楊彝對於理學十分推崇，奉四書五經為天下至道，而王文龍在書籍之中居然把《古文尚書》斥為偽作，這已經攻擊到楊彝的底線。

  生了半天悶氣之後，楊彝決心找出王文龍書籍之中的錯漏之處，於是又將丟到地上的書撿起來繼續讀。

  然後讀著讀著他就漸漸不說話了。這時的楊彝還沒有形成自己的研究方法，依舊處在吸收外界思想的學習階段，對於一切的儒學研究，都還采取可以吸收學習的態度，而王文龍的研究方法，在經過最初的抵觸之後，他卻漸漸越看越覺得有道理。

  這人能夠拜錢謙益為師，對於儒學還是有一定悟性的，等把整本《尚書古文疏證》讀完一半，楊彝已經對王文龍佩服的五體投地。

  他為了一個儒學理論，可以和顧夢麟吵上好幾天，有相當強的表達欲，此時讀了《尚書古文疏證》覺得心中有頗多感悟，楊彝忍不住激動的想要把王文龍的研究方法推廣給更多的人。

  他在內心中已經成為王文龍的門徒。

  但此時像楊彝這樣能夠虛心接受新的研究方法的學者實在是少數。

  許多儒家學者一輩子研究四書五經，甚至有些人專攻《古文尚書》，在這二十五篇文字上花費了大半生的心血，王文龍突然把這些文字都說成偽作，更多人都反應是直接破防。

  王文龍的新書瞬間引起眾人批評。

  《尚書古文疏證》不可能毫無問題，一定要找也是可以在其中找到許多邏輯上可以質問的點。

  東林黨大佬錢一本就直接寫文章攻擊：“近日讀王建陽《尚書古文疏證》一書，此書內容卻然精巧，但研究方法實有大謬誤：如王建陽在書中以為‘鄭康成注古文篇名與今世之流傳《古文尚書》名字不同’，以之為一條疑點……”

  “然而這只是篇數與篇名不同之問題。千百年流傳之間一篇文字名字改動，或有文字失傳也是可能的，這又何以成為證偽古文之方法？”

  “此等證偽之書其實乃是自唐以來一股疑古辨偽之風，歷經宋元而至今朝越刮越猛，稍有學識之人以辨偽之功而互相標榜，以為推翻前朝研究，獨步天下，此等事情歷代皆有，一二子醉心於此，無非求名侮人是也！”

  錢一本還算是有的放矢，許多人對於新出現的《尚書古文疏證》的攻擊已經上升到對於王文龍人身攻擊的程度，把他罵的仿佛是一個沽名釣譽的小人，為了自己的一己私利居然把聖人所寫的文字汙蔑為偽作。

  王文龍知道這書會惹出亂子，於是丟出一個震撼彈之後，從頭到尾就不再說話，隻讓輿論場自己去鬧。

  反倒是以楊彝為代表的年輕文人，覺得王文龍的研究方法有道理都主動站出來捍衛王文龍，他們在報紙上大發議論，和那些攻擊王文龍之人互相爭吵。

  一場論戰，瞬間興起。

  所帶來的結果：
  首先，《尚書古文疏證》迅速擴大知名度，直接賣出江南，福建、江西、北直隸、山東、四川客人都來求購，王文龍名聲大噪；
  其次，許多文人為了看罵戰都有了訂閱報紙的習慣，除了看罵戰之外順便又看了看其他內容，於是更多人發現了報紙這一新奇事物。整個江南的報業全都銷量增長；
  最後，以楊彝為代表的年輕士人在捍衛王文龍的過程中被噴的狗血淋頭，但是越罵越是激起他們的要強心理，他們自發開始研究《尚書古文疏證》和其中所富含的考據學學問，並且在罵聲之中，決心將這門學問發揚光大。

  楊彝戰力十足，每日就以罵戰為樂，甚至在常熟自己開了一家報紙，虧錢發文和那些攻擊王文龍的人互懟，他本來就有錢，閑著也是閑著。

  錢一本也不可能退，他被削職為民之後，就潛心研究六經，連自己的書房都起名叫做“六經堂”，在研究經義學問之上，已經費盡了半生心力，光是就“克己”兩字錢一本就寫了幾百字的文章，四書五經人家是一個字一個字摳出來的，讀到後來自然感覺四書五經上每一個字都是天下至理，已經成為錢一本的信仰。

  以楊彝為代表的一群年輕學者越是攻擊四書五經錢一本就越是氣憤，和楊彝等人互罵，直接指責對方不尊重儒學。

  楊彝這群人引戰的能力也實在太強，倒是因為王文龍在論戰之中一直不說話，漸漸火力都被楊彝等人吸引去，到後來錢一本對於王文龍的印象居然不錯，覺得王文龍只是在做學術討論，相比起其他人來說王文龍對於儒家經典的態度也算得上尊重。

