第1634章 《史記》與《竹書紀年》！
  有一位智者說過：‘生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀！’

  因此入住無愁侯府之初，蕭逸就下令建一座藏書閣，並不惜人力、財力， 四處的抄寫、購買各種書籍，而在率軍攻城略地之時，也是先搶書籍、後搶金銀珠寶，有士兵膽敢焚毀書籍者，斬立決！
  知道大司馬大人愛書如命，文武百官也都想方設法尋找，作為禮物送到侯府之中，這比送奇珍異寶更受歡迎呢，還有掘子軍從古墓裡面， 弄出來的上古書籍，也都落入到蕭逸手中了。

  二十多年的收集下來，侯府藏書超過了三萬卷之數，包括經史子集、天文、地理、陰陽、醫術、佔卜、道經、佛經、工藝、農藝……涵蓋中華民族幾千年來的知識財富！

  自然也少不了三俗小說，那可是蕭逸的最愛呢，可惜白子爵發達之後，整天沉迷於酒色，以至於更新速度銳減，看來又要小黑、小皮鞭的督促一下了，小說家，骨頭賤，不打是不行滴！
  另外嗎，蕭逸不是敝帚自珍之人，除了一些‘特殊’的書籍， 余者全都印刷多份，或是贈予親朋好友，或是送到爭鳴學府中， 讓學子們隨便的借閱，書看的人越多，才越有意義不是！
  而近三年裡面，蕭逸減少了練武的時間，卻經常到藏書閣中閱讀，想從書籍中得到心靈的寧靜，並解開一些歷史謎團！
  ……

  “史家之絕唱，無韻之離騷，觀太史公之書，猶如痛飲美酒一般，怎一個爽字了得，可惜此書殘缺不全，猶如羊脂美玉略有瑕疵，不知何年何月，才能補齊剩余的幾篇！”

  《史記》是蕭逸最喜歡的書籍之一，為前漢太史令-司馬遷所撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至黃帝時代、下至漢武帝太初四年，共計三千多年的歷史。

  全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，可謂是輝煌巨著了，可惜司馬遷去世之後，其中有十篇散失了，至今也沒有尋找到。

  之後幾百年裡，有不少著名學者，試圖重新補齊《史記》，可是補充上來的十篇，文筆、意境、可靠程度，都比原著相差甚遠，讓後人深感遺憾！

  只能希望散失的十篇，沒有毀於戰火之中、或者無知小人之手，而是藏在不知名的角落中，在若乾年以後，可以重新出世，恩澤後人！

  “黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明！
  軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用乾戈，以征不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐……”

  開篇第一章，就是《五帝本紀》，記載了黃帝、顓頊帝、帝嚳、堯帝、舜帝五位上古帝王的來歷，以及他們統治時期的事情！

  對於華夏列祖列宗，蕭逸自然是充滿了敬意，不過讀《五帝本紀》的目的，關鍵在於兩個字：禪讓！
  禪讓是中國歷史上，統治權轉移的一種方式，就是帝王之位不傳兒子，而是讓給沒有關系的賢人！
  《五帝本紀》上說：‘堯帝為部落聯盟領袖之時，兒子丹朱頑劣不堪，好鬥無德，不適合繼承帝位，於是讓群臣推舉合適的繼承人！
  群臣們就推舉了舜，堯帝對舜進行了三年考核，認可了他的治國才能，於是命舜攝行天子之政，幫助自己治理天下，後來又正式禪位給他！

  舜帝在位三十九年，自己的兒子商均不爭氣，於是禪位給治水有功的大禹，自己到南方去巡視，最後病逝在了蒼梧之野！’

  三代聖君，皆以大公之心治理天下，使得九族和睦、百姓昭明，合和萬國、天下大治，也成為了後世君主的榜樣，可事實真的如此嗎？

  堯帝、舜帝、大禹之間，真的沒有任何關系嗎，事實並非如此，只要看看三個人的家譜，一切就真相大白了！
  堯帝之父曰帝嚳，帝嚳之父曰蟜極，蟜極之父曰玄囂，玄囂是黃帝的嫡長子！
  舜帝父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意，昌意是黃帝的嫡次子！
  夏禹，名曰：文命，禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意是黃帝的嫡次子！

  這下明白了吧，堯帝、舜帝、大禹都是黃帝的嫡系子孫，擁有極深的血緣關系，所謂的帝位禪讓，不過是統治天下的權力、在一個家族內部交接罷了，這與遊牧民族的繼承習俗很相似！

  就以匈奴人為例吧，大單於升天之後，他的弟弟、兒子、孫子、侄子以及所有嫡系親屬，全都有上位的機會，大家就坐在一起商議，推舉最有能力的人繼位，但人選僅限於家族內部，絕不會送給無關外人的！
  但更多的時候，還是大家把人馬拉出來，狠狠的拚殺一場，馬蹄踏屍，血濺殘陽，最後誰打贏了，誰就是草原的新主人！
  就說最近一段時間，大單於-趙浪身體很不好，已經在安排後事了，匈奴貴族們蠢蠢欲動，或是明爭，或是暗鬥，都想向大單於之位發起衝擊！
  小母狼-趙嫣然也送信到無愁侯府，表示自己的兒子蕭戰是匈奴貴族，也有統治大草原的權力，其野心昭然若揭！
  蕭逸立刻回信了，嚴厲申飭了小母狼一番，自己的兒子姓蕭，是血脈純正的漢家兒郎，不是什麽匈奴貴族，這一點毋容置疑！
  與此同時，命令駐扎河套地區的張燕，暗中集結兵馬，緊盯匈奴王庭的情況，如果趙浪識趣一些，把大單於之位傳給了蕭戰，那就一切都好說了。

