第111章 修法 煉氣後期
許道看著原道士賜下的這門法術,他一揮手中的筷箸,將法術圖錄和修煉方法收了起來。
筷箸中靈力有限,能參悟的時長有限,他須得節省著使用。
捏著重新變成一根平平無奇木筷的東西,許道心中思索著:“原來這是一方驅物法術。”
何謂驅物法術,其意思有二,一是道徒修行此法,將法術修煉至大成,種符種在魂魄中,便可以依靠此物穩固魂魄,定住陰神,以此晉升入煉氣後期——驅物境界。
其二則是修行此術,並不能像吐納月華、煉化日精的法術一般,增加道人打熬真氣的途徑和速度,但是卻可以讓道人的陰神從陰虛之鬼,演變為可以入夢、搬物、顯形的“厲鬼”。
即是到達這一步後,煉氣後期道徒的陰神將比前中期境界更加強大,已經能勉強不依靠肉身、陰獸,而直接出竅與人爭鬥殺伐,不會有太多的顧忌。
譬如方觀海,他便是陰神在遭遇到煞氣這種陰邪之物,依舊可以撐著鑽入陰獸的體內活命。
其渾然不似此前被許道打殺的兩個道徒陰神一般,一旦沾染煞氣,便連返回肉身的舉動都做不到。
“仙道修行就是讓魂魄一步步蛻變,從純粹虛無的縹緲之物,凝結成形、去陰蛻陽,直至演變成肉身一般的實物——陽神,其便可獨活天地間,得證長生。”
許道心中計較著:“煉氣前期、煉氣中期,陰神雖然可以操控、搬運物品,但靠的是法術,而非陰神魂魄本體能如此。實際上,此種陰神無法觸碰到任何現實物質層面的東西,隻可攝取月光、靈氣、陰氣等虛無能量之物。”
“而煉氣後期的陰神則不同,其可以用陰神本體直接去觸碰、影響到現實的物質。”
許道目中閃過了然之色。
“原先以為後期道徒相比於前期、中期道徒而言,只不過是多了一二十年的道行罷了,無甚厲害的。但這實是我的手段不少、見識也短,因此才不甚畏懼,不甚在意。”
“實際上仙道修行越往後面,境界間的差距也就越大,即便是一小境界,二者依舊有著質的不同。難怪煉氣後期被單獨分了出來,且觀中後期道徒的佔比甚少,其余人等對於此類也是尊崇有加……”
他摩挲著手中的筷箸,心中想到:“相比於前期和中期,後期道徒保命的能力大增,竟然能直接用陰神鬥法,而不用小心謹慎的護著陰神,唯恐陰神有失。”
在煉氣前期和中期,陰神尚且是道人的要害所在,甚至比肉身還要脆弱。但從煉氣後期開始,陰神便開始不再是道人的弱點,而是殺器。
許道突地回想起剛入黑山時見過的一幕,當日那個夜叉門的弟子便是未曾動用陰獸,而是直接陰神化作厲鬼,持著法器出遊斬殺敵人。
這個夜叉門的弟子,想必就是修成了某種厲害的驅物法術,敢直接陰神出行而不畏懼損傷。
而許道手中這門《三陰白骨叉》,也是一門驅物法術。
修行此術,他便可以初步的令陰神化虛為實,能夠觸碰到現實物質層面,進而步入驅物境界,可以驅物、顯形、入夢……
且和觀中普通的驅物法術不同,《三陰白骨叉》修成,許道除了等級晉升之外,還能在陰神中蘊養出一柄類似於法器的白骨叉。
陰神出遊時,白骨叉會遊走在陰神四周,護衛陰神,誅殺來敵。
相比於普通的驅物法術而言,修行此法能多出一個護道手段,節省下道人大量的修行時間,且對魂魄的滋養效果也更大。
並且根據筷箸中道士所留下的文字。
此《三陰白骨叉》還屬於白骨觀根本道法中的法術,在煉氣境界先將此術修煉至大成,種下符種後,等到許道要築基時,對他修煉白骨法體頗有好處。
“《三陰白骨叉》法術中帶有‘白骨’二字,再根據論道大會上兩個道士的對話,此術極有可能就是觀中傳承法術之一,修行起來大有好處。”
