買大量的海魚。

  此時的西拉雅族人買海魚不會講求種類，因為他們喜歡把雜魚放在一起，醱酵到爛糊當做醬來吃。

  王文龍詢問後發現殖民開拓台灣的福建商人對於本地土人大抵還是使用和平相處的態度。

  原因很簡單，他們是商人不是軍隊，不想也沒能力和土人拚命。只有三一教帶著傳教的目的，同化了幾個土人村落，其他的開墾團基本上都和土人之間保持互惠互利的關系。

  王文龍也不奇怪，因為歷史上西拉雅族和漢人的關系相當不錯，到清代西拉雅族人就被認為是“平地熟番”，相反的西拉雅人和荷蘭、西班牙等殖民者之間就經常產生衝突。

  比如在大員港這裡，漢人和土人之間就有一種“以土換水”的交易模式。

  平埔族人已經進入農耕時代，但是他們的技術水平還只是刀耕火種，島上荒地多，哪怕土地利用率低一點也可以，但是台灣島的季風氣候使得不同年份的降雨量差別極大，刀耕火種又沒有辦法讓農田的范圍固定，經常到了作物要澆水的季節平埔族人才發現他們的田地根本澆不上水。而漢人早就有了挖掘池塘和各類水利系統的技術，可以避免這種狀況。

  於是平埔族人和本地漢人之間漸漸達成一種協議，當他們的土地缺水之時，就會去求助漢人從池塘之中給他們放水，漢人保證他們一季的作物是澆水充足、獲得豐收，取走糧食之後，平埔族人則將所耕種的土地作為報酬回報給漢人。

  這種交易模式，在漢人看來自然是佔了大便宜，但是對於平埔族人來說，他們刀耕火種的技術太落後，一片土地種不了幾年也會肥力缺失，本來就會經常換地，短時間內也沒覺得有什麽問題。

  等各種各樣的木材、樹枝堆了一堆，李旦才帶著王文龍等人走上去查看。

  (本章完)