第1359章 ,招賢納士,羽翼漸豐(三)
“孟子有雲:惻隱之心人皆有之、羞惡之心人皆有之……故而人性本善也,當以禮儀教之、以德化導之,則四方戰亂可消, 天下九州大同矣!”
“儒家之言差矣,嬰兒出生竟爭奶水,同胞之間尚不相讓,長大則爭功名利祿,甚至不惜濫殺無辜,故而人性本惡也, 唯有以法治國,才可天下太平!”
“阿彌陀佛--世間四大皆空, 何談善惡之分呢,還是苦修今生、以待來世……”
…………
關於人性善、惡的問題,百家學子展開了爭論,其中儒家、墨家、陰陽家都支持人性本善論,而法家、名家、縱橫家反對,認為人天性本惡!
佛家則獨樹一幟,認為人們該放棄學術信仰,擁護宗教信仰,以無邊佛法拯救世人,對此道家表示支持,但認為本土的太上老君,遠比西方的佛陀更加靈驗。
各家子弟輪流上場,展開了激烈辯論,有的口若懸河、滔滔不絕,有的唇槍舌劍、巧妙周旋……好在爭鳴學府容納百家, 爭辯的雖然激烈,卻互相保持尊重。
崔鈞、石韜、孟建都是滿腹經綸之人,開始還抱著觀看的態度,而後實在心癢難耐,也紛紛登場參加辯論,還贏得了陣陣的掌聲呢!
真正做學問的人,最忌諱獨學而無友了,這種百家匯聚、千人辯論的場面,簡直太合他們的胃口,聽身邊的學子們說,爭鳴學府還有萬人大辯論,真是讓人期待萬分!
蕭逸也在認真傾聽,其實人性善、惡只是外表,學子們真正爭論的,還是法治、德治、神治的問題,以及華夏民族未來的走向……
大一統的國家,必有大一統的思想,隨著東漢王朝分崩離析,原來‘罷黜百家、獨尊儒術’的思想,也受到了巨大衝擊,國家早晚會歸於一統,而伴隨一個新王朝建立,必然也有一種新思崛起!
今天的爭論會,不過是牛刀小試罷了,百家學派早晚赤膊上陣,誰能力壓其余學派,就能成為新王朝的國學,進而發展壯大、成為百家之首!
佛家、道家首先被否定了,蕭逸雖是道家子弟,卻從未想建立‘****’的國家,因為神權過於強大,不但會威脅皇權,還會壓製科學進步!
不見後世的歐洲,有多少偉大科學家,受到了神權的迫害,不乏被活活燒死者,還有後世的‘咖喱國’,全民沉浸在神話之中,畸形兒長個小尾巴,都能被當做猴神跪拜,也真是沒誰了!
“啟稟大司馬,有人趁著大軍宴會、疏於防范之際,偷盜了幾匹戰馬,不過幸好都被拿獲了……”
“大軍剛剛凱旋,就敢玩忽職守了,巡邏校尉打一百軍棍、其余士兵打五十,再有疏漏定斬不饒,把人犯、贓物都帶上來吧!”
………………
正聽的入神呢,親兵來稟告蕭逸,有賊人偷盜營中戰馬,以前行軍打仗的時候,也經常丟失戰馬的,或是敵軍遊騎所為,或是山賊草寇做的!
因為亂世爭霸,戰馬是緊缺資源,而蕭逸營中的戰馬,都是善於馳騁的良駒,隨便拽出來一匹、也能賣幾十萬錢呢,故而不乏亡命之徒,前來以命博財的!
這次截然不同了,賊人們偷盜了戰馬,不是去換取錢財,而是……給烤著吃掉了,蕭逸驚詫之余,也覺得這事很有意思,而且與這場辯論有關,或許可以鞭撻百家學子!
“大司馬有令,帶盜馬的人犯!”
“大司馬有令,帶盜馬的人犯!”
………………
片刻之後,‘贓物’首先抬上來了,三匹膘肥體壯的戰馬、被拆解的七零八落了,還烤成了半熟狀態,上面遍布大小齒痕,仿佛被一群野獸撕咬過,可明眼人看的出來,那些分明就是人齒印。
罪犯們也帶上來了,不是窮凶極惡的強盜,而是數百名衣衫襤褸、面黃肌瘦的百姓,既有白發蒼蒼的老者,也有懷抱孩童的婦女,他們的目光緊盯烤馬肉,對高舉的刀槍卻視而不見!
不用審問也知道,這些人饑寒交迫之下,裝著膽子偷了幾匹戰馬,不是拿去換錢財,而是宰殺之後烤食了,結果被巡邏士兵發現,來了一個人贓並獲。
按照軍中律法,偷盜戰馬者死,這些人該統統斬首才是,可百姓們饑寒交迫下、這才鋌而走險的,如果為馬殺人,實在於心不忍!
可釋放這些人吧,軍法的威嚴何在呢,以後再有人偷盜戰馬,又該如何處置呢,千裡之堤潰於蟻穴,法律的威嚴被踐踏一次,就再也束縛不住人了。
爭辯不休的人們,全都啞口無言了,這件棘手的案情,無論法制、人製、德治,都無法妥善的解決,真讓人左右為難呀?
