回到臥房的嶽鼎很快進入冥想中，打坐回憶起剛剛的交手每一個過程。..

  這是他少有的以劍作戰的經歷，不過不常用劍不代表他的用劍天賦就差，事實上他在劍道上的天賦一點也不輸給那些所謂的少年天才劍客，只是相比起來，他的拳掌功夫更勝一籌了。

  獨孤九劍和縱橫劍法在特性上有著許多重疊的地方，尤其是製勝手段上，有著異曲同工之妙。

  獨孤九劍講究以連續不斷的攻擊，迫使對方出現破綻，哪怕沒有破綻，也要製造出破綻，以高壓的攻擊，不斷調動對方的行動，只要掌握了主動權，遲早就能找到破綻。

  縱橫劍法恰好相反，講究以拖待變，在防守中誘引對方出現破綻，先求不敗，再求勝，而且在防守反擊中還有一個熟悉對方劍法招式的過程，以奕天館特有的心法，在戰鬥中推演出對手全部招式。

  獨孤九劍追求細節，它不在乎對手的劍法到底如何，是什麽風格，反正一出現破綻就趁虛而入，一招一式都可成為獲勝的契機。

  縱橫劍法講究整體，將對手的劍法掌握通透後，所有的缺點破綻都了如指掌，然後以防守來誘使對方使出對應的劍招，從而在不知不覺中掌控節奏。

  在對付有跡可循的武技時，縱橫劍法無疑是強大的，對手不知道你的劍法，你卻摸透了對手的路數，先天上便佔了優勢。所謂知己知彼，百戰不殆。

  不僅如此，縱橫劍法還有偷學武功的效果，若說弈棋劍法只能窺破招式，縱橫劍法則能將運勁法門都一並看透，據說奕天館最上乘的河洛劍法，連內功心法都能窺破。堪稱武學中的第一偷技。

  當年奕天館祖師爺尚未發跡的時候，便是靠著這路劍法，將其他門派的武學一一偷學過來。隨便改個兩招，再換個名字，就用來充實了當時還是小門小派的奕天館。

  那時候奕天館聲名狼藉得很。人人都極為鄙夷這種光明正大偷人武功的行為，偷學也罷了，事後更是改名換姓，堂而皇之的據為己有，實在無恥之尤，人人都罵它是強盜門派。這種心態導致他們跟奕天館弟子交手的時候，寧可放水認輸，也不願意發揮出真正的本領。

  只是到了後來，隨著時間推移，原本那些武技的創作者都死光了。也就再也沒人追究偷學之事，而奕天館名正言順的以繼承者的身份接受了這些武學，劃入自己門派的武學體系。

  如今更是成了權傾一州大門派，門下武學充實，再也不需要偷學他人武技。長輩們在傳授劍法時也都特意隱瞞了這一效果，隱而不說，於是奕天館就披上了一層皮，從昔日不講道德規矩的強盜，變成了現在主張遵守禮法的高層貴族。

  門派發展到奕天館這種程度，跟一個國家也沒多大區別了。

  縱橫劍法難以應付的恰好是獨孤九劍這種專門破人劍法的劍法。哪怕是一些無招勝有招的武學，或者修煉者達到了不拘泥與招式的境界，但武學本身仍帶有一種風格在，這是擺脫不了的精髓。

  比如太極劍，本身雖然沒有招式，可它有一個主旨存在，所有演化的招式都是為了這一主旨服務，而只要有主旨在，那便有跡可循，除非達到張三豐那種武學大宗師的境界，將太極劍本身也給化去，否則依舊會被摸索到變化的軌跡。…。

  獨孤九劍最是奇特，嚴格來說，它依舊是屬於招式的范疇，畢竟無招也是招，依舊是以“技”破敵，而非“力”“速”和“意”。

  然而它的主旨就在於一個“破”字，這點從口訣上就可以看出，除了“總訣式”外，剩下的分別是“破劍式”、“破刀式”、“破槍式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破氣式”。

  它的存在就是為了破壞別人的武功，縱橫劍法哪怕熟悉通透，也拿它沒辦法。

  你想要耍流氓，結果人家是流氓中的大流氓，根本流氓不過人家，只能吞著眼淚認輸。

  劍鬥的前期，穆玲瓏只能依賴先天劍氣來抵擋，找不到任何反擊的機會，便是最好的明證，倘若嶽鼎有意一直強攻下去，也就沒後來的天道之劍什麽事。

  不過也虧得他膽大包天，才能在機緣巧合下，跨入了破氣式的門檻。

  獨孤九劍的第九式，在原著中也只有一個“神而明之，存乎一心”的說法，便連風清揚也無法解釋清楚，只是傳授口訣和修行之法，其他的建議卻是給不出來。

  嶽鼎不知道風清揚是否摸索到了破氣式的關鍵，但他現在可以篤定，就算是摸索到了也無法正確的描述出來，倘若現在有人問他該如何使用破氣式，他也只能給出“神而明之，存乎一心”的建議。

