第24章 胡服騎射（一）

  財政問題解決之後，小道觀又恢復了平靜，另一件事情列入了蕭逸的日程表，而且是急不可耐--學騎馬！
  在這個沒有汽車的時代，騎馬就是最快捷、最威風的交通方式了，如果你騎一匹好馬在街上跑一圈，就跟後世開一輛法拉利在大馬路上兜風一樣，絕對是又瀟灑、又有面子的事情，穿越前是無車族的蕭逸一直沒機會實現這個夢想，現在機會來了！
  看了看在自己身邊撒歡的馬駒，這個家夥最近長大了不少，沒白吃那麽多的白菜心；平時跟蕭逸寸步不離，那兩匹匈奴馬住在馬圈裡，它跟蕭逸一起睡在屋子裡，別的馬都站著睡，它喜歡躺著睡，而且喜歡睡炕上，也不怕熱炕上火？
  有時蕭逸懷疑，這小家夥到底是馬還是人？
  聰明的讓人驚訝，難道汗血寶馬都有如此高的智商嗎？又或者它是某個大神轉世的，只是投胎時運氣不好，就像那位天蓬元帥似的，一不小心掉到了馬圈裡？
  雖然‘白菜’沒展示過法力，可它的身價是毋庸置疑的，汗血寶馬是馬中的貴族，墨煙駒則是貴族中的皇族，在後世就相當於全球限量版的‘勞斯萊斯幻影’一樣，有時候有錢都買不到的。

  有如此寶馬而不會騎，就相當於你有一輛好車卻不會開一樣，只能停在家裡做擺設，或者看著別人開你的車在馬路上兜風，而你只能待在副駕上，羨慕的長籲短歎……

  蕭逸絕不會允許這樣的事情發生，因此必須在最短時間內學會騎馬，即為了男人的尊嚴，更為了自己的安全，現在可是一個亂世，危險無處不在，那天真遇到危及性命的事了，自己也能騎馬逃命不是！

  不過‘白菜’才一歲多點，還沒法負擔一個人的重量，馬匹一般三歲才能騎乘，六歲進入成年期；汗血寶馬的成長期更長，同樣壽命也比別的馬長上很多！

  好在道觀裡還有別的馬，懷揣著縱橫馳騁的念頭，蕭逸大步走向道觀後邊的馬圈，黃鼠送的那兩匹匈奴馬都在這裡喂養，好的天氣裡，大牛，馬六就經常騎著兜風，羨慕的他口水流了一地，既然那輛“勞斯萊斯幻影-白菜”還不能騎，那麽沒有名車，有輛二手奧拓也是好的，男人總得有輛車……哦，不，是總得有匹馬不是！
  來到馬圈裡，兩匹匈奴馬被馬六照管的不錯，膘肥體壯、精神抖擻，蕭逸先是看了看馬鞍，平平的，估計坐上去不會很舒服；然後再看了看……沒有，又找了找……還是沒有？
  最後翻來覆去的找了一遍，終於確定了……東漢這個年代還沒有馬鐙！

  圍著其中一匹黑色的戰馬轉了幾圈，【三國志記載：蕭逸一生都對黑色偏愛，黑色的戰馬、黑色的盔甲、黑色的軍旗……總之，就連家裡的馬桶都是塗黑漆；有人說因為黑色莊重、大氣，有貴族氣質，還有人說黑色屬水，而蕭逸是孽龍轉世，遇水則活……種種猜測不一！

  總之，偏愛一切黑色的東西，日後成了‘無愁侯’蕭逸的三大未解之謎之一……

  甚至有八卦歷史學者認為，蕭逸日後之所以投靠曹操，而不是選擇劉備或者孫權，就是因為曹操長得‘身材矮小’外加面色黝黑！
  其實呢，是因為蕭逸自己天生的皮膚黑，哪怕天天躲在屋子裡，身體顏色也比別人重的多，就說穿越那次吧，被雷電劈掉了一層皮，好不容易白嫩了幾天，可沒過兩個月，膚色又變黑了……所以跟黑的東西在一起，就襯托的自己不是那麽黑了不是……

