第160章 酸秀才牛鼻子

  儒家和道家一樣，有著源遠流長的歷史，也有自己獨一無二的修行之法。他們的道是聖道與儒道，掌握的本源力量是才氣和正氣。

  儒家童生相當於道家練氣修士，秀才跟道家築基修士的地位和力量一般無二。秀才之上為舉人，舉人跟道家三花聚頂，法力結淡的金丹修士相符。

  這是脫胎於古代科舉制度的儒家學子的“文位”，“文位”跟道家的“境界”相符。

  擁有才氣文位的儒家學子和道家修士一樣，同樣能夠以自身才氣正氣和文位溝通和調動天地元氣，從而掌握無上的力量。

  紙上談兵就是儒家秀才以上的修士才能夠掌握的戰伐手段，以自身才氣灌注於文章之中，從而憑空生成“才氣精兵”，與各種殺伐手段，所以，秀才以紙筆進行戰鬥殺伐。

  書生殺人不用刀，從來隻用筆墨、口舌。

  儒家修士，達到舉人文位之後，便能夠修成“唇槍舌劍”，一言一語皆是刀劍，既斬人肉身也斬人心神十分的可怕。

  而前來葉晨基地搗亂的這個儒家修士就是秀才，剛才使用的便是“紙上談兵”的手段。

  葉晨一上來就用孔夫子壓此人，咄咄逼問，就是想要讓此人的心神震顫，到時候談事情時候就佔據上風了。

  孔子是儒家先聖，是唯一的傳道恩師，是天下儒子的聖師，拿孔子壓人最好不過了。

  因為，他看的出來這個儒家的秀才不是來打生打死的，否則也不會那麽溫文爾雅了。

  雖然儒家的酸秀才們都十分的有禮度和風度，但是要打生打死的時候可一點也不手軟的，有大儒者紙上談兵，一筆一息便是千軍萬馬，一人足以抵得上一隻軍隊了。

  “這位兄台說笑了，適才在下確實有些魯莽了，所以這才想用這‘紙上談兵’之法提醒一下裡面的人出來見我，確實沒有什麽惡意。”

  西裝眼睛男深深一禮，臉上有了一些尷尬之色，再怎麽說都是他理虧，他還沒那麽厚的臉皮，在孔老夫子面前強詞奪理。

  西裝男坦蕩蕩的道：“這位兄台想必就是葉晨葉兄了，在下玉州州院文府學生，名為羅安閣，此行是為百匯葉兄前來，並非前來鬧事的，望葉兄明察。

  另外，適才在下被裡面的一個小姑娘和一位兄台罵的狠了，泥人都有三分火氣呢。在下實在是忍無可忍了，所以才出手嚇唬一番。

  現在看來裡面之人不是葉兄，那麽在下心內稍安，葉兄看起來氣宇軒然、舉止文雅，是我輩中人。若葉兄也跟裡面之人一樣，是那等粗鄙之人，那麽在下扭頭就走。”

  葉晨笑笑：這個酸秀才看起來不像是那等死板的書呆子，還知道給我帶高帽，忽悠我的，可惜我可不吃這一套。

  葉晨聽罷，正經樣子一點都沒有了，似乎臉上都多了幾兩橫肉，他一步三顛的湊了上來，活脫脫像個地痞流氓。

  “我呸，你哪裡來的小子？什麽玉州州院文府，沒有聽說過。你還說的巧了，哥們兒本來就是一個粗鄙之人，最是看不上你們這群故弄風雅、外襯衣冠，內裡惡毒的酸秀才。你們一個個聖賢書都讀到狗身上去了，別人說你兩句，你就要砸我家房子麽？”

  葉晨惡狠狠的道：“小子，我可不管你是什麽秀才還是什麽文府的學生，今天你砸了我家的房子，就得把錢給我留下，要不就把一隻胳膊卸下也行，要留什麽你給個話兒，小爺我還有事，可沒有時間在這裡跟你耽擱。”

  羅安閣聽後滿腦門的黑線。

  他剛才還在誇葉晨是個明事理講風度的人呢，可這個小子翻臉比翻書還快，一眨眼間就換了一個模式，流裡流氣的一副痞子樣，根本不講理，張口就要錢，還要傷人，蠻橫霸道的像螃蟹。

  要是跟葉晨講道理，就算再來幾個葉晨，他羅安閣也根本不害怕，但是葉晨這一耍痞子流氓，羅安閣就有些犯難了。

  怎麽辦？

  羅安閣到底是讀了聖賢書的人，總不能夠跟在這裡跟葉晨對罵吧？那確實是有損讀書人的臉面，他也實在是開不了那個口啊。

  羅安閣硬著頭皮道：“葉兄，你怎麽不講理啊。我只是略微嚇唬了一下，沒有傷到這裡的一片瓦、一根草，你怎麽還訛上我了呢？”