  這一步，悟了就是悟了，不悟說再多也沒用。

  獨孤九劍是尋找敵人武學破綻的劍法，而破氣式就是尋找無形之氣的破綻，有一種說法，只要抽掉一座沙塔中的某一粒沙子，就可以令這座沙塔整個兒崩潰掉，破氣式運使的就是同樣的道理，關鍵就在於尋找到這一粒重要的沙子。

  劍氣也好，真氣也好，無論多麽強大，都有“要穴”的存在，只是遠比常規的實物更難窺見，而一旦找到要穴的位置，刺中後立馬土崩瓦解。

  嶽鼎細細回憶當時的每一個細節，在腦海中反覆回憶，並試圖在識海空間中重新構建起劍鬥的過程，重現當時的心境。

  在細細體會完後，忽而覺得這破氣式有些雞肋。若是敵人的真氣並不強大，只要能承受住，不是一擊就潰的絕對刹差距，那麽完全可以用其他的劍式破敵，若是敵人的真氣強大到難以抵禦的地步，別說是尋找到關鍵的“要穴”，就是找到了也沒法出劍。

  他能破解掉穆玲瓏的天道一劍，一來是穆玲瓏受本身實力限制，初次踏入天人交感之境，運轉難免有些不順暢的地方，使得破綻變得明顯；二來是嶽鼎受天威刺激，精氣神高度凝聚，身心六感都進入到最完美的狀態；三來是受地利幫助，若沒有冰湖倒映出劍氣的波動，將其中的變化一一展現出來，他也難以把握得那麽清晰。

  這三種條件，只要缺少一個，就不可能實現最後那一劍匪夷所思的逆轉。可要在其他的戰鬥中，模仿再現這三個條件，何其困難，有那閑工夫，早點擊敗對手才是正道。

  “唉，看來，只能是當做屠龍術了。”

  屠龍術，自然是用來屠龍，也只有遇見龍的時候才能用，若是遇上蛇、蛟一類，卻是無從下手。

  嶽鼎非常遺憾的放棄了將獨孤九劍破氣式融入到自身掌法中的意圖，思忖著，若要時時再現這一點，化作常規的手段，除非等他的境界再度提升，令難度限制大大下降後，才有可能。…。

  獨孤九劍並非一定就得用劍，令狐衝就曾經用棍子使出過獨孤九劍，而既然棍子可行，那麽拳指同樣可行。

  雖名獨孤九劍，“九”非是指只有九招，“劍”也非是指必須用真劍，其奧妙本就可隨心所欲的變化，獨孤求敗晚年進入無劍勝有劍之境，總不可能到了無劍之境，反而不能使用獨孤九劍。

  嶽鼎想起了自己身為掌門的責任，覺得還是找潘美談一下，這位熊貓人是六道教中對獨孤九劍領悟得最透徹的一味，雖然她在劍法上天賦並不突出，但偏偏對尋敵破綻的獨孤九劍情有獨鍾。

  破氣式的奧義也許無法傳授，但只要將當時自己的感悟描述出來，讓潘美加以參詳，細細體悟，便是極大的幫助，至於能不能成，那就看各自的造化。

  六道教的元老中，二弟和三弟憑借一身同輩中斐然超群的根基，足以獨當一方，只有潘美入門尚晚，根基較淺，各類武學天賦中也沒有特別突出的，刀劍也好、拳腳也好，都是中上之姿，因此獨孤九劍就成了最大的倚仗。

  雖然在嶽鼎夢境記憶中，有不少人根據《笑傲江湖》世界中整體武功的退步，從而否認獨孤九劍的厲害，認為只是一門二流劍法，理由就是它不追求內力。

  事實上這才是獨孤九劍的厲害之處，想想當年令狐衝未修煉這門劍法前的熊樣，落魄江湖，一事無成，連淫賊田伯光都打不過，只能欺負欺負屁股向後平沙落雁式的青城四獸，撐死了二流高手。

  可自從他修煉了獨孤九劍，才幾個月的時間，戰力直線飆升，連頂級高手任我行都能鬥上一鬥，在少林寺救任盈盈的時候，武當掌門衝虛見他擺了個姿勢，就主動認輸。

  若讓他改個武功，比如降龍十八掌，別說幾個月，就算練上幾年也頂多跟田伯光扳扳手腕。

  評價一門武學是否厲害，不是看名氣，而是看實際提升的效果，喬峰的降龍十八掌是厲害，可人家用太祖長拳照樣辟易千軍。