第1387章 移星換鬥，遇佛殺佛（四）
  一群地位卑微的人，受奴役、乾重活、遭歧視……他們該如何應對呢，努力團結起來、與壓迫者殊死搏鬥？
  大錯而特錯了，他們會在內部之間、也分出三六九等， 再把遭受的壓迫、侮辱，十倍的強加給最弱者，從而尋求一點心理平衡，這就是人性陰暗面！

  “吳質你個廢物點心，一袋粟米都扛不動，還整天想著出人頭地——哈哈！”

  “心比天高，命如紙薄，說的就是他這種人， 活該一輩子做奴役！”

  “入了佛門不剃度，肯定不是真心皈依的，大家替佛祖教訓他--打呀！”

  …………

  名叫吳質的人摔倒了，周圍的勞動僧沒有攙扶，反而紛紛的圍攏過來，言語譏諷、拳打腳踢，出手一個比一個凶狠！
  平時在寺廟裡面，他們是最卑賤的存在，飽受高層僧侶的欺壓，只有欺負更弱的人，才能證明他們也是人上人，進而得到一種扭曲的快感！

  或許是寡不敵眾，或許是太過疲憊了，吳質沒站起來反抗，而是護住各處要害，任由和尚們拳打腳踢， 中間沒發出一聲慘叫、更加沒有求饒的話語， 只有堅毅的神色、仇恨的目光！

  對於犯錯的人， 光教訓是不夠的， 還得進行懲罰，和尚們打了一會兒，就去後廚集體用飯了，留下吳質一個人搬運糧袋，如果乾不完活--沒飯吃！
  “唉——人在矮簷下，不能不低頭，英雄如兵仙-韓信者，還受過胯下之辱呢，這點痛苦又算什麽？”

  “活著就有希望，我早晚會出人頭地，穿紫袍、乘車馬、做高官……該死的禿驢們等著吧，早晚讓你們百倍償還！”

  吳質又趴了一會兒，才慢慢的爬了起來，擦拭臉上的血跡，整理破亂的衣衫，低低的自言自語起來……

  狠話只能自我安慰，活下去才有希望，吃飯才能活下去，而乾活才有一口飯吃，又歎息幾聲，吳質收拾好散落的粟米，繼續的搬運糧袋了……

  “起……唉……唉！”

  “小兄弟，我幫你！”

  吳質身體瘦弱，平時食不果腹的，又剛挨了一頓狠揍，那裡還有力氣呢，一連試了幾次都沒成功。

  正當叫天天不應，叫地地不靈之時，突然覺得背上一輕，糧袋竟被人接了過去，只見一個高大身影站在旁邊，正對著自己微笑呢！
  身為一個三流穿越者，蕭逸能夠崛起亂世、叱吒風雲，除了勇武睿智、腹黑心狠、仗義疏財……還有一個優點就是會識人！

  從剛毅的神色、不屈的目光中，蕭逸認定此人絕不平凡，而吳質這個名字，也讓自己想起很多事……

  一袋粟米重有一石半（大約一百八十斤），勞動僧們天天乾重活、也只能扛起一袋，蕭逸的猿臂舒展，一次就是三袋子，而且健步如飛，直奔後院糧庫……

  人生最困難的時候，突然有了一個援手，吳質的心情可想而知，他沒有坐享其成，而是奮力抓住一袋粟米，連拖帶拽的向糧庫走去……

  若乾年之後，有史者著《鷹犬列傳》，找到了垂垂老矣的吳質，詢問他一生背黑鍋無數，卻無怨無悔的原因？

  吳質歎息良久，隻回答了六個字：‘小兄弟，我幫你’，士為知己者死、士為用己者死，士為雪中送炭者、雖九死而無悔也！

  “在下吳質，字季重，兗州濟陰郡人，現為一名勞動僧，多謝兄台出手相助！”

  “在下寧諸，字秋賢，幽州漁陽人氏，現在是個馬車夫，區區小事何足掛齒，小兄弟不必記在心上！”

  “兄台能力舉數百斤，若是從軍入伍的話，必是一員沙場猛將，為何給人做了車夫？”

  “小兄弟相貌不凡，顯然也是飽讀詩書之人，為何做了勞動僧呢？”

  “哈哈--英雄懷才不遇爾！”

  二人般完糧食後，為了感謝援手之義，吳質請蕭逸到住處小坐（一個破舊不堪的柴房），而且恭敬的端茶待客（破口黑陶大碗，加上新鮮的井拔涼水！）
  蕭逸也沒嫌棄，接過涼水一飲而盡，還從懷中掏出饅頭，與吳質對坐分食之、言語交談，還越說越是投機呢！

