第33章 重新規劃七大系
在得到了唐三的承諾之後,王聖剩下的時間,幾乎都用來修煉魂力了,無論冥想多麽得枯燥,都堅持著。
與唐三前世看的小說中那種修煉飄飄欲仙不同,冥想修煉,是一個極其枯燥的過程。
冥想,說簡單點,就是閉上眼睛,感悟著體內的武魂,本質上就是一個催眠自己的過程,讓自己注意力集中在體內的武魂上,以此讓武魂運轉起來,汲取天地能量。
在魂師界,武魂覺醒的先天魂力越高,代表著修煉天賦越好。
可根據修煉武魂的冥想法來看,唐三感覺先天魂力的高低,代表著的是武魂對自身精神力的反應效率。
從一級到十級,先天魂力越高的武魂,對人類自身的精神力的感應就越快捷。
以武魂的收放為例,覺醒的武魂測不出先天魂力,收放需要一定的時間,但覺醒的武魂有先天魂力,收放都比較容易。
雖然熟練之後,武魂都可以在一瞬間釋放、收起,但剛覺醒的那一刻對武魂的收放時間差,確實存在著。
從這個角度看,武魂先天魂力的多寡,代表著武魂對覺醒者的親和力多寡。
就像各個村子的農人,他們一直希望覺醒一個強大的武魂,而不是鋤頭、鐮刀、錘子、鍋碗瓢盆等。
越是這麽想依靠一個好武魂出頭,那麽本身的思想與這些普通武魂的親和力就越低。
這一點,從那些極品武魂上來看,也可以解釋。
畢竟昊天錘、七寶琉璃塔、藍電霸王龍這些武魂,夠極品了吧?
可覺醒相同的武魂,每個人所擁有的先天魂力卻是不一樣。
這就不是淡淡的一句“武魂品質不同”可以解釋了。
明明這些家族的成員,血脈幾乎一樣,同層次的人,待遇幾乎也一致,為何覺醒相同的武魂,先天魂力有高有低?
排除那些變異的特殊情況,原因極可能是:
武魂與每個人的性格,說的更玄乎點,便是心靈,武魂與他們每個人的心靈有著一個契合度。
這倒不是唐三憑空想象,畢竟鬥羅大陸的修煉體系,看上去就像是一場大型的真實網遊,而神界的神對傳承者的考核,獎勵的是親和力,達到百分之百,才能成神。
武魂這種東西,對於前世看過《鬥羅大陸》的唐三來說,和“神”這種存在,不是挺像的麽?
當然,以上僅僅是唐三的猜測,這種東西,也絕不是他現在可以發表,畢竟“親和力”一詞,他要是敢寫上去,武魂殿的比比東就得真的派人過來找他,甚至是親自過來,看看他是不是得到了什麽神祇的傳承,或者找到了相關消息。
轉眼間,又是半個月過去,唐三終於完成了自己的第一篇武魂、魂師研究理論,主要內容講述的是關於魂師對自己的定位——
【眾所周知,魂師根據武魂的特點,有七大類:強攻系、敏攻系、控制系、防禦系、治療系、輔助系、食物系。
但實際上,這麽劃分,有些過於粗獷。
比如,強攻系,有的魂師可以遠程能量攻擊,地毯式覆蓋,又或者單體遠程,而有的魂師,卻發不出任何的能量攻擊,只能用拳腳攻擊。
單單一個強攻系,就可以分為遠距離強攻、中距離強攻、近距離強攻,應對不同的敵人,分配不同的武魂的強攻系魂師,可以起到不同的作用。
而敏攻系,亦是可以大體分為兩類,一類是武魂有攻擊性,另一類,武魂則是無法發出任何攻擊類的魂技,隻追求速度。
尤其是後一類,根本不適合鬥魂那樣的有規則的比賽,不過速度即力量,只要這一類魂師的速度快到他人看不見,或者說,反應不過來時,那麽敵人的生命,也就在這一類魂師的掌控中,只要一把淬了毒的匕首,他們就可以成為最強的暗殺者——注:這類魂師適合單打獨鬥,若是有一大幫子家族,最好不要想著暗殺,大概率會引起仇殺,而導致整個家族全滅。
不過,若是有一大幫子家族成員,那麽這一類魂師,最好的定位是成為偵查兵,因為他們速度若是快到敵人都看不見,感知不到,反應不過來,那麽敵對勢力的情報,也就盡在這一類家族的掌握之中——注:可惜,好像沒有人想到這一點。
控制系,有物理控制,能量控制,武魂有著不同的屬性,控制的方式也不盡相同······】
洋洋灑灑,唐三對目前已有的七個系,都進行了更詳細的分類,甚至將治療和食物這兩個系歸納進了輔助系。
在他看來,沒必要因為武魂的主要作用是治療,又或者是否可以吃,單獨分一類出來,畢竟作用不都是用來輔助嗎?
