第381章 四道凝法禁（求訂閱！求月票！）

  《九九煉形術》，煉就一股妙相之氣，能變化無方，衍化各種法體、法相。

  不僅能夠憑其衍化法相護體，更能夠使自身化作相應的野獸而又不改變自身的根基。

  可謂是得了野性之道的根基，任是何種變化都能融入其中，並將之有機結合起來。

  有此一氣在，就如同靈青之前所想的一般。

  就可以將所有的野性模板都融入其中，甚至連德魯伊傳承中的血脈信息。

  也能一並融入其中，衍化出諸如矮人磐石拳、金龍翼神斬等之類的法門。

  還有各種專長、超凡屬性特性等。

  待將這些都融於一身之後，方能煉成一具真正的萬獸真身、妙相法體。

  過了良久，靈青看著增厚了許多的秘籍，在封面上一拂。

  頓時原本的《九九煉形術》，化作了《萬炁化獸禦靈經》。

  將其與之前兩本法門放在一處，又拿起了《煉靈降神法》。

  這是一道將各種法術特性煉作靈神，然後通過別人的祭拜奉請，來凝聚出相應神職權柄的法門。

  如活化火焰的“灼燒”特性可以煉作一尊火神，而光亮術的“灼照”特性又可以煉作一尊燈神。

  靈青之前更是以此煉製了近萬隻靈神。

  原本他如此做是為了讓靈神能夠快速的，有針對性的凝聚出相應的神職權柄。

  然則此時看來卻是有些太過分散了。

  靈神太多，導致了概念的分割和祈念香火的分薄，也因此拖慢了權柄凝聚的速度。

  而像是靈明神君，可謂是掌握了天地間所有關於玉的權柄和概念。

  但正是因此，反而凝聚的很快。

  如今看來，完全可以將這兩個法術特性與燃火術、火焰刀、熾焰法球等法術煉就的火神分支。

  與火元素的血脈信息相合，熔煉成一尊火神。

  其余的靈神亦是如此。

  當然事物總有陰陽兩面，如善惡、如冷暖、如冬夏。

  若是將其融合在一起，在法理上是完全可行的。

  然而若是用作他人信仰的話，還是盡量隻突出一點的好。

  就像是火，用諸於烹飪、取暖、照亮則為善。

  而在其火為災之時，則為惡。

  當一個神靈兼顧善惡的時候，就會使人心生矛盾，繼而產生懷疑。

  因此不如將其分作善惡火神，一掌以火福澤世人，一掌以火刑威於人。

  如此親火之念歸於善火，畏火之念則凝於惡火。

  不過近萬靈神實在太多，再加上多出來的諸般道理。

  哪怕是竭力為之，到最後仍舊有三百六十五尊之多。

  由於靈神的本質乃是像寶珠、星辰一般，靈青將其改為《天星禦靈寶珠經》。

  至此，他已然將德魯伊之道的四道傳承，一一的化為己有。

  看著面前的四本秘籍，他又一揮手，四件閃著各色靈光的物品出現在他的面前。

  只見其為：

  一本樹葉為內頁，浮雕著各種靈株的樹皮書；一幅各種動物的皮毛組成的卷軸；一幅點綴著無數星辰的畫軸；一塊閃著四色光芒的灰黑色玉版。

  這正是他煉就的自然、野性、召喚、元素之道的法術書。

  自然之書是他最先煉製的，當初要什麽沒什麽，只能以百年銀杏樹的樹皮枝葉草草煉製了一本。

  在得了地煞樹和千年的樹皮枝葉後，將法器煉製之法和原本的法術書製作方法相結合，重新祭煉了一本。

  原來的那本則給了文君。

  然而，靈青除了將其放在身上參悟自然之道外，一直以來卻是很少動用它。

  不過他也未曾放棄過它。

  自將其煉成始，之後無論是青皇靈府中的青天神木，還是南疆竹山之上的各種靈竹。

  只要能夠提升其品質，他都一一祭煉了進去。

  甚至是姬延的建木，他都向其索要了一些枝葉樹皮。

  此時已然將其升級到了自己所能做到的極限了。

  野性之書需要以獸皮製造。

  當初在南疆之時，田勇、田瑩兩人所獵殺的凶獸無數。

  其中最為特殊的乃是一頭象龍。

  雖然受厲煞影響神智不強，然其為龍種，有一絲神龍血脈。

  且一身的皮囊在地火熔岩之中錘煉了千余年，亦能操縱地火，可謂是強悍至極。

  還是專門請了廣寒仙子丹英子出手鎮壓地火，方才將其擊殺。

  從其身上剝下來的皮，就被靈青煉成了新的野性之書。

  也是做到了他所能做到的極限。

  召喚之書需要以召喚媒介熔煉，倒是簡單的很。

  之前在參悟妙靈帝君化身的時候，就已經將所有靈神的本質祭煉成了一副星河圖。

  至於元素之書，一如靈青當初猜測的一般。

  需要以地水火風之物的結晶煉製。

  而他用來開啟元素之道的濁煞元精、三光神水、明光寶焰和九天罡風。

  縱觀天地間也是少有的寶物，可謂是僅次於混沌四相結晶的神物。

  正因其材料品質高絕，以其煉製的元素之書是四本法術書中，品質最高的一本。

  法術書，原本不過是依靠製造奇物的專長，按照傳承中的方法所製造的，擁有特殊能力的裝備罷了。

  若是在沒有接觸到修行的話，靈青也就只能將其按照裝備來製造了。

  但既然有了《先天一炁真經》中的器道傳承，而他又立志要將德魯伊傳承化為己用。

  又如何肯因循守舊？

  因此一直以來他就不斷的將兩者結合，取長補短，將其當做法寶來祭煉。

  正所謂：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

  這器之一道即是依此理為根本道理。

  大道無形無象，落於表象則謂之法，施之於外則為術。

  而束於一物，則謂之器。

  在器修之輩看來，這祭煉法器法寶就如同生靈修行一般。

  乃是依著一定道理、法門，來不斷的強化一件器物。

  從而以有形有象之器，參無形無象之道。

  因此，世間一切修行法門，都可以將其化作相應的禁製，來祭煉寶物。

  只不過一個是生靈自主的強化自己，一個是被動的被人強化罷了。

  而現在靈青想要做的，就是將四道法門衍化出相應的靈製，並以四件法術書為根基重新祭煉與四尊青帝化身相合的法寶。

  (本章完)