  “就訛你了酸秀才，你待怎的？誰讓你沒事乾跑我這一畝三分地來撒野來了？你是不是閑的蛋疼來我這裡砸我家房子玩的？你說你這不是找人訛是什麽？

  還有，誰說我沒有損失的？你這來幾下子，我這防護房子的法陣消耗的靈石不要錢麽？裡面有我的家眷，他們受了驚嚇，精神損失不要錢麽？

  你還不要跟我在這裡講什麽道理，這件事情就算是到了法院還是你文府，你也是理虧。自古以來私闖民宅就是大罪，更何況你還在這裡動上武了。

  怎麽？你是一個酸秀才，這上下嘴皮子一碰就能歪曲事實，說出什麽大道理來麽？我告訴你休想，快點拿錢來，看不見哥們這車劃了都沒錢修的麽？今天你要是不給夠我修車的錢，就不要想走了，我必定卸下你一條胳膊不成，我看你以後還怎麽寫字寫文。”

  葉晨湊近了一步，雙目圓睜，瞪得像是銅鈴，一副你不給我錢我就跟你拚命的架勢。

  “你……”羅安閣雙眉微微豎起，像是長劍露出鋒芒，他剛想要破口大罵，但是卻又生生的忍住了。

  羅安閣深深一拜：“葉兄，這件事情確實是我羅某欠缺考慮了，但是葉兄你難道不認為你有些太獅子大開口了麽？剛才羅某只是為了嚇唬一下而已，沒有早場什麽損失，而葉兄卻讓我給你修一輛豪車法拉利，不覺這做的太過分了一些麽？

  葉兄這麽做就對得起道祖李耳“清靜無為無爭”的理念麽？你這就是赤裸裸的訛詐，我從來沒有想過葉兄竟然是這等的世俗小人，滿身銅臭之味，真是枉為修士身份，葉兄如此這等修法不修身，修力不修德，早晚道毀人亡也。葉兄還不速速悔過？”

  不愧是儒家修士，這詭辯之論的功力確實十分的深厚，羅安閣說話的時候甚至用上了儒家六藝之一的“樂”藝之中的“反唇相譏”之法，抓住葉晨的道德問題，緊緊相逼。

  這種論戰，就是要把自己的理念、意志強加在別人的心裡，從某種意義上來說就跟洗腦差不過。有些時候，甚至直接能夠摧毀別人的心中的三觀和信仰，某種意義上來說，這種比鬥要比真刀真劍的乾上一場還要危險的多。

  這是真正的沒有硝煙的戰場，而卻處處透著危機。

  各個道門都有類似的法門，比如儒家的論戰、名家的詭辯、兵家的兵諫、法家的法正、佛家的度化、道家的點化等等。

  其中又以佛家的度化為最強，所謂放下屠刀，立地成佛，就是度化的大功，連獰惡無邊之徒都能夠度化成佛，可見洗腦的力量有多強；其中又以名家的詭辯之術為最詭，詭辯之法，顛倒黑白，白馬非馬，名氣很盛。

  葉晨知道這個儒家酸秀才，被自己罵的心裡火氣冒呢，跟自己動了論戰之心。

  他才不去理會那勞什子的論戰呢，自己這張嘴還真說不過人家，他一把就從儲物袋子裡掏出墨陽劍，以儒家仁劍壓儒家的儒子，正是相得益彰。

  他敢確定這姓羅的酸秀才定是為了這把墨陽劍來的，都已經找上們來了的，說明此人或者其背後的玉州州院文府已經確定了，藏著掖著也已經沒有什麽意義了。

  畢竟，如今是信息大爆炸的時代，信息傳播的速度太快了，葉晨以前不知道輕重，那般的張揚，被儒家的人看到也根本沒有什麽意外。

  這儲物袋是被草木子從新加封了敕令，雖然還那麽大，但是卻能夠裝得下這把儒家的仁劍了。除此之外，這件儲物袋還有了能夠將收入進去的東西變小，立於攜帶，並且感覺不到重量的功能。

  它已經成了真正的儲物法器，而不是一件半法器了，道主一眼化虛為實，道主一道敕令，便可變腐朽為神奇，其力量深不可測。

  “小子，砸了我家的房子還這麽的振振有詞，看起來你是不想給我賠償，而是要跟我耍流氓了？跟小爺我扯那麽多沒有用，還沒有人敢跟小爺面前耍流氓呢。”

  葉晨冷笑一聲，喝道：“小子既然你不想賠償，那我就打的你願意賠償為止。我倒要看看是你這個酸秀才的紙上談兵厲害，還是我的道法厲害。”

  到這裡羅安閣也知道葉晨此人不簡單，意志極其的堅定，即便是“反唇相譏”有成倍的反擊之力，也無法動搖氣心神，多說無用。

  “牛鼻子，你一口一個酸秀才的罵爽了是不是？還給你臉了，你想要得寸進尺啊？沒門，孔子曰：裝逼者易揍之不易慣之，今天我就跟你這個牛鼻子鬥一鬥，看看到底我紙上談兵犀利，還是你道門法術玄妙，哼，咱們手上見真章。”

  羅安閣把眉頭一豎，張開手掌虛握，便有一杆狼毫翠竹筆憑空而現。

  (本章完)