第637章 袖袍掩靈機，瞳映日月輪，照得萬丈淵，終不見紅塵

  流光晦朔，翻滾重雲掩映之間，五台山界界境懸於天穹之上，輪台玉闕重重疊疊，仙山秀水滿溢著充盈無比的神蘊靈機，正是一方得天地之鍾秀的福地洞天。

  “第九佛子且看。”

  金光鑾駕穿雲破霧扶搖而上，落在了山界界境之前，青獅護法指著五台山境的蒼茫天景，神情頗有些自得。

  季月年凝望著眼前這浩渺無垠的懸天山界之境，亦是有些驚歎，山界之上有著不可計數的浩瀚靈機洶湧攪動，其界境之巔與上境相接，此間所望見的雄厚氣運甚至已經隱隱超出了昆侖丘之上的瑤池聖境。

  五台山界，乃是菩提七境生靈“般若妙德文殊菩薩尊者”的成道之處，懸天而建，鎮壓兩大洲境交匯之處的繁雜氣運，有無量功德加持。

  “既有我佛諭令在身，我等便可穿過界境，直入五台山顯通寺，覲見我佛文殊，”青獅護法自袍袖之中取出一道燦金佛蘊，笑著開口道，“第九佛子初臨混元，神魂氣息難免有些不穩，有這道佛光護體，可保第九佛子不受五台山界的氣運擾亂。”

  此言落罷，他便把這道佛光披展而出，將季月年籠罩在了其中。

  季月年察覺到了這道護持佛光散發出的溫和氣息，微微行禮道：“謝過青獅護法。”

  青獅護法神情有些莫名地看了他一眼，搖頭道：“第九佛子竟能在短短三日之內尋到破境之契機，徑直登臨混元仙階，實在是令我有些驚駭，若不是我佛諭令在身，我必定要尋個時機與第九佛子好生論一論佛法。”

  季月年行至金光鑾駕邊緣，遙望著下方愈來愈遠的山界界境，笑道：“此番得了文殊菩薩尊者垂見，我應會在五台山界停留些許時日，論法之事無需急於一時。”

  青獅護法頷首道：“正是如此。”

  二人說話之間，佛光鑾駕已是穿過重重界境，朝著穹頂之上那座散發著無量佛光的顯通寺遙遙行去。

  顯通寺乃是五台山界的雲夢之巔，更是五台山界之主的修行道場，只有山境之內的佛家源教嫡傳才有資格進入其中。

  雖然文殊菩薩尊者的真身並不在此處，不過此時的五台山界之主乃是文殊菩薩尊者的身外化身，亦是一尊恐怖至極的六境菩薩。

  菩提六境的佛源真光用來鎮壓山界氣運，已是綽綽有余。

  數不盡的流光在身周穿行而過，每一道流光之中都是一個五台山界的生靈，每時每刻都在散發著濃鬱無比的佛家源教氣息。

  “當真是‘顯通金閣，萬佛來朝’的佛家聖境，五台山界的佛源氣息，比之普陀聖境都要濃鬱許多。”

  季月年感受著佛源神魂與此間氣機的隱隱勾連，讚歎道。

  青獅護法笑道：“南海普陀雖然是後天福地，卻有著無量觀世音菩薩尊者的氣運加持，若是再經歷漫長光陰的氣機蘊養，有朝一日或許能夠與五台山界、幽冥酆都等七境道場相差仿佛，也未可知。”