“嗖!--哢嚓!--哢嚓!”
天大地大吃飯最大,蕭逸輕輕一揮手,周圍的士兵們散開了,饑民瞬間衝向烤馬肉,你爭我奪、狼吞虎咽,吃像凶殘猶如野獸,卻看的人心中發寒!
華夏百姓最是勤勞、也最能忍耐了,只有還有一口飯吃,他們就不會反抗的,可真的走投無路了,百姓們爆發的怒火、足以焚盡世間萬物,不可一世的大秦帝國,不就是被饑民推翻的嗎,大漢也差一點步其後塵呢!
“國以民為本,民以食為天,讓百姓們忍受饑寒之苦,是我們上位者的過錯呀!”
略加感歎之後,蕭逸又是一揮手,親兵們抬上大壇美酒,分給饑民們飲用,就連小孩子也灌上幾口!
這些人餓的太狠了,猛然吃下許多馬肉,很容易撐破肚子的,喝烈酒可以幫助消化、緩解胃部的壓力,對於性寒的馬肉,也有中和的作用。
吃飽喝足之後,饑民們都呆坐不動了,有的還把眼睛閉上了,顯然他們把這頓酒肉,當成了最後的‘斷頭飯’,不過臨死前吃頓飽飯,總比當餓死鬼強的多呢?
“說出你們的出身,為何淪為盜賊了,只要是情有可原,本大司馬可以法外開恩!”
“讓百姓受凍餒之苦,地方官難辭其咎,把陽安、陽城、富陂幾縣的官吏召來,戶籍、錢糧冊也統統拿來查看!”
蕭逸再次揮手,親兵們取來幾百張羊皮,依次分發給饑民們,雖然樣式不太好看,卻可以遮風擋寒的!
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱,饑民們吃飽喝足,有皮毛遮身之後,終於有了一些生氣,也看到了活下去的希望,而後爬出幾名老者,哭訴起他們的悲慘遭遇……
“我等皆是陽安縣的農戶,以耕種養蠶為生,從來不敢為非作歹的,可是南邊不斷的打仗,把村裡的青壯全征調走了,只剩一些老弱婦孺!
家中缺了男勞力,生活就十分困難了,今年夏天一場大旱災,五個月不見一點雨水,地裡的莊稼全旱死了,桑樹也十死八九,根本無法養蠶抽絲!
可官府不斷的征兵、征糧、征稅,把村裡十幾歲的娃子,都強行帶走服勞役了,口糧、種子也都搶走了,剛入秋各家各戶就斷了頓,只能靠樹皮、野菜、草根來糊口!
如今天寒地凍,野菜都挖不到了,村裡人餓死了一小半,剩下的為了條活路,只能是淪為盜賊,這才偷了軍爺們的馬匹……嗚嗚!”
饑民們訴說經歷、嚎啕大哭,周圍的將領、謀士、學子無不同情落淚,知道一場大戰下來,百姓們苦不堪言,沒想苦到這個地步了!
“戰爭、天災、人禍……再不好好整治一下,讓百姓們休養生息,恐怕就要黃沙漫天了!”
蕭逸心中有本帳,因為連年戰亂、漢家元氣大傷,中原地區人口不足一千萬,而且是女多男少,男人只有四百多萬,青壯年男子不足一半,余者都是老弱病殘了!
之前曹軍大舉南下,出動了四十萬將士、以及上百萬的民夫,加上其他地方駐軍,可以說中原的青壯男子,全都走上戰場了。
華夏民族是最勤勞的,即使只剩一些老弱婦孺,她們也會耕種土地、養蠶抽絲,努力的生活下去,可是國家除了抽調男丁,還不斷的征集糧食呢!
曹營四十萬將士、上百萬民夫、上百萬的騾馬,每天消耗不計其數,把朝廷府庫全部吃光了,而巨大的後勤壓力,就落在老弱婦孺們身上,還有兩個額外負擔:一是層層克扣,二是路途消耗!
常言道:無商不奸、無官不貪,雁過拔毛、獸走留皮,就算是遇到了鐵公雞,當官的也能刮一層鐵鏽下來。
比如朝廷要十萬斛糧食,命令到了州牧一級,數字就變成十五萬斛,(多出的是官員好處費),到了郡守一級呢,數字變成了二十萬斛,(理由同上),縣令、鄉約、亭長、裡正……
層層樂扣、層層增加,等到了百姓們的身上,數字會番幾倍,甚至十幾倍呢,男丁都去打仗了,田間糧食本就減產,再這樣凶殘的搜刮,又能剩下幾粒米?幾顆糧?
十萬斛糧食向前線送,相隔上千裡路程,民夫們就要吃用一大半了,加上沉船的、翻車的、被敵人焚毀的……最後送到將士手中,能有一萬擔就不錯了。
前後上百倍的差距,縱然曹營集團家大業大,府庫也消耗一空了,百姓們或是凍餓而死,或是挺而走險,這才民變四起、盜賊成群!
民變猶如驚濤駭浪,席卷著中原大地,如果不迅速的、妥善的解決,曹營集團這艘大船,甚至有沉沒的危險呢!
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(本章完)