  沒困難要上，有困難、客服困難也要上，前世輕松拿下駕照的蕭逸覺得騎馬應該和開車差不多，於是東漢中平四年的早晨，蕭逸第一次爬上了馬背，在道觀裡一片不懷好意的目光中，興致勃勃的出了門……

  中午時分，那匹黑色戰馬獨自一個跑回來了……

  等到晚上，在深深的夜色中，一個可憐的黑影拖著磨破的大腿，捂著嗆破皮的屁股，用盡力全身的力氣，一步一步挪回了道觀小院裡，然後一頭扎進屋子裡，再也不出來了。

  ………………………………

  【當天夜裡，蕭逸今天是趴在蒲團上念經文的，撅著屁股，雙腿張開，雙手撐地，似乎是在練蛤蟆功，可是小黑臉上那呲牙咧嘴，不時疼的倒吸冷氣的樣子，說不出的滑稽可笑。

  念完經，蕭逸又開始摸自己的下巴了……

  第二天，拿出筆墨紙硯，蕭逸開始畫圖了，這個舉動把道觀裡所有人嚇得心驚膽顫，這位小爺又要幹什麽事？那六邊形的火炕大家可是有目共睹的。

  看到蕭逸認真的畫圖：

  大牛臉色發青，渾身顫抖；
  馬六臉色發白，面無人色；
  張燕一張娃娃臉皺成包子一樣；
  ‘出塵子’老道表面無事，但打坐念經時的心跳聲明顯加快了……

  就連平時總跟在蕭逸身邊的’白菜‘都跑的無影無蹤，提前避難去了！
  於是，後世留下一句歇後語：“無愁侯畫圖——嚇死個人啊！”

  第三天，蕭逸拿著圖紙，得意洋洋的下山找牛鐵匠去了，然後鐵匠家裡的油燈亮到很晚……很晚。

  三天后，鐵匠牛宏拎著一個大包裹，手提一個怪模怪樣的馬鞍子，和兩個半圓形鐵環上山來了；包裹打開一看，是一件黑色的皮質衣服，窄領短袖，袖口緊縮，下面的褲子也是短襠簡潔，整件衣服非常的貼。

  蕭逸脫下身上寬袍大袖的混元道袍，換上了自己設計的緊身衣，不得不說，東漢裁縫的手藝真是不錯，伸手抬腿之間沒有絲毫的束縛感，這才是真正的騎馬裝呢！
  小道士一身英武的裝束羨慕的道觀裡其他人回去後紛紛模仿，進而流傳到整個臥虎亭，最後被南來北往的客商們傳播到了整個中原大地，‘無愁騎馬裝’，就此誕生了……

  馬鞍是人類歷史上最重要的發明之一。以前人們都是騎在裸馬的背上，必須用手抓住韁繩或馬鬃，並用雙腿死死的夾緊馬腹才能騎乘。這種騎馬方式不但容易疲勞，而且在奔跑的馬背上也難以有效地使用武器，而在近戰中，騎手的劈砍或刺殺十分容易落空、雙方兵刃的撞擊甚至會令騎手從馬背上滑落。因此在很長的一段時間裡，騎兵除了速度佔優外，其戰鬥力是遠不如腳踏實地的步兵的，所以古代騎兵往往在到達目的地後，寧可下馬作為步兵投入戰場。

  東漢時期的馬鞍子比較大，兩側就是兩大片，前後略有拱起是平齊的，人坐在上邊很是不穩定，非常容易從飛奔的快馬上掉下來。而蕭逸設計的這個馬鞍子卻大為不同：前鞍橋高，後鞍橋略低，這種設計更加符合人體的生理結構，騎起來更加舒適，而且在馬鞍子兩邊各有兩個奇怪的鐵環。

  在眾人一片詫異的眼光中，蕭逸拿出那兩片帶著皮帶的半圓鐵環，調整好長度，分別系在了馬鞍子的鐵環上；（結構參照小時候書包那種串環系帶）。然後挺胸抬頭，翻鞍認蹬上馬，坐的是四平八穩，隨後雙腿一磕戰馬的肚子，在一片大呼小叫聲中，策馬奔騰而去………

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  (本章完)