  五台文殊，酆都地藏，這些七境菩薩所修行之處，皆是天地三界之中赫赫有名的七境道場。

  無量觀世音菩薩尊雖然名震天穹，為眾生所頌歌，可其修行之處卻始終都落在珞珈山潮音澗，從未有過改換道場之事。

  佛家源教的“道果之境”，所修便是“心跡”。

  其中修“心念”者，喚有“真佛九境”，“真佛四境”以上便可尊為“佛陀”。

  修“行跡”者，喚有“菩提九境”，“菩提四境”以上便可尊為“菩薩”。

  無量觀世音菩薩尊者，乃是天地之間唯一一個同修“心念”與“行跡”的佛家源教生靈，其所開辟的“心道”，遙遙凌駕於尋常的佛陀與菩薩之上。

  普陀聖境的掌珠龍姬，便是修了一些“心道”皮毛，這才破入“真佛四境”，勉強有資格尊為“佛姬”，得以登臨普陀聖境之主尊位。

  菩薩道果雖有九境，可在這蒼茫世間中的佛家源教之內，五境菩薩已是鳳毛麟角般的存在，六境菩薩甚至已經可以稱得上是一方佛尊，足以鎮壓一方佛境氣運。

  放眼浩渺無垠的地境四大部洲，六境菩薩不過只有近百之數而已。

  也正是因為如此，地境之中寥寥無幾的七境菩薩才會顯得這般可怕。

  至於傳聞之中的“八境菩薩”與“八境佛陀”，即便是在無量量劫之前，都不曾超過十指之數。

  只有在佛家源教的起源之地，須彌聖山之上，靈山聖境之中，才能堪堪尋到這般超脫天地的無上生靈。

  青獅護法此言落罷，季月年的神情隱隱有些悵惘，並未開口，而是沉默了下來。

  佛蘊靈機環繞之間，金光鑾駕已是距離雲夢巔之上的顯通寺愈來愈近，其上所照耀著的璀璨佛光灑落而至，甚至將青獅護法與季月年的發絲都浸染了一絲金芒。

  梵音陣陣，異香彌漫，佛光鑾駕終是落在了雲夢巔之中，顯通寺之下。

  青獅護法的神情變得無比肅穆，仰望著高不可及的佛寺，肅然行禮道：“青獅奉我佛諭令，接引南海第九佛子季月年，前來覲見我佛。”

  季月年亦是在其身側恭敬行了個佛禮。

  穹頂之上梵音垂落，佛光映照而下，將季月年映入其間，刹那間便漫入了雲夢巔數萬丈之上的佛寺之中。

  ……

  顯通寺，翠岩峰。

  “本以為這世間無人能夠得她真傳，未曾想到，你的心道修境倒是頗得了些她的皮毛。”

  高及十余丈的峰頂佛台之下，山崖之側，擺放著一個普普通通的蒲團，蒲團之旁，靜立著一尊身著月白佛衣的生靈。

  文殊菩薩尊者，受靈山天境所敕般若妙德佛諱，有男相化身，亦有女相化身。

  只是自無量量劫以來，其本尊到底是男相還是女相，至今都不曾有人真正知曉。

  季月年立在那五台山界之主身後數丈之處，佛源神魂有些控制不住地顫動，絲絲縷縷的佛源氣息逸散而出，與此間的佛境氣機相融在了一處。

  “南海佛家源教季月年，見過般若妙德文殊菩薩尊者。”

  季月年強自定了定神，按捺住了愈加雀躍的佛源神魂，朝著五台山界之主恭敬行了個禮。

  雖然此生靈只是文殊菩薩尊者的一道身外化身，卻也有著“菩提六境”的恐怖修業，與那瑤池聖境的“統靈無極上聖娘娘”相差仿佛。

  上聖娘娘雖是“道源六境”的斬三屍天源聖人，最後卻終究無法再進一步，踏入那真正的超脫之境，以至於遭了七境道場的算計，直至此時都杳無音訊。

  “瑤池聖境的變故，我也多多少少知曉一些，上境昆侖神山一脈倒是好算計，一旦吞並了地境昆侖的道統氣運，沉寂無數元會的昆侖神山一脈極有可能再進一步，誕生出更多的超脫生靈。”

  三大源教，無論所修何種道統，一旦入了“七境”，皆可稱之為“超脫境生靈”。

  因為只有登臨“七境”之後，才能真正開始與天地規則對抗，甚至在一定程度上扭曲如今的天地規則，故而謂之曰“超脫境生靈”。

  上境的昆侖神山已經許久都不曾誕生出七境生靈，此番落子地境昆侖丘，便是欲要以瑤池聖境為資糧，以成就昆侖上聖之境舉界飛升的宏大布局。

  一旦昆侖上聖之境攜著積累無數光陰的地境氣運舉界飛升，並且與昆侖神山相融，上境昆侖神山的道統氣運至少也會暴漲數成！
  季月年心神顫動，望著數丈之外的五台山界之主，心緒止不住地翻湧而起，道：“敢問尊者，可曾知曉上聖娘娘的下落？”