捏著手中記載著法術的筷箸,許道心神微動。
不得不承認,原道士賜下的法術當真具有誘惑力,且他剛好就要突破到煉氣後期,也正缺一門驅物境界的法術。
再加上眼下白骨觀還未開啟山門,寮院也不知何時會開放,許道暫時也無法獲得其他的驅物法術。
心中細細思忖著,許道面上忽地露出冷笑。
參悟著《三陰白骨叉》,許道除了洞悉出法術的好處和要點之外,也是察覺到了原道士的險惡用心。
三陰白骨叉一旦開始修煉,便需要道人用法力、陰神不斷的溫養白骨叉。
其甚至能屠戮生靈,吞食他人的魂魄來增長威力。
若是遇見強敵,道人也能虧損神魂,立刻增強白骨叉的威力,甚至是當道人煉製法器時,還能將由念頭和真氣變作的白骨叉割舍出來,置入法器中,這樣既能讓法器心意相通,也能增強法器的威力。
只是如此一來,道人的陰神會大傷,雖不至於跌落境界,但此前心血全都會丟失,若要恢復法術威力,便只能在魂魄中重新孕育一杆新的白骨叉。
如果不知白骨觀道士們真實的面貌,許道只會以為《三陰白骨叉》不愧為道士賜下的秘法,頗是玄妙。
可已經知曉道士們實為妖魔,他再一看手中的法門,分明從中看出了“吃人”兩字。
白骨叉既然能夠被道人割舍出來,煉入法器中,自然也就能被人強取出來,作為他用。
等許道修成此術,在魂魄中蘊養出一杆上等的白骨叉後,原道士在吃他時,不僅可以享用他肉身,也能徹底享用他的魂魄陰神。
若是許道猜測的不錯,原道士有可能也修有這門法術,對方只需將許道修出的白骨叉奪走,煉入其自身的法術中,便能大大增強其法術的威力。
就算原道士未曾修行三陰白骨叉,它也可以取出許道修成的白骨叉,煉製入某些法器中增強威力,或是直接煉成一柄新的法器。
且如此一來,對道士來說,許道肉身可以解饞,陰神可以煉法,稱得上是渾身是寶,價值榨乾,毫不浪費。
想到這裡,許道卻並未對手中這門法術流露出忌憚之意,他反而低聲說:
“此術正合我意。既然得之,又何必推辭。”
許道現在已經不再是當初那個對法術一竅不通的胎息道童,他有無字符籙在,且手上的法術門門都修煉至大成,固化在魂魄中,還修行過蠱術、武術。
他對法術的理解遠超過尋常的道徒。
經過許道的檢查,《三陰白骨叉》的修煉方法和步驟無甚錯誤,邏輯嚴明,令他驚歎不已。
再加上原道士若是想要吞吃他,對方也沒理由歪曲法術,令許道走火入魔。
皆因一旦法術錯誤,許道走火入魔,他的陰神自然會消散掉,煉出的白骨叉也會化為烏有,道士也就得不到任何好處。
真正被原道士下了手腳的地方,是三陰白骨叉的修行禁忌。
此法玄妙獨特,似是法術,又似煉器。
還是以道人的念頭作為煉器材料,許道能夠察覺到,修行此物確實可以突破到煉氣後期。
但如果道徒沒有大定力,貪圖法術威力,今後大半的心血都會傾倒在白骨叉之上,進而耽擱修行,折損神魂。
且觀此術,許道總覺此術頗是陰邪詭異,他暗暗懷疑此術可能和蠱術《三屍舍身術》一般,會對魂魄有所影響。
畢竟此術是用念頭作為材料,還要時刻的供養這顆念頭,按理而言容易讓道人心智不穩,極易被法術所影響。
結合原道士的意圖,應是道人一旦開始修行,無有護身的方法,便大概率會沉迷在此術中,甚至無須他人插手,自個就會榨乾魂魄,斷絕道途,把陰神煉作成一柄貨真價實的白骨叉,成為法器類的存在。
不過此點禁忌對於許道來說,卻是無須擔憂。
一是因為他有無字符籙在,短時間內就可以將《三陰白骨叉》凝聚出符種,種在魂魄中。
他無須日夜揣摩此術,也就不會心生迷障,被此術所影響心神。
