這些年從倭國進來了大量銀子，白銀存量增大，金銀銅這三種交易金屬的比值趨於一定，一斤金子可換十斤銀子，換一萬株銅錢，以前銀子的計量單位通常是斤，到後來兩、錢作為銀子的計量單位開始普及，越來越多人更願意攜帶銀子出來交易，呂布鑒於此，開始推行金、銀、銅三種貨幣並行的金融制度，開始鑄造金幣、銀幣、銅幣來代替之前的貨幣，當然銅幣還是沿用之前的五銖錢。

  因為金融改製，呂布想起了在大軍未到之前，如何對付倭國和羅馬帝國，金融戰，用中華帝國盛產的絲綢、茶葉、陶瓷等奢侈品購買倭國、羅馬帝國的糧食，導致他們的糧價上漲，讓他們的貨幣相對於糧食貶值，同時再用黃銅等替代品來鑄造他們國家的高額貨幣，通過一系列金融手段，攪亂他們的稅收。

  呂布派通曉金融的財政部侍郎劉巴來主持這個金融戰。

  呂布對倭國、羅馬帝國進行金融戰，是從歷史上諸葛亮那裡學到的。

  諸葛亮六出祁山，打的就是一場金融戰役，其手段之高明，貫徹之徹底，堪稱蓋世無雙。由於其特有的以弱擊強的複雜環境和外柔內剛的中國文化特有的隱晦，這場金融戰役至今不被人知曉，以至於很多人作出了諸葛亮六出祁山“不明智”判斷。

  蜀漢丞相諸葛亮就是在蜀漢國力相對於其他兩國弱小許多的大背景下，用數量少、卻經驗豐富的小股部隊進行騷擾性遊擊戰術，導致對手心理陷入被攻擊的“ 應激狀態”，然後利用曹魏統兵大將眷戀“戰時權益”的心理，誇大出兵的規模，巧妙地誘使曹魏軍事將領出於個人利益得失的考慮配合蜀**事行動。甚至雙方心照不宣的上演著諸葛丞相的“攻防劇本”。他實際在“操縱”、“誘惑”和“迫使”曹魏統治階層增加稅負，用於事實並不存在的“邊境大戰”。曹魏軍事集團的騎兵頗有漢朝遺風，非常強悍，不要說魏延所謂的“奇兵”出子午谷僅具有戰術奇襲的價值，即便曹魏直接不打“邊境山地防禦戰”，讓諸葛亮的幾萬後勤轉運極其艱難的山地步兵主力來到這沒有可借助防禦地勢的開闊地。就會發生一場有後勤依托的曹魏騎兵對無後勤依托的蜀漢山地步兵的戰鬥。

  幾個“邊境”山地小鎮的反覆爭奪，對曹魏並無太大的實際意義，根本不值得十幾萬，幾十萬主力頂在那裡形成“不對等軍事對峙”，這還是一場放棄曹魏強大騎兵特長，主力大部隊對壘強悍山地遊擊小分隊的“奇怪戰爭”，所謂的“空城計”得以實施的原因也在於此—這就是金融戰役學中的高端主導。

  因九品中正製而變得越加**透頂的曹魏官吏必然會借機大肆貪墨，由此加重了整個曹魏統治地區社會經濟、金融的崩潰壓力。諸葛丞相利用“自由商人”，用蜀漢的綢緞去購買並不需要的糧食。導致曹魏廣大地區糧價上漲，金銀貨幣相對於糧食貶值，同時向曹魏地區大量傾銷廉價“私鹽”、“私茶”，擾亂曹魏政權的稅收……這一系列的金融戰手段，已經導致了整個曹魏統治范圍內形成了大規模農民起義的氣候，如果蜀漢諸葛亮晚去世二十年，他這種以弱擊強的金融戰並行的策略也許真能推翻曹魏，恢復漢製……

  其中有個陰毒的策略就是拿黃銅跟倭國、羅馬帝國交換糧食、馬匹等戰略物資。黃銅是由銅和鋅組成的合金。它的顏色金黃，也有金屬光澤。看起來像黃金一樣，在鋁沒出現以前，在裝飾用途上，常用黃銅來代替黃金，一些宮殿、廟宇裡的匾牌上的金字就是用黃銅片製成的。從西漢開始，皇帝都下詔。不準用“偽黃金”來行騙，卻不可能下令禁止生產黃銅。這是劉巴秘密下令的，將黃銅裹在黃金裡面，跟那些壓根不知道這種伎倆的倭國人、羅馬帝國的人交易。

  呂布一邊派劉巴利用貿易進行金融戰，削弱倭國的實力。一邊派周瑜、甘寧率東海艦隊、渤海艦隊到達倭國，幫助邪馬台國女王卑彌呼對付她的敵對國家。

  卑彌呼派出她弟弟將周瑜、甘寧的艦隊迎接到邪馬台國，一南一北建立了兩大軍事基地。

  軍事基地建好以後，艦隊入了港，軍隊登上陸地，就再也不用擔心那個詭異的神風的襲擊。

  此後數年裡，周瑜、甘寧的艦隊一邊幫助邪馬台國清除其他的倭國部落，另一邊在秘密地從中原調動人馬和願意移民倭國的民眾。

  邪馬台國在倭國語言裡的音譯就是大和，不過呂布不想稱呼它為大和，還是稱呼它為邪馬台國。

  邪馬台國並不是一個真正的王國，而是三十多個倭人部落形成的松散聯盟，早期的邪馬台國以男子為王，由於公元2世紀末發生內亂，乃共立女子為王，名為卑彌呼，以邪馬台之地為都。卑彌呼女王對其他諸國有相對統治權，卑彌呼曾在伊都國家設立一大率之官以檢察諸國，並在大倭的監理之下向他國收租賦。