  五台山界之主靜立在翠岩峰佛台之側，俯視著腳下浩渺無垠的五台山界，道：“那瑤池上聖娘娘的真正來歷，你不會不知。如今其大限已至，自然是從何處來，歸往何處去。”

  季月年眉頭緊鎖，細細思索著五台山界之主的話，卻始終都沒有半分頭緒。

  驀然之間，五台山界之主自月白佛衣的袍袖之中伸出手掌，指了指身旁的佛台，道：“你可知這石台之上的佛像所塑何人？”

  季月年依言望去，卻只見那佛台之上的佛像模糊不清，佛光熾目，根本看不清絲毫本相。

  思忖片刻之後，季月年心中卻已經有了答案，抬首道：“此處乃是尊者的道場所在，這佛像能夠立於此間，更是日日夜夜受尊者之禮，放眼這天地三界的蒼茫眾生，恐怕只有‘世尊’了。”

  五台山界之主的眸光露出讚許之意，點了點頭，道：“我佛慈悲，欲要拯救無量量生靈於苦海之中，我等佛陀菩薩雖然代佛教化一方，卻終究只能算是小道，功德遠不及我佛之萬一。”

  據《般若大覺梵經》記載，世尊誕生之時，一手指天，一手指地，周行七步，環顧四方曰：天上地下，唯我獨尊。

  古籍有雲，“爾時世尊既成道已，作是思維”，“佛”無論在世，亦或出世，皆為尊覺殊勝之尊，喚之曰“世尊”。

  季月年行至石台之下，仰望著那模糊不清的佛像，神情沉凝，顯得有些若有所思。

  五台山界之主側身望向季月年，沉寂如水的眸光落在了季月年的臉上，道：“此番我之所以教青獅喚你前來，其一，乃是為了代她傳你一本佛經，其二，則是讓你隨我五台山界之眾，一同聽法。”

  季月年神情微驚，道：“還請尊者明言。”

  五台山界之主亦是抬起頭來，望向了石台之上的佛像，輕聲道：“你雖然得傳了她的‘心道’，卻從未修過正統的須彌佛法，此時弊端尚未顯現，可是待你登臨道果之時，若沒有源教真法為基，根本無法真正踏入道果之境。而我五台山界所講的法，正是嫡傳的靈山佛法，無論你修‘心念’還是‘行跡’，亦或者繼續修她的‘心道’，靈山佛法於你而言皆是立身之基，更是絕對不能缺少的修行底蘊。”

  轟！
  仿若一道轟鳴驚雷般，季月年的腦海深處劃過一道熾目電光，驀然之間撥雲見日！

  佛源神魂之所以始終都不曾發揮出應有的威能，其真正的原因，便在於自己缺少最為基礎的靈山佛法！
  無論是《渡靈佛咒》還是《般若心經》，皆是珍貴至極的無上神通，季月年雖然精修這些佛咒，卻一直都缺少佛家源教的奠基之法，這也是其直至如今都未曾顯現源教氣息的原因所在！
  莫說其此時乃是混元真玄之境的修業，尋常生靈一旦證得太乙果位，便會顯現出極為明顯的源教氣息，便似北俱蘆洲極北邊陲的“元清”一般，初入太乙便是佛家源教的生靈。

  而季月年如今已經修至了混元真玄之境，卻依舊沒有半點源教氣息在身，故而其始終都不能勾連天地之間的源教氣運加持己身，平白無故便比他人少了許多修行氣運。

  五台山界之主望著有些呆怔的季月年，沉寂的目光仍舊沒有半點波動，道：“兩年之後，便是我降臨顯通寺講法之日，這段時間你便在翠岩峰修行，屆時隨同五台山眾一同聽法，可知曉了？”