  吳質出身寒門、幼年喪父，與寡母相依為命，靠祖傳的十幾畝耕地過活，不過他天資聰明，期間也念過私塾、拜訪過名士，皆因家貧中途輟學了！

  四年前老母撒手人寰，吳質守孝三年期滿，不甘心老死鄉野之中，就變賣了房屋、田地、耕牛，在鄉親們‘敗家子’的嘲笑聲中，踏上了求取功名之路。

  可功名之路不好走，吳質出身寒門，沒有舉孝廉的資格，身材瘦小枯乾，也不是當兵的材料，結果是四處碰壁，後來流落到了許昌……

  來到許昌之後，吳質也相仿名士、遊俠，投到權貴府邸做門客，試圖求個一官半職的，可惜他的文采、武藝、謀略樣樣稀松，人長的也不帥氣，結果多次投靠失敗，都被人攆出來了！

  投奔權貴無門，又不甘心回家務農，吳質四處遊蕩一年多，結果是盤纏用盡，又沒什麽謀生手段，最後餓暈在荒野之中……

  恰好天隱寺的淨頭（負責廁所的人），到田中傾倒五谷輪回之物，見到了奄奄一息的吳質，一時動了惻隱之心，就用糞車把他拉回來，灌了幾口米湯救活了。

  吳質大難不死，就留在了天隱寺中，成為一名底層勞動僧，乾最累的工作、住最破的房子、吃最差的飯菜……

  可吳質上進心未死，希望有朝一日求取功名，因此他始終不肯剃度，這也是受人欺負的原因之一，否則憑他粗通文墨、做個中級僧人毫無問題。（有文化就是好呀！）
  “做和尚的飽食無憂，又有什麽不好呢，小兄弟何必強求功名，須知功名之路凶險，一不小心就會粉身碎骨！”

  “兄台此言差矣，男兒立於天地間，生不得五鼎食、死亦當五鼎烹耳，豈能與青燈古佛相伴，老死於寺廟之中？”

  “呵呵，小兄弟好志氣呀，若你真不怕死，我送你一場富貴如何？”

  “這個嘛，兄台只是個車夫，自己尚未出人頭地，又如何送我富貴呢？”

  ………………

  蕭逸終於確定了，眼前這個落魄至極、又野心勃勃的吳質，就是自己要找的的人，也是能幫自己滅佛的人！

  蕭逸穿越前是個書迷，尤其喜歡三俗類讀物，記得一本野史中說，曹丕能夠力壓兄弟，成為曹魏集團繼承人，多虧了四個人幫助：陳群、朱鑠、司馬懿、吳質！
  前三位是士族出身，或善於內政，或足智多謀，或精於韜略……之後都成了曹魏的重臣，名留於史書之上，唯獨最後一個吳質，翻遍各種正史、野史，也沒找到多少記載！

  隻說他出身寒門，為人放誕不羈、怙威肆行，後來投入曹丕麾下，沒立過什麽大功，官至振威將軍（官號聽著不錯，就是個雜號將軍，不入流的存在），最後默默無聞的死去，還被諡為：‘醜侯！’

  諡號是古人死後，依其生前行跡、功勞，為之所立的稱號，帝王諡號一般由禮官議上、臣下的諡號由朝廷賜予，文人或隱士的諡號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私諡！

  本著死者為大的原則，一個人只要不是太失敗，都會有個不錯的諡號，比如成、忠、端、定、簡、懿、肅、毅……之類，不見人品差勁如華歆者（強闖皇宮，弑殺伏後，天下人共棄之），死後還追諡為：敬侯！

  吳質的諡號：‘醜侯’，用如此惡劣的字眼，可見此人活著時候，人品敗壞至極、人緣差勁至極……簡直壞到一定程度了，可是‘醜侯’兩個字，也證明了吳質的不平凡！
  漢魏時期的朝廷、還算比較守規矩的，堅持非功臣不得封侯，不像後來越來越沒節操，憑著裙帶關系、男女關系，甚至男男關系都能做侯爺！
  吳質死後諡：‘醜侯’，說明他活著時候，為曹魏集團立過大功勞，只是他做的事情嗎，估計不太光彩、不太能見人……也就是說，他是乾髒活的！

  歷代的君王身邊，都有一個或者幾個，專門乾髒活的官員，比如漢景帝的親信-郅都，漢武帝身邊的寧成、義縱，以及曹操重用的華歆、王朗！
  這種人能力強、名聲壞，做起事毫無底線，對主上又忠心耿耿，能夠主動挺身背黑鍋，吳質就是其中佼佼者、而蕭逸正缺這種人才呢！

  　還有一章，思路終於理順了！
  　　
  　
  (本章完)