  否則的話，數萬漢軍鐵騎西渡黃河，直接殺到匈奴王庭去，用武力支持蕭戰上位，至於那些匈奴貴族嗎，誰敢不服，殺無赦！

  帝位之位傳承，總是暗含刀光劍影、且帶有濃濃的血腥味，由如今而推測過往，想來堯帝、舜帝、大禹交替之時，也非常的‘熱鬧’吧？

  想到這裡，蕭逸把《史記》放回書架上，在牆壁上拍了三下，蹦出一個暗格來，從中取出一本古籍《竹書紀年》。

  這是掘子軍摸金之時，從一座戰國大墓中找到的古籍，全都由大篆書寫而成，送到了無愁侯府之後，大才女蔡文姬進行了翻譯，才知道其中內容！
  《竹書紀年》是春秋時期晉國史官，和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史，共有十三篇，敘述了夏、商、西周和春秋、戰國的歷史，按年編次！
  《竹書紀年》裡面，也有五帝的記載，以及帝位傳承的經過，卻與《史記》記載的大相徑庭……

  ‘昔堯德衰，為舜所囚也。’

  ‘舜囚堯於平陽，取之帝位。’

  ‘舜囚堯，複偃塞丹朱，使不與父相見也！’

  ‘聞堯死，葬於九嶷山下，其二妃娥皇、女英往尋，抱竹痛哭，淚盡而死！’

  …………

  沒有和平禪讓，也沒有大公無私，有的只是陰謀詭計，舜趁著堯帝年老體衰，把他流放到了遠方，自己奪取了帝位，又把堯的兒子控制起來，以免威脅自己的位置！
  兩者相比較，《竹書紀年》顯然更可信一些，人都是有私心的，豈會把帝位拱手讓與外人，人同樣是有野心的，為了奪權可以不擇手段，甚至是殺戮至親之人！
  可這本書翻譯出來之後，立刻被蕭逸藏到暗格之中，不準任何人觀看，就連蕭氏諸子也不行，同時叮囑蔡文姬，不要向外吐露一個字！

  沒辦法，這本書一旦流傳出去，勢必引發一場思想大地震，稱頌數千年的聖君，竟然是陰險小人，靠著篡位奪取了天下，手段還如此的殘忍！

  常言道：子不言父之過，身為後世子孫，還是給祖先留點顏面吧，道德樹立起來不容易，不能被一本書給摧毀了！

  尤其是現在，漢室衰微，曹魏崛起，早晚也會來一場禪讓的，就按照《史記》記載的，和平演變最好不過了，也給後世樹立一個榜樣，少做殺戮，以免內耗！
  “啟稟父親，大王派人送來一個錦盒，指定要您親手拆開！”

  “哦，拿進來吧！”

  蕭逸剛把書收藏好，長子蕭玄就走進來了，下跪行禮之後，雙手獻上一個黑漆錦盒，上面還貼著兩道封條，赫然是曹丕的親筆！
  蕭逸扯下封條，輕輕的打開了錦盒，裡面赫然是一枚白色蟒蛇頭骨，猙獰恐怖、滿嘴的鋒利牙齒，做出望天咆哮之狀，想來生前也不是善類！
  記得兗州舉兵之時，軍中嚴重缺乏糧草，將士們吃了上頓沒下頓，曹操、蕭逸商議之後，帶人挖了梁孝王-劉武的陵墓，取其陪葬金銀珠寶以養軍，終於度過了困難時期！
  挖掘過程之中，在墓道裡發現一條白色巨蟒，身長數丈，力大無比，大小將士皆不敢靠近，蕭逸乃獨自上前，恃勇拔劍斬之！
  事後，白蟒皮製成了兩件軟甲，又堅又韌，刀劍難傷，還有冬暖夏涼、蛇蟲鼠蟻不近的效果，蕭逸自穿一件，獻給了曹操一件！
  蟒首也給了曹操，剔除皮肉、用藥水浸泡之後，製成了一尊鎮紙，就放在曹操的書案上，生前經常的把玩欣賞，後來傳給了世子曹丕！
  未想二十多年過去了，蕭逸親手斬下的蟒首，又送回到了自己手中，盒子裡沒有別的東西，也沒藏著什麽紙條，一切深意皆在這件禮物之中了。

  傳說之中，蟒蛇身懷一絲真龍血脈，若是長期吸收日月、山川中的精華，再經受九重雷劫，就有望脫去蛇皮，化成龍身，進而沸騰九天呢！

  曹丕送這枚蟒蛇頭骨過來，就是在暗示蕭逸，自己就要取代漢室、做真龍天子了，你支不支持我？

  (本章完)