  ……

  一群人吵來吵去，王文龍全然不管，他還得忙自己《蘇州旬報》的改版之事。

  蘇州，府衙大牢。

  葛成坐在桌前，看看被遞到自己手中的禮金，又看向一臉笑容的王文龍問道：“國子助教？大人如此清貴，實不知葛成能幫上大人什麽事情。”
    王文龍笑著說道：“一個小小的助教叫什麽大人？在下早就聽聞葛大哥名聲，萬分佩服，日後葛大哥叫小弟建陽就是。”

  現在《蘇州旬報》的籌備工作已經準備的差不多，王文龍這次來到獄中，卻是專門來請葛成幫忙建立記者站的。

  這年代的蘇州記者不好找，民間信息交流不暢，百姓還是熟人社會，以前在福州的旬報隻做商業新聞和市井流言的報導，找些通曉消息的萬金油做記者也就好了，可現在王文龍打算做正經時事報刊，就必須要找可以深入各行各業的人物建立《蘇州旬報》的消息網。

  在如今的蘇州，想要有這樣的人物，就必須聯絡行會。

  明代各行各業的行會還是很有關系的，王文龍的伯父王金貴當初在建陽做刻工，要加入“鄉約行會”才能夠混口飯吃，做相同工作的人每到一個新地方執業也要去本地的行會之中拜碼頭。

  這年頭如果沒有相熟關系胡亂到某處就開始經營一樁生意，直接就會被本城中行會找上，趕人砸店也是做得出來的。

  無人引薦，到各行各業的行會去打招呼對於《蘇州旬報》來說實在太有難度，於是王文龍經人介紹就直接找到了葛成這裡來。

  葛成，蘇州絲織業工人，蘇州織工行會前會首。

  考慮到現在蘇州半城主業都是絲織，就能想到葛成的能量有多大。

  葛成這人有俠義心腸，三年之前太監孫隆被萬歷皇帝派到蘇州收稅，私設稅卡大肆騷擾地方，蘇州織工行會就組織了“叫歇”抵抗，全城的織工大半都不去上班，逼的蘇州知府去和孫隆對抗。

  後來孫隆又在崶門設立鈔關，對於出入城門的百姓收以重稅，事情做的太過分，萬歷二十九年六月初六，葛成帶領蘇州織工到達崶門外的玄妙觀坐鎮，葛成“手執蕉葉扇，一呼而千人響應”“千人奮挺出，萬人夾道看”。葛成的手下所到之處，紀律嚴明，衝開鈔關，余者不論，殺死了本地投靠孫隆的幾個豪紳，嚇得孫隆逃往杭州躲避。

  事後葛成讓織工復工，自己出首承擔罪責，葛成入獄之時蘇州市民萬人哭泣相送，士人稱為“葛將軍”。

  因為葛成在蘇州名聲太大，官員也不敢給他判刑，便一直關在牢中，而且在牢裡也沒有人敢叫他做苦活，只是給他些看管犯人的工作，一任推一任，都想轉給下一任官員來發落，最後他會被這樣關上十幾年，出獄之時都已是五六十歲的人了。

  寒暄幾句之後王文龍便主動說明來意：“葛大哥，我在蘇州開了一家《蘇州旬報》，想要報導時事供人討論，只是苦於沒有知曉蘇州事情的渠道，希望能得葛大哥幫助在蘇州各行各業之中建設記者站。”

  葛成聞言有些防備：“大人莫不是要在蘇州各行各業裡放探子麽？”

  王文龍說道：“《蘇州旬報》雖然有福建官員的股份，但並非官辦營生，只不過是想讓蘇州市民有些了解時事的渠道而已，如今蘇州時文斷字的人物，往往不知百姓生活如何，普通窮苦百姓的聲音，也反映不到識字的大人物上頭去，有這樣一條渠道豈不是好事？”

  王文龍說著遞上《蘇州旬報》。

  葛成在牢裡關了三年，他倒也不是無所事事，以前葛成大字不識兩個，但用這段時間他已經學會了一些粗淺文字，拿過報紙一看，葛成驚訝問道：“《狄公案》原來就是在你們的旬報上連載的？”

  見到葛成欣喜的神情王文龍笑說：“《狄公案》正是在下的拙作。”

  “哎呀！原來先生就是藏劍樓主人？怠慢了，怠慢了。”

  葛成非常喜歡《狄公案》，一方面對於偵探故事感到十分新奇，另一方面對於其中聰明廉潔的狄仁傑更是萬分佩服。

  聞言他直接起身對著王文龍拱手做禮，王文龍連說不敢。

  王文龍說道：“我這報紙如今在蘇州每期都能發行將近一千份，可上高門大戶之書桌，於整個江南也算有些許聲量。若是葛大哥願意幫忙，日後蘇州絲織業行會有什麽事情要上報紙，我們都會優先報到考慮。”(本章完)