第937章 越州瘦馬 佛母明妃
  有一種尷尬，叫做“小鬼仔的嘴”。

  原本，楚塵見小鬼仔在一眾仙子的“流香仙舞”下墜入夢鄉，酣然入睡，他順手就將小鬼仔帶走了，也沒有特意封禁屏蔽。

  畢竟，眼下著手圍獵“神犼望古分身”，他雖對自己的道法神通有自信，進退自如，不過作為遠古頂級強者，瘦死的駱駝比馬大，萬一出現什麽意外，有小鬼仔在，也算多了一分保障。

  誰知竟發生了如此尷尬的一幕。

  前腳還說自己沒有來過越州快活林，見個世面，下一刻小鬼仔就給戳穿了。

  師父許平道長、徒弟廣更生來快活林前，想必也做過功課，在天朝仙庭、老靈山那邊打聽過，什麽“百家全席”，他們沒見過，不過卻是聽說過的臉上表情精彩極了
  楚塵那叫一個窘迫，恨不得找塊地縫鑽進去。

  他硬著頭皮解釋向師父、徒弟解釋一番，自己是為了尋找神犼望古芸芸當場，徒孫二人倒是當場點頭連連，一副“原來如此”的恍然大悟表情。

  然而，尷尬氛圍總是揮之不散，縈繞在師徒孫三人中間。怎一個“尷”字了得。

  一時間，楚塵總算明白，為何師父許平道長忍不住教訓小鬼仔了，這小子
  “師兄，你要幹嘛”

  “拿我手環洞府幹嘛.啊啊啊啊~我的靈香”

  “師兄，有話好好說.”

  事實上，許平道長不僅請了徒弟楚塵，除此之外，還請了師父符華道人出面。

  當然了，為了避嫌，符華道人只是玉琴山神宮幫忙當“中間人”，真正的話事人是許平、楚塵師徒二人。

  師祖符華道人作為越州快活林的老主顧，在本地交友廣泛，人脈不錯，加之，他背靠玉琴妖皇，又是金蟾宮玉桃公主雙修道侶，面子不小。

  在他出面後，醉香樓東家，一位四品後期的大神通修士“醉香居士”親自接待了一行人。

  “符華道友，好久不見。”

  醉香居士中年男子裝扮，身穿一襲烏黑儒袍，儒雅和善，風度翩翩，不像是青樓主家，反倒像是九州大儒，見了符華道人，頗為熟絡，請了一行人坐下後，打趣道：
  “你恐怕快一個月沒來了吧，最近修行收獲不小嘛”

  “這”

  符華道人語塞，內心窘迫。

  若是以往，這番客套話沒有什麽，可眼下他帶著徒弟徒孫們，這就有些尷尬了。

  楚塵、許平道長知曉老靈山什麽德行，絲毫不意外，不由自主翻了翻白眼。

  難怪上個月師父（師祖）急匆匆出門，還說什麽拜訪好友。

  您這“好友”，她正經嘛
  “咳咳~修行上還行.”

  符華道人見曾徒孫廣更生大吃一驚的模樣，內心實在窘迫，連忙打斷了醉香居士的寒暄，直入主題：
  “醉香道友，聽聞貴樓最近來了一位白芷仙子，不知可有此事？”

  “原來符華道友是為了白芷而來。”

  醉香居士露出恍然大悟之色，不過很快，他卻是搖了搖頭，道：
  “可惜了，道友來晚一步，半個月前，白芷就被人贖身了，這兩天，剛出我這醉香樓，你早來半個月就好了，以你我的交情，保準優先給你。”

  符華道人、許平、楚塵等人聞言，臉色微微一變。

  被人“捷足先登”了。

  若是尋常寶貝，被人截胡，那也就算了，頂多歎一句“與此物無緣”，可白芷仙子是更生的姐姐，沒法隨意放棄。

  廣更生一向知禮，不過此刻他是慌了神，心中擔憂之色溢於言表，當即開口問道：
  “居士前輩，敢問是誰贖走了?”

