早在濟南城內百姓紛紛外逃時王澤就派遣白狼營大索全城，一共搜出上千名齊軍死士。

  本以為自己已經將城內齊軍的內應盡數消滅了，誰知這上千名死士也不過是慕容紹宗遮掩目的用的。

  王澤這時也想明白了，他喃喃道：“好大的手筆，竟然拿出上千名死士做掩護，果然是名將！夠狠！”

  這時羊枯和濮陽勳一起匆匆來到城上，羊枯臉上還沾了些墨，他焦急道：“郎君我們都忽略了一個大麻煩！城內的浮屠教徒起事了！”

  不用他們說王澤也看到了，距離城門數百米處已經可以看到一大群光頭，個個手持利器。

  城內雖然有燕小五、朱伯符等人開始率領一千五百名白狼營騎兵在巡邏，可是這些騎兵是分散在全城各坊，在西城這邊也就能聚齊數百人，這些騎兵根本對來襲的數千僧人造不成什麽威脅。

  僅僅是站在城牆上一炷香的功夫可以看到的僧眾就有兩千多人，遠處還能看到不斷有大批手持兵器的僧人，甚至還有數百騎馬的武僧。

  王澤泛起一陣無力感，千算萬算竟然沒有算到這一著，齊軍的內應竟然是城內的僧人，這下城內數萬部曲不知道能有多少逃得出去。

  城內雖然有數萬人馬在，可是那些大多是未經戰事的菜鳥，有著城牆的優勢還能跟著老兵守城鍛煉出來，現在城內有了齊軍大批內應那就危險了。

  在北齊時期，北齊的幾代皇帝就數現在的高洋皇帝最崇佛，史稱：有齊宣帝，盛弘釋典。

  史書記載北齊天保中期，文宣帝高洋在全國范圍內建造了大量的佛寺，僧尼遍布各州郡，不分冬夏供養布施，運往寺院的物資綿綿不絕。

  在當時北齊出名的諸多僧人中，高洋特別敬重釋僧稠，天保二年（公元５５１年）高洋下詔召請僧稠來國都鄴城。

  當僧稠抵達鄴城時，文宣帝高洋甚至親自出城到城外迎接以示敬重，而後高洋便隨僧稠學禪道，受菩薩戒。

  天保三年，文宣帝高洋下令在鄴城西南８０裡的龍山，為僧稠建造法雲寺，又令僧稠兼石窟大寺主。

  除了高僧僧稠敬重外，高洋對釋法上也非常敬重，高洋請法上為戒師，常常將頭髮散至地上，然後讓法上踐踏。

  從高洋主政到現在的天寶九年，十年之中佛法大盛，高洋最離譜的是還將國費分為三分，國用、己用和佛教各佔一分。

  高洋如此禮敬浮屠僧眾，那麽僧人們當然也要投桃報李了。

  文宣帝雖敬重佛教但其後期殘暴好殺，但僧稠就說他前世因為是羅刹王，所以這一世才好殺成性，變相的為高洋辯護。

  在今年天寶九年為止，北齊全國共有四萬多座寺院，僧眾達到近三百萬人，足足佔了北齊一成半的人口。

  但是如此多的僧眾寺院除極少數大寺是由國家或權貴供給外，絕大多數寺院主要靠擁有的土地資給，實際上寺院成為了變相的豪強莊園。

  這時的寺院擁有大量的土地，土地多由依附於寺院的佛圖戶或避役出家的下層僧侶耕種。

  佛圖戶又稱寺戶，早在北魏獻文帝時由沙門統曇曜奏請朝廷設置的，由罪犯和官奴組成，隸屬於寺院。他們除為寺院灑掃勞動外，還要耕種土地向寺院輸粟，實際上是寺院的農奴。

  北魏除佛圖戶外，還有僧祇戶，僧祇戶是每年向州郡僧曹繳６０斛僧祇粟的民戶（主要是平齊戶），這是僧曹的一大筆收入。

  就這樣南北朝時期的寺院高層，憑借著自己的特權佔有了大量的土地，這些土地不用繳納賦稅，不出徭役每年還有官方的大量賞賜，生活極為奢靡。

  王澤攻下濟南城的時候光顧著打擊豪強世家，卻忽略了城內浮屠教的勢力，導致有了今日的禍患。

  只是浮屠教向來打著導人向善的幌子，王澤、羊枯和濮陽勳都忽略了這一頭隱藏的猛獸倒也說得過去。

  齊州作為北齊的富庶之地當然也不可能缺少浮屠教，光是濟南城內就至少擁有二十幾座寺院，僧眾達兩萬人之多。

  這些僧人不僅僅擁有大量田地，還接著濟南城臨近濟水的便利交通大肆經商，攫取了大量的財富。

  為了保護自己的財富，每座寺院還擁有自己的武僧甚至是僧兵，簡直和一個獨立國家沒有區別。

  雖然王澤入城後沒有騷擾寺院僧侶，但是這些僧人看到城內各世家的悲慘下場後兔死狐傷，而且北城的富商也有很多其實是寺院的代言人而已。

  故而這些寺院對王澤等人非常仇視，在濟南城被王澤佔領期間個個緊閉寺門，靜靜的等待反撲的機會，現在機會來了。

  由於城內外二十多萬百姓需要大量的生活物質，所以王澤之前沒能封城，導致城內的寺院和慕容紹宗取得了聯系。

  二十多家寺院互通聲氣，將各寺院的武僧、僧兵同合成三股，分別由城內最大的興國寺等三家寺院分別率領。

