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《重生之文豪巨星》695.第695章 載入史冊
  李闊在歐洲的時間,也持續了差不多一個月。

  在這一個月之內,李闊提升了太多格調,在世界學術圈子裡也再不僅僅只是一個提出了純粹理性批判的符號,而是一個可以登上大雅之堂的來自中國的全能學者。

  在這一個月裡面,李闊在歐洲的確是滿載而歸,滿載的就是大家對他的認識,也是所有人對他的尊崇。

  經過這歐洲之行,李闊已經成為了整個歐洲學術界最知名的現代中國人,當然,在普羅大眾裡面,李闊的《魔戒》、《巨人的隕落》也已經足夠讓他成為一個很有知名度的中國作家,這種知名度已經可以超過很多歐洲本土作家。

  李闊就這樣在用自己的行動影響了一個又一個的地方和區域。

  時間也就在這樣不斷繼續,從李闊在紐約大學演講之後到現在已經過去三四個月了,光陰飛縱。

  不過這幾個月之內,李闊在一些地方上也的確完成了一次蛻變,不得不說,雖然依然有不少人因為李闊是中國人,而對他取得的這些成績有點不爽,但依然有更多的人會因為他帶來的哲學上的突破而忽略這些問題,況且,李闊現在帶來的還真不僅僅是哲學上的突破,其實他對很多文學問題的見解,也讓人耳目一新。

  文學到哲學,李闊帶來的影響力幾乎如同一道旋風。

  在這幾個月之後,時間也差不多了,於是,三大批判:《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》總算開始在美國正式出版首發,首印三萬冊,與此同時也在歐洲6個國家同步出售。

  這一套書,對於很多人來說,真是有點千呼萬喚始出來的意思。

  而且這一套書也的確沒有讓大家失望。當然了,購買這本書的,除了那些真的對李闊是真愛,他寫出一堆****也要買的之外,就只能是真正的哲學愛好者,畢竟一般人,還真是看不懂這三本書,也不知道在講一些什麽東西,更不可能知道為什麽外界對這三本書那麽看重。

  的確,看這三本書還真是需要一點門檻的。

  但這並不阻礙這三本書在學術界帶來的風暴!

  之前李闊的演講,只是一點燭光,但現在三本書的出版,卻已經是一團熊熊燃燒的烈火!

  這是一套很神奇的書。

  在三大批判出版之前,李闊面對著記者,說了一句名言:“事實上,一本書書裡每出現一條科學公式,就會導致銷售量下降一半,我的這三本書,雖然並沒有公式,但有的時候比公式還更加晦澀,所以我並不期待這三本書的銷量……”

  這是李闊最開始的時候對記者們所說的話。

  但她沒想到的是,現在哪怕是歐洲美國,也已然有了粉絲經濟的影響。

  中國大陸這邊,肯定是老早就有無數的書迷們詛咒發誓,一直保證,說一定要買李闊的三大批判,不管這三本書自己到底能不能看懂,也不管這三本書自己到底喜不喜歡,反正就是要買。

  中國這邊,這三本書的銷量通過粉絲經濟之後絕對沒問題,但是在歐美國家,還是讓出版社有點擔心。

  不過真正出版之後,兩個月之內,美國還是賣了18萬冊,歐洲賣了30萬冊,雖然說這個數字和他的暢銷小說沒法比,但一本哲學著作能夠賣到這個數字,已經相當了不起了。

  伴隨而至的,也是越來越多的人,總算通過三本書,徹底了解了這個哲學體系,其實也就是了解了另外一個時空裡康德哲學的整個體系。

  於是,搞學術的人,幾乎都要沸騰了。

  而普通人也能夠從中吸取到自己想要的給養……

  很多人也能夠脫口而出裡面自己總結而成的金句:

  “理性為自然立法。”

  “有兩種東西,我們越是經常、越是執著地思考它們,心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的讚歎和敬畏--我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則。”

  這樣的話已經足夠成為一些人的座右銘乃至於墓志銘了……

  而學術圈,這三大批判的確引來了太大的效果。

  首先自然是解讀的。

  “李闊的三大批判,仔細讀來,是想告訴我們什麽呢?答案其實並不複雜,她就是把人類思想的可靠性所在揭示出來,從而以此為基避免人類的思考陷入虛妄不實之境,解決我們長期經驗論和懷疑論所帶來的的問題。”

  “康德在《純粹理性批判》中以虛弱的基底建立起了從直觀進到概念最後結束於理念的可靠性認識進程,本質上仍屬經驗主義。但康德賦予了理念對經驗的統一和調節功能,並肯定了超驗的純粹理性的真理性,這就越過了一些經驗主義藩籬,而具有了康德批判哲學自己的面目。

  從現象的基底進到理念(知識),給理念(知識)帶去現象這一經驗主義的可靠基底,這是《純粹理性批判》完成的任務。在《實踐理性批判》中,李闊從人的先天自然的必然性和嚴格普遍性建立起來的可靠性基底進到人的實踐,從而完成了道德學意義上人的自由法則的建構……”

  這樣的解讀實在是太多了,一時間,學術界掀起了一個李闊熱。

  不過只是短短幾個月的時間,首先,是西方世界的很多哲學論文開始增加,而且這些論文裡很多都是這樣的內容:

  “先驗——李闊哲學重要概念”

  “李闊哲學的理論概述”

  “李闊哲學與美學的生態人本主義思想”

  “李闊哲學的定位:批判哲學、先驗哲學和科學形而上學”

  ……這樣的一大堆論文,基本上都是在解讀三大批判帶來的哲學思想,一個活著的人能被那麽多論文解讀,其實已經很牛逼了。

  更牛逼的還在之後:很多大學哲學系的教材裡面已經考慮加入李闊哲學的內容,把三大批判加入到其中,作為哲學的突破。

  這件事情也引起了一定的討論,有人問了第一個把李闊哲學編入哲學教材的負責人:“這樣的理論,為什麽短短幾個月,就能夠被編入到教材之中?難道它的影響力真的到了這個地步麽?”

  這個負責人依然還是很激動,說:“孩子,如果你能明白哲學在兩千年裡幾乎沒有突破,只有在李闊這裡得到了一次完整地再造,如果你能明白,哲學這幾百年以來被困在懷疑主義和經驗主義中,現在被李闊環節這個問題的話,你也就會明白為什麽他的哲學會被編入到教材之中……”

  這樣的對話在世界范圍之內被廣為流傳,也讓大家更明白李闊提出的這個理論體系的厲害之處。
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