  醉香居士瞥了廣更生一眼，若有所思。

  一般情況下，詢問其他買家消息是一件非常冒昧的事，尤其是一個區區六品道行的小輩，敢開口向一位大神通修士“質問”，那更是無禮。

  不過嘛，醉香居士倒是沒有生氣，望了楚塵、許平一行人，笑了笑，道：

  “前幾天，聽我手下管事說，有人要贖買白芷，不會就是這兩位道友吧？”

  “不錯！”

  符華道人微微點頭，指了指徒孫二人：

  “這位是我玉琴山靈山派掌門許道友，這位是靈山派少掌門楚道友，今日，我受二位所托來貴樓。”

  “原來是許掌門，楚長老！”

  醉香居士原本沒有太在意許平、楚塵，二人雖是大神通修士，不過看起來只有四品初期的道行修為，和他們不是一個層次。

  不過，聽聞二人出身玉琴靈山派後，他神色微微一變，連忙從座位上站了起來，一臉恭敬，作勢就要請楚塵坐到上座上去：
  “楚長老，在下有眼不識泰山，怠慢了貴客，還請您莫要見怪，莫要見怪！”

  “無需多禮。”

  楚塵擺擺手，並沒有起身上座的意思，師父、師祖在這，他哪好隨便上坐，當即，他緩緩開口，道：
  “醉香道友，敢問這百花仙子誰贖走了？”

  “這”

  同樣一個問題，一個六品小輩問，他充耳不聞，連理會的興趣都沒有，就算是符華道人開口問，他也會毫不猶豫否決，甚至，還佯裝不悅，把話頭堵回去。

  然而，一位上三品大神通修士開口，那分量就不一樣。、

  醉香居士一臉為難：
  “楚長老，這不合規矩，若是傳出去，我醉香樓還怎麽做買賣.”

  楚塵擺擺手，打斷了對方的話，指了指一旁廣更生：

  “醉香道友，你可知他是誰？”

  醉香居士一愣，不知楚塵為何突然如此問，一頭霧水：
  “楚長老，這位是.”

  “他叫廣更生，是我的開山大弟子，當年，我從妖魔手上將他贖回，一直帶在身邊，那位白芷仙子，是我徒弟失散多年的親姐姐.“

  楚塵話說到這，沒有繼續開口說下去，目光落在了醉香居士身上，用質問的口吻，道：
  “醉香道友，我問你，白芷是如何落入你們醉香樓手中的，還是你醉香樓勾結妖魔，私下養的【瘦馬】？”

  “養瘦馬”養的不是馬，而是女子。

  起初，修行界中人稱之為“養爐鼎”，不過此事畢竟難登大雅之堂，遭受非議，於是乎，就以“瘦馬”代指。

  勾欄青樓、邪魔外道都喜歡搜羅一些有修行天賦的各族幼童，並不傳授正兒八經的法門神通，而是傳授“速成”法門，將其培養出來供人雙修之用。

  在西南八州，“越州瘦馬”名氣最為響亮。

  “這”

  醉香居士見楚塵面露薄怒，心中一緊，臉色大變，趕忙解釋：
  “楚長老您誤會了，白芷姑娘不是我們養的瘦馬，是我們在黑市買來.”

  “不必和我解釋。”

  楚塵擺擺手，懶得理會醉香居士。

  越州快活林各大勢力，手都不乾淨，或多或少都涉足其中。

  眼下天朝仙庭主要對手是魔庭，等騰出手來，這“越州瘦馬”必然是重點打擊對象。

  君子動之以情，曉之以理，小人誘之以利，脅之以威。

  楚塵見醉香居士沒法溝通，當即也沒有和他客氣，沉著臉，冷冷道：
  “更生是我開山大徒弟，亦是衣缽傳人，法脈傳承所在，貧道不管白芷姑娘是你醉香樓買來，還是從小養的，我只要人，若人沒事，虛驚一場，我也不計較了，若是更生姐姐出了事，貧道必不會善罷甘休！”

  “師父.”

  廣更生聽了這霸氣的話，不知怎麽地，心情激蕩，難以抑製。

  符華道人、許平道人神色微微一變，心中頗為感慨。

  他們也想說這番話，不過沒有實力支撐，沒有多大的用處。

  說起來，在這莽荒之地上的人，普遍畏威而不懷德。

  好好說話，醉香居士不為所動，一副“守規矩”的模樣。

  不過，一聽楚塵這番威脅之詞，他心中就有些慌了。

  他雖遠在越州，不過他也聽說過，這位新晉上三品大神通是兩年前在開山立派大典力壓千年老怪，鎮壓頂級大派仙宗的宗師人物。

  白芷姑娘的的確確從他們手中出去，若是對方不依不饒，賴上他
  醉香居士頭皮發麻，這會，他也不敢講究什麽原則規矩了。

  得罪這麽一位大人物，就是壞了“最大的規矩”。

  “咳咳~”