比如,食物系魂師製作出來的食物可以用以治療病症,修複傷勢,他算是是食物系,還是治療系?又或者兩者都是?
這樣給該類魂師貼金,未免有些太荒唐了點吧。
若是有人腦洞大開,治療的武魂也不是不能用來控制,比如,一個魂技能夠治療傷口,讓其快速愈合,那麽肯定是加快傷口處的細胞分裂,要是對一個健康的人使用,是不是可以加快對方的衰老,以此削弱對方的體能。
這治療系魂師能不能歸入控制系,又或者強攻系裡面去?
至少,根據唐三自己的藍銀草測試,是如此,只不過藍銀草在回復他人狀態的時候,還會注入生命力。
這一點,其他治療的武魂可做不到,他們使用魂技,消耗的可是自身的魂力,可不像他可以抽取大地之力。
寫了近二十萬字,唐三整理好一整本書,並在其中參考了以往魂師大賽的大量案例,並標注了哪一屆,哪一場,有著足夠的說服力。
甚至於,還采摘了不少武魂殿收集起來的魂師自傳中的案例,以此進行佐證,魂師詳細定位之後,對整個團隊的增益作用。
當唐三將幾十張紙裝訂成一本,交給馬修諾大師的時候,他的眼睛都快要凸出來:“小唐,這是不是有點多了?”
“當初那個大師發表武魂研究論文,包含那十條理論,也就一千字左右,你這都可以出書了。”
唐三道:“我可不是那大師,只是臆想,論據根本沒有,我可是在寫明了自己的觀點後,還添加了大量的已有論證,這些都可以在存放在武魂殿和公共開放的圖書館中查閱到,我還標明了出處,大家都可以去翻看那些已有的書籍。”
馬修諾不解:“這是不是有點太較真了?”
“這是對前人總結者最起碼得尊敬,我想要出名,但也不能否定前人的努力,他們收集起來的成果,應該被別人知道。”唐三極為認真的說道,“這不是我一個人的功勞,正是因為有了前人的努力,我才能夠節省大量的時間,說白了,對於這些,我也只是一個分析者、歸納者、總結者,能夠讓別人更好的認清自己的定位而已。”
聽到唐三這麽說,馬修諾不由肅然起敬,覺得自己沒看錯人,這唐三比那玉小剛強百倍、千倍。
那家夥將大陸公認的常識寫進自己的理論裡,然後又加了幾條完全沒有普遍案例的理論進去,簡直和笑話一樣。
而唐三寫的理論,雖然他自認為只是一個總結者,但看了第一頁,馬修諾就知道這內容的含金量。
這可是將魂師種類進行了更詳細的劃分!
而且,其內還有大量的論證案例存在著,不比那什麽大師玉小剛的那十條乾巴巴的理論要來得實在得多?
武魂與人之間的親和度······
是一個鋪墊。
(本章完)