二是因為許道已經修煉有數門清心法術,門門大成,連子母煞氣、道士的幻術都無法影響他,區區一門驅物法術也是難以影響到。
當然,許道眼下也只有這一門驅物法術可以修行,他如果想要盡快的突破到煉氣後期,增長實力,也就只能修行這門法術。
而等到離開了白骨觀,遠離的危險,到時候或可另尋一門厲害的驅物法術,進行替換修行。
反正有無字符籙在,其他道人還會擔心修煉法術會費時費力,但許道卻絲毫不畏懼。
只要有充足且合格的符墨,他的悟性便是天下第一流。
梳理清楚,許道在心中暗道:
“保險起見,一旦察覺到法術有不對勁的地方,便要立刻停止修行。且修成之後,五門清心法術還不保險,最好再多修行幾門,以護住魂魄,防止干擾。”
一念落下,他便決定修行《三陰白骨叉》法術,以此突破到煉氣後期。
盤膝坐在洞府中,許道從發髻中取下蚍蜉幡,他一揮幡子,又從其中放出數股蚍蜉,令其護衛在洞府中,作為護法。
又略微溫養真氣,將狀態調整到最佳,許道便又將法力輸入到筷箸中,展開三陰白骨叉觀想圖,一筆一劃的記憶起來。
默默記憶著,等自覺記憶的差不多,他沒有滅掉靈光,而是呼出一口氣,直接眼合七分,澄淨心神,開始在腦中嘗試觀想三陰白骨叉。
洞府中寧靜至極,靈氣充盈,極適合修行。
但約莫大半個時辰後,許道突地睜開了眼睛,他目中無奈,搖了搖頭。
輕歎一口氣,他從袖中掏出無字符籙,持著一隻符筆,沾上早就炮製好的妖血,然後老老實實的就著三陰白骨叉觀想圖,一筆一劃的臨摹、勾勒起來。
半刻鍾不到,一副精致的觀想圖便被繪製在無字符籙之上。
和原道士刻在筷箸中的觀想圖相比,許道畫在無字符籙上的圖案毫無真意,且充滿匠氣,小孩塗鴉一般。
但當許道點燃一團火焰,以火焚燒無字符籙時,死死慘白色的光芒立刻在符紙上空凝聚。
一道生動形象,且真意豐滿的骨質三叉戟圖案,漸漸出現在許道的洞府中。
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有著無字符籙作為幫助,再加上自黑山中奪得不少的靈物。
僅僅十日不到的功夫,許道便徹底參悟了《三陰白骨叉》法術,將符種凝結出來,固化在魂魄中,修煉至大成。
當然,其中的消耗也不小,他總共耗費了價值近千的符墨,遠超過後期道徒一年的俸祿。
相比於之前修行法術而言,此種消耗翻了數倍,令身家富有的許道也小小肉疼一番。
不過這是值得的,與其耗費一年,甚至是數年的時間修行法術,許道自覺還是“花錢”要好。
總結著使用無字符籙的規律,他發現基本上每修行一門法術,大抵就需要“消耗”掉一隻相應品級的妖物。
特別是對於能增長境界的法術而言,隻多不少。
許道因此在心中琢磨到:“不知到了築基境界之後,修行築基級別的法術,煉氣級的妖物還能不能作為符墨,或許隻可用築基境的妖物?”
稍微想了想,他將這點暫且放在腦後。
眼下法術大成,許道能隨時施展出三陰白骨叉,也就意味著他的半隻腳已經踏入了煉氣後期。
許道當即就潛下心神,開始耗費大量的真氣滋養魂魄,同時在魂魄中蘊養屬於自己的三陰白骨叉。
未有幾日,一杆慘白如骨,節節分明的三叉戟出現在許道的陰神體內。
他以白骨叉為脊,陰神頓時有了依托,其雖尚屬陰質,但已經能夠直接觸碰物質,乾預現實。
再次遁出陰神,許道踩在地上,腳下已經不再是徹底的輕飄飄一團,而是有了點腳踏實地的感覺。
若是有凡夫俗子在此,肉眼便可看見他的陰神,以為活人。
如此境界,已經是煉氣後期,驅物的層次!
(本章完)