  根據與慕容紹宗的約定暗號，前日晚齊軍燃起大火並且擂起大鼓，等到今日午時攻城最激烈時這些寺院的僧兵一同發難，分別進攻東、北、南三面城門，當然西門是主攻方向。

  進攻王澤所在的西門的，正是興國寺僧兵為首的浮屠僧侶，足足有五千多人，都是經年訓練武藝的僧兵。

  而城內經過兩日的激戰這時只有六萬余人，西城因為比較緊要有二萬多人駐守，可是精銳步兵這時都上城頭與齊軍廝殺去了，城牆下也只有五六千名普通青壯作為後備軍而已。

  不過這些青壯的表現也相當不錯了，雖然不低那些精悍的武僧可是也是死戰不退，竟然沒有一個逃跑的。

  這時的僧人除了南朝因為梁武帝的原因戒除葷腥酒肉外，北齊的一些僧人還是吃肉的，加上寺院不用繳納賦稅有充裕的食物，故而這些寺院的僧兵一個個極為精壯。

  王澤麾下這些青壯雖說也是體力頗佳，但是之前因為長期處於半饑餓狀態，又隻訓練了半月有余，體力畢竟比不上這些寺廟專門訓練出來的僧兵，很快僧兵們就殺敗城下的青壯距離城門不足百米了。

  因為城內有人起事，城牆上原來還能維持的守軍有些維持不住了，要不是王澤還在城上親自擂鼓鼓舞士氣，恐怕就有人要逃了。

  就在王澤焦急萬分的時候，突然聽到城門北面的城牆上喧嘩聲激烈起來，只見兩丈寬的城牆上並排跑出來五騎鐵騎。

  騎兵上城不稀奇，但是這些戰馬都是披著馬甲，上面的騎士也是全身鐵甲，赫然是具裝甲騎。

  凡是在城牆上的士兵不分敵我紛紛被撞飛出去，只是這一段守軍士兵大多戰死，殘余的守軍多是守在靠近城牆下去的通道那裡，損失倒是不多，頂多有幾個倒霉蛋糟了池魚之殃。

  五騎具裝甲騎在前開路，後面還有四排甲騎跟隨一共是二十五騎甲騎，再後面是數百名身著皮甲的步兵緊緊跟隨在後面，他們的任務是要緊急布防另外還要殺死城上的齊軍傷兵防止齊軍再度登城。

  隨著己方具裝甲騎的登場守軍低落下去的士氣一下就又提升起來，奮力將正在登城的齊軍士兵砍殺下去。

  甲騎路過城樓時，上面的王澤發現第二排中間一名騎士看了自己一眼，看樣子應該是程虎了，之前正是王澤讓程虎去籌備具裝甲騎的，只是想不到這麽快就被自己用上了。

  城外的慕容紹宗本來見己方的士兵已經大批登上城頭，快要將城牆奪下非常高興，誰知這時候城中反賊竟然拿出來近百名具裝甲騎。

  不用乾別的，這些甲騎徑直在城頭這麽一橫掃，齊軍之前的努力和死傷全部白費。只能再加派大軍繼續攻城，另外就要更加仰仗城內的僧人了。

  “婁爾榮，你這頭豬狗不如的東西，哪怕是死了都要禍害別人！”向來涵養很好的慕容紹宗這時也被氣的不行。

  很明顯城上的具裝甲騎都是婁爾榮給貢獻出來的。

  就在慕容紹宗憤恨不已時，一名齊軍斥候來報：“大都督，大事不好，我等大營已被反賊騎軍偷襲，軍糧盡數被毀~~~~~~~”

  斥候話音未落，就見一道亮光閃過，一顆大好頭顱落地了。

  慕容紹宗手提著一把利劍，上面還有幾滴血正順著劍刃往下流，其他地方一絲血跡未見，真是把殺人不見血的好劍。

  “此人亂我軍心，我已將其正法！”慕容紹宗雙目圓瞪，“傳我軍令，濟州、平原、濟北、碻磝三郡一城士兵連同鎮兵一同進攻，凡有懈怠者立斬無赦！”

  慕容紹宗這回是急了，要是真的被攻城的己方大軍知道大營被毀，糧草全無必然會軍心大亂。

  這時齊軍後陣西面遠處已經可以隱隱見到大批騎兵奔馳產生的煙塵，慕容紹宗派遣麾下僅有的五千多名州郡騎兵前去阻攔。

  可是這邊剛派騎兵去阻攔反賊騎兵，城南又來報說是有數千名步軍入城，雖然有齊軍前去阻止，可是反被人數更少的賊軍殺敗了。

  原來這股步軍是原來駐守城南山地的褚宏航所部，今日看到城上激戰不休連具裝甲騎都開始登城作戰了。

  褚宏航知道，必然是城上情勢危急守軍才會用這具裝甲騎上城牆，於是當即聯絡駐扎在附近山上營寨的劉忠準備一同入城前去支援。

  誰知派人去了良久，那劉忠竟然沒有答應入城，隻推說王澤命他們在此防備齊軍繞過城池向東去，卻絲毫不管齊軍快要攻下濟南城了。

  褚宏航見劉忠不肯入城知道他必然已生異心，加上劉忠所部從來都是獨立的至少有五六千人，自己奈何不得他，隻好率領麾下三四千人馬迅速奔南門而去。

  進攻南門的正是以齊州同泰寺為首的濟南城僧兵，這時城門處的青壯大部都已逃散，僅有八百余老兵在堅持防守，而進攻的僧兵竟然有近三千人。

  就在守軍快要堅持不住時褚宏航率軍趕到了城外，城內守軍認得是褚宏航大軍來援，大喜過望當即開門放大軍入城。