  因為卑彌呼擅長用鬼神之事迷惑百姓，所以她以巫女的身份成為聯盟的首領，卑彌呼自己躲藏在深宮裡，用她弟弟半藏在前面主持政務，她做女王后，從來沒有一個外人能夠見到她的面，只有一千名仕女和一個送夥食的閹人能夠出入宮闈。

  邪馬台國官吏從中央到地方分七級，中央一級官員由大倭、大率、大夫組成，大倭管理市場，大率是巡視地方的監察官，大夫是刺史。邪馬台國政府收入由下戶交上的糧食組成，經濟以水田農業與手工業組成。

  此時倭國各處已經進行了水稻栽種，並開始使用鐵器，居民種植禾稻、苧麻，養蠶栽桑，緝麻線。製絲錦、縑絹。武器用木弓鐵鏃。在交換上已經是“國國有市”。社會已有大人、下戶與奴婢、生口之別。大人皆四、五個妻子，是上層統治者，下戶則有二、三個妻子。兩者間的地位與尊卑差別明顯，但下戶並不是奴隸，而奴婢和生口則具有奴隸性質。

  歷史上，卑彌呼派遣使者難升米朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚，包括銅鏡百枚在內的禮物若乾，邪馬台國派到魏戍帶方郡的使節前後達4次，同時獻生口、倭錦、珠、弓矢等，魏國也曾兩次遣使至邪馬台國，賜以金印、紫綬、錦絹、銅鏡、珍珠等。

  邪馬台國與另一個由男王統治的狗奴國向來不和，她特地再次派遣使者來到魏國求助，魏帝派出使者表示支持邪馬台國，但是狗奴國對魏帝的檄文卻似乎並不在意。

  現在的倭國群島上有上百個部落。四五百萬人，分成了兩個敵對的勢力，一個是邪馬台國聯盟，是個松散的聯盟，大概有近兩百萬人，一個是狗奴國，有兩百四十多萬人，邪馬台聯盟因為是女王統治而且女王常年不露面。下面部落各自為戰，抵不上男王統治、秩序嚴密的狗奴國。一直處於下風。

  卑彌呼派使者難升米拜見呂布，呂布趁機勒索了一大堆條件，難升米迫於嚴峻的國內形勢，都答應了。

  數年後，周瑜的東海艦隊、甘寧的渤海艦隊來到邪馬台國，前來迎接的邪馬台執政。女王的弟弟半藏滿懷感激地迎來他心目中的天朝皇軍，不，中華天軍。

  半藏看到中華帝**隊的精良武器、嚴正軍紀、強悍軍容，每一個戰士都是龍精虎猛、彪悍英武，並不是自己那些矬子士兵所能比擬的。恐怕是十個倭兵都抵不過一個宋兵，半藏原本想要不卑不亢地面對強橫跋扈的周瑜、甘寧，但跟著周瑜、甘寧身後檢閱了中華軍隊之後，就變得畏畏縮縮。

  周瑜看也不看半藏，將一份合約扔在他面前，半藏拿到手中一看，合約封面赫然寫著：二十一條。

  這個“二十一條”要求的內容共分五部分：第一部分關於四國島問題，共四條，要求倭國租借四國島給中華帝國，租借期限是一百年，租借費用為白銀一兩，撤走倭國在四國島的一切駐軍；第二部分，關於倭國本州島，共七條，要求承認中華帝國在倭國本州島的一切特殊權利，華人有居住、購地、經營工商農業、開礦等特權，琵琶湖、富士山均租借給中華帝國，租期一百年；第三部分共兩條，要求把石見銀山改為華倭合辦，倭國不得自行處理，附近礦山不準中華帝國以外之人開采；第四部分一條，要求所有倭國沿海港灣、島嶼概不租借或讓給他國，只能租給中華帝國；第五部分，共六條，要求倭國必須和只能聘用華人為政治、軍事、財政等顧問；華倭聯合開采的礦山必須使用華人做監工；將倭國本州島所有道路修築權都讓與中華帝國；中華帝國在倭國本州有開礦、建築海港、船廠及築路的優先權；第六部分，隻一條，最關鍵，倭國的軍隊必須有中華帝國將領統一指揮。

  半藏一開始自然不願意答應，中華兩大艦隊就在港口按兵不動。

  與此同時，狗奴聯盟的頭領犬野王知道了中華帝國大軍前來支持邪馬台國，趕緊派人打探，發現中華帝國的無敵艦隊是他們完全沒有辦法對付的，便派人跟周瑜、甘寧談判。

  周瑜、甘寧飛鴿傳書回去，呂布交代三個字，狗咬狗，並派辛毗前來負責談判。

  辛毗和狗奴聯盟的使者犬一郎談判後，犬一郎代表狗奴國國王同意，將石見銀山無償交給中華帝國開采，並預付中華艦隊兩年的軍餉和軍糧，辛毗說只能給你們提供兵器，狗奴國和邪馬台國現在的兵器都只是木弓鐵鏃，十分殘破，能得到中華帝國的兵器資助，喜出望外。

  中華帝國和狗奴國達成盟約後，將最近幾年從袁紹、劉備、高句麗、百濟、三韓那裡繳獲的殘破兵器以及中華軍隊淘汰掉的兵器，運到狗奴國，跟他們交換白銀、糧食，狗奴國得到兵器補充後，戰力更強，再被中華帝國派去的幾個參軍稍加指點，便打得邪馬台國丟盔棄甲，屢戰屢敗。

  卑彌呼知道了事情的緣由後，心驚膽顫地意識到中華帝國的強大，趕忙派她弟弟半藏再來談判，全部同意了二十一條。