  “自當遵從尊者之言，”季月年應了一聲，堪堪回過神來，驀地想到了一事，自袍袖之中取出一物，奉了上去，“此番得了菩薩尊者垂見，季月年心下有些惶恐，也未曾多做準備，些許薄禮，還望尊者能夠收下。”

  五台山界之主伸袖接過那物，沉靜如水的眸光第一次有了些許波動，定定地看著季月年，輕笑道：“難怪你能夠修得她的心道嫡傳，這般地境無雙的絕世根骨，實在是罕見，這個‘薄禮’，我便收下了。”

  此言落罷，這尊身著佛衣的生靈便散作漫天瑰美絕倫的燦金佛光，離開了翠岩峰。

  季月年怔神半晌，眼角的余光望見了那個普普通通的蒲團，心緒流轉之間，當即便知曉了此物乃是尊者所留，給予自己修行之用。

  “此地位於雲夢之巔的顯通寺深處，喚作翠岩峰，乃是尊者的起居修法之處，尋常五台山界的生靈根本不得而入，如今因她之故，五台山界尊者竟教我在此修行兩年……”

  不知想到了什麽，季月年輕輕歎了口氣，走到那個蒲團之側，在其旁邊席地坐了下來。

  其眸光深處泛起絲絲縷縷的漆黑火焰，朝著身前的蒲團望去。

  充盈無比的氣運靈機雀躍跳動，濃鬱至極的佛源氣息幾乎匯聚成了溪流，每時每刻都在朝著蒲團聚攏而來。

  “石台之下乃是翠岩峰的脈絡交匯之處，還有這個蒲團，竟是這般不可思議的至寶……”

  翠岩峰上這個普普通通的蒲團，可謂是五台山界無數生靈夢寐以求的佛家瑰寶。

  季月年伸袖撫摸著身前的平凡蒲團，神情稍稍有些沉鬱，喃喃道：“又是一道沉甸甸的因緣，這些沉重如天的因果壓迫下來，豈是常人所能承受。”

  隨著修業精進，季月年逐漸察覺到了一件讓他心緒翻湧之事，便是無量觀世音菩薩尊者對待自己與其他佛子，有著諸多不同之處。

  普陀聖境選定了三十六尊佛子，其中只有一尊能夠繼承南海道統，登臨潮音澗之主尊位。

  可是無量觀世音菩薩尊者對待季月年這裡，卻是屢屢教授於迷離夢境之中，傳法於真靈過往之處。

  如今甚至就連五台山界文殊菩薩尊者的身外化身，都對季月年極是優待，不僅許諾了一部為“她”代傳的佛經，更是許其在顯通寺翠岩峰修行兩年，此後可與五台山界眾生一同聽講靈山佛法。

  如此種種，已經隱約顯現出了“她”對於季月年這裡的期望，絕非尋常生靈所能想象。

  這期望實在是太過沉重，甚至就以季月年的淵深神思，此時都有了些許不經意的恍惚。

  季月年望著眼前的蒲團，沉默良久。

  不知過了多久，季月年終是站起身來，輕歎一聲，道：“自從敖離公主往生北俱蘆洲極北邊陲之後，自從昭明山境崩滅以來，甚至自從東海真宮傾覆諸事，自從玄陰神女下嫁東海，自從‘她’與劫寂滅之時……這些因果便早就已經沒有了了卻的余地。”

  此言落罷，他向前走了半步，緩緩在那蒲團之上坐了下來，闔上了眼眸。

  絲絲縷縷的佛源氣息匯聚而至，使得雪綬仙衣的袍袖翻揚而起，浸染了瑰美的金光。

  翠岩峰的靈機氣運洶湧而上，環繞著蒲團之上的雪袍少年，隱隱凝聚成了一輪熾目至極的五彩光輪。

  烏黑如瀑的長發隨風飛舞，朦朧燦金的光華掩映之間，將那緊閉雙眼的清美少年映襯的愈加尊貴。

  一朝入佛境，修得萬法身。

  袍袖掩靈機，瞳映日月輪。

  任憑風雪臨，任由百劫侵。

  照得萬丈淵，終不見紅塵。

  扶搖雲夢巔，輪回因果盡。

  證得造化時，已是無歸人。

  (本章完)