1871年到1872年冬，俾斯麥為了強化自己在國內的地位，他痛下決心以反對教權主義為由，向主張天主教的“教皇無謬誤說“開刀。

  這一舉措受到進步自由黨和新教徒的支持，這個黨的魯道夫.費舍夫在1873年競選演說中說，普魯士正經歷著一場世界觀的大搏鬥，這是一場“文化鬥爭“.這聲牌子並不合俾斯麥要搞整人陰謀的實際.但它深受俾斯麥的歡迎.俾斯麥指使法爾克，加強國家對教會的管束.1872年2月，法爾克提交了一份國家對學校監督的法律草案.普魯士上議院大多表示反對，連羅恩都是勉強讚成.俾斯麥通過的此法案，即是所謂《五月法令》.

  強行通過法案是文化鬥爭的首戰.受威爾夫基金資助的報刊說，法案在對梵蒂岡教皇提出警告後，將會有“結婚手續由教堂改至民政局辦理“，“向教會辦事業課以重稅“，“限制耶穌會等跨國教。——以上內容摘自《俾斯麥》

  從他的做法來看，歷史上的俾斯麥的確在向羅馬教皇宣戰，向天主教宣戰，而且因為這件事歷史上他還遭到了天主教徒的刺殺，也為後來俄國訪問柏林埋下了伏筆，作者也是查了史料之後才這麽下筆的，如果你們按照常理去認為俾斯麥不會這麽做，那我也沒辦法，因為他當時就是這麽做了。這並不是為了在文中抬高拿破侖的能力而故意降低俾斯麥的智商，而是確有其事。