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《調教大宋》聖母也有自私的一面
  聖母也有自私的一面

  書評有一位兄弟說唐子浩什麽都管,什麽都花錢。

  看出來了,這兄弟有點心疼唐瘋子。

  在書評裡回了兩次,不知為何都發表失敗,於是就單獨開個單章,與大家聊聊。

  正好對於這個問題有些自己的想法, 絕非牢騷,大夥看過就好,不要去書評裡爭執罵人。

  首先,先不說聖母與否,咱們來想兩個問題:
  如果你有一百萬,你會做什麽?
  我想, 多數人會買房安家,改善生活環境,因為這是活著的基本需求。

  那,如果有一百億呢?
  物質享受已經滿足不了財富帶來的成就感,可能我們會往更高的層面挺進,又或是傳襲子孫?因為下一代某種意義上是我們生命的延續。

  那麽問題又來,如果有一萬億呢?
  傳襲子孫亦無法承載這麽大的財富,我想,那個時候更多的人會選擇把財富用來實現自我價值,實現理想、夢想,甚至是幻想,多半是這樣的。

  因為即使現實中不可能有人達到那個高度,現在的蓋茨、馬yun、馬斯克、扎克等等,已經有這個傾向了。

  在作者看來,無所謂聖母與否, 只是層次不同, 訴求也不同罷了。

  諾貝爾為什麽把錢全捐出來,弄了一個基金去獎勵與他不相關的後來人?
  百年之前他是聖母了點,但是百年之後的今天再看,他是偉大的人, 做了一件偉大的事。

  釋迦牟尼已經是王子了,為什麽還要苦著自己創立一個宗教?
  他比聖母還聖母,但是千年過去,佛教鋪滿半個地球,影響著多少國家,多少人?已經成神了。

  再比如,漢末三國,曹操散盡銀錢,征募鄉勇討董,衛茲這個不相乾的人為什麽也傾家財助之呢?聖母嗎?不,一個孝廉之子,本是恆河之沙,泯於凡人,可是卻因為這個舉動青史長存。

  錢學森、華羅庚、鄧稼先,那麽一大批有志之士,為什麽拋棄國外優越的生活,回到一窮二白的祖國呢?
  剝去高尚的外衣,說到底還是人的層次不同,訴求也不同,對價值的理解也不盡相同。

  誰還會說馬斯克是個商人?誰還能說諾貝爾是聖母婊?
  同理,唐子浩的訴求不是財富,那麽有錢,留著幹嘛?要是屯而聚之,那他和那些仕族階級又有什麽區別?換句話說,要是有錢隻為裝逼打臉,那就真CD市小白文了。

  其實他一心花錢,與別的小說主角一心掙錢是沒有區別的,也不過是自我價值的體現。

  只不過,他的訴求高那麽一點點,“野心”更大一點罷了。

  (本章完)
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