  醉香居士咳嗽一聲，小聲神識傳音道：
  “不瞞楚長老，白芷姑娘被大金剛寺買走了，半個月前，大金剛寺說與我醉香樓有緣，佛母降生在我這，一番排查後，族中選中白芷為明妃，昨晚剛送過去，說起來，白芷姑娘是自願去的，而且非常積極，打敗了許多姑娘，爭取到了這個機會，當時，許多姑娘都想當明妃”

  “此事，不樓中有不少人知曉，楚長老莫要說是在下透露的.”

  “什麽！”

  符華道人、許平道長神色大變，比方才聽聞白芷仙子被人贖買時，臉色還要難看幾分。

  楚塵這會亦是皺了皺眉，心中微微一歎。

  事情比此前更加麻煩了。

  此前，白芷姑娘雖然被人贖買走了，不過以靈山派的實力，楚塵親自出面的話，一般的勢力或是散修，多多少少都會給一個面子，無非就是多花點錢財的事。

  然而，若是落入大金剛寺，那情況就不一樣了。

  大金剛寺乃是越州快活林三大勢力之一，與【百花谷】、【合歡宗】主宰周遭地界，是實力極其強大的地方霸主，有上三品大神通修士坐鎮。

  大昌天朝九州之地，有頂級佛門大派【金剛寺】，此寺是佛門顯宗，將“淫欲”為阻道之物，將其列為五戒“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄安、不飲酒”之一。

  而大金剛寺則不同，它的法門並非佛門顯宗，而是密宗，講究“雙身修法”的教義，修煉密宗無上瑜伽密中最特別修習法——樂空雙運。

  他的理論根據源自《大日經》和《金剛頂經》，認為女性是修煉的合作者。

  佛教顯宗本以淫欲為障道法，嚴格加以禁止，講“淨”，不相容“染”，而密宗最上乘瑜伽密則以此為修道法，給“染”以調伏的觀念。

  《金剛頂經》有雲：奇哉自性淨，隨染欲自然，離欲清淨故，以染而調伏。

  “欲”是指情欲；“染”則指色染，即男女交媾。

  世人常說，某人與某某“有染”，說的便是此事。

  這句經文在“密宗”中非常重要，給密宗修行法門指出一條“調伏”的修行之路，讓修行者先“染”，用“染”來“調伏”阻礙修法的魔障，將修法者引度到“自性淨”的高級境界。

  這【大金剛寺】所修法門就是密宗無上瑜伽密的“樂空雙運大法”，所修法門講究男女和合大定，又稱陰陽和合禪定、秘密大喜樂禪定等等，通過學習歡喜佛，以男女間的和合行為來達到解脫涅盤的修行法門。

  這是無上瑜伽部特有的修行方法，屬於圓滿次第的一部份。

  佛教有“欲鉤”之語，意即菩薩以愛欲牽人遂濟度之。

  經雲：“先以欲鉤牽，後令人佛智”。

  密宗無上乘是“以欲製欲”的修道法，女性在密宗金剛乘中作為供養品而出現。

  醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏雙身法”修行者成佛的助伴和供養者，是菩薩的化身。

  據說，修煉到最後，“明妃”有望成就“菩薩”，而明王則可成佛，證得大日如來之身。

  一個時辰後。

  一行人離開了醉香樓。

  “說起來，大金剛寺出過好幾位大神通修為的佛母“

  在路上，符華道人忍不住道：

  “真益，眼下怎麽說？”

  楚塵、許平道長聞言，微微一愣。

  相比起大昌天朝其他仙道正派，修煉“火裡種金蓮”的老靈山派自己屁股也不太乾淨，對“雙修法門”更加寬容與認可。

  而“明妃”，也是一體兩面，就看從什麽角度來看了。

  若是尋常醉香樓仙子，被大金剛寺選中，成了上師“明妃”，前途肯定比呆在醉香樓好的多。

  畢竟，沒有什麽比醉香樓仙子更加低賤，更加危險了，而成了“明妃”，則有可能修成大神通修士——雖說渺茫.
  “師父！”

  也就在這時，廣更生跪在了楚塵面前：

  “求求師父救我姐姐，我不願意讓我姐成為什麽明妃.”

  PS：下一章補更晚上更新

  (本章完)