第131章 從《如夢令》推開的物理大門

  “李姑娘，聽說你不久前寫過一首詞，叫做《如夢令·昨夜雨疏風驟》？”

  黑板前。

  聽到徐雲的這句話。

  小李臉上頓時浮現出了一絲肉眼可見的自豪，不過表面上還是有些矜持的道：

  “一篇拙作罷了，上不了台面，蘇伯伯的文采才叫高呢。”

  在幾個月前的一周時間內，她先後寫下了兩首如夢令。

  也就是後世赫赫有名的《如夢令·常記溪亭日暮》與《如夢令·昨夜雨疏風驟》。

  正是這兩首詞，讓小李驟然名聲大震，頗有些一曲成名的風采。

  宋代的詞和唐代的詩不一樣，唐詩可以直接空口朗誦，但宋詞卻是用來唱的，詞牌名便是所謂的歌調。

  不過眼下徐雲的意圖是舉例，因此他便直接輕誦了起來：

  “昨夜雨疏風驟，
  濃睡不消殘酒。

  試問卷簾人，
  卻道海棠依舊。

  知否，

  知否？

  應是綠肥紅瘦！”

  誦讀完畢後，他一邊拍手，一邊讚歎的道：
  “自謙的話就還請不必說了，李姑娘的文采著實令人佩服，小人自認不如。

  尤其是這最後一句，李姑娘，聽說這是你對丫鬟的問話？”

  小李輕輕點了點頭，似乎是想到了自己那個有些粗心的丫鬟，嘴角頓時微微一翹：
  “不錯，那日小女飲酒致醉，入睡前依稀記得屋外雨小風大，呼聲猶如虎嘯龍吟。

  醒來後想到院中園中海棠未被遮護，便問了環兒屋外狀況。

  沒想到那個笨丫頭明明在卷著簾布，卻看也不看屋外一眼，便和我說‘小姐，海棠一如昨日呢’。。

  小女一時沒忍住，便輕斥了她一句。

  畢竟大風刮過，花兒定然會被吹落在地，樹上多半只剩下些葉子了。”

  徐雲抬起眼皮看了她一眼，表情有些唏噓。

  在眼下這個年代，能跟到小李這樣一位小姐，對於丫鬟來說倒也是件幸事兒吧。

  不過很快。

  他便話鋒一轉，說道：

  “那麽李姑娘，可否容小人再問個問題？”

  小李抬起眼皮看了他一眼，認真道：
  “王林，你已是蘇伯伯府上門客，去了奴籍，還是勿要用小人自稱了，有話盡管直言便是。”

  徐雲朝她微微拱了拱手以表謝意，隨後問道：
  “李姑娘，你既知屋外海棠綠肥紅瘦，那麽可曾想過為何會有此番景象？”

  小李的臉上頓時飄起一個問號：
  “？”

  看著有些茫然的小李，徐雲繼續問道：

  “李姑娘，我且問你，被吹落的海棠花去了哪裡？”

  小李眨了眨眼，答案脫口而出：

  “當然是掉到了地上呀。”

  徐雲微微頷首，隨後指了指天，又指了指地，說道：

  “那麽李姑娘，我且問你，為什麽這些海棠不往天上飛，卻偏偏掉到了地上呢？”

  小李一呆，下意識的便想回答：

  “因為.因為”

  結果因因為”了好半天，這姑娘忽然驚訝的發現，這個看似常見到不能再常見的問題，她竟然回答不上來！
  距地面一定高度的物體失去支撐後會掉落在地，這是一個連三歲小孩都知道的常識。

  但似乎從未有人告訴過她，這種現象為什麽會發生，仿佛默認了一般。

  而就在小李陷入沉思的同時。

  她身邊的老蘇與小趙二人，亦是表情各異。

  其中小趙和小李差不多，一臉茫然的微張著嘴，不知如何開口，觀念似乎略微受到了一些衝擊。

  但老蘇卻不一樣。

  他的臉上雖然充斥著少許驚訝，但更多的則是一種思索的神態。

  過了一會兒，只見他緩緩道：
  “小王，老夫在四十余年前，曾有幸結識過橫渠先生。

  當時我們二人一見如故，多次秉燭夜談，天文地理古今人文，盡皆無所不言。

  某次在談到山水大勢之時，我們曾從‘水往低處流’這句話出發，簡聊過物體為何會下落的原因。

  當時橫渠先生認為，大地的土壤裡有某種磁力，會將物體主動引向我們腳下。

  不過這種磁力肉眼難見，這又只是當時隨意提及的話題，因此便未曾過於深入了。”

  聽到老蘇這番話，徐雲微微一愣。

  旋即，他心中的一個疑問，無聲無息的被揭開了：
  先前老蘇在研究發電機運作的時候，曾在第二天見到徐雲時，提出過一個有關‘力’的原理概述。

  那個概述在某種層面上，已經無限接近了磁生電的真相。

  當時徐雲在驚詫的同時，心中還隱約有些疑惑：

  那就是老蘇切入的角度似乎找的有些太正了，直接鎖定了磁力做功的核心點。

  不過考慮到老蘇眼下已經算是完全體，不像1665副本中小牛那樣還是個青春版。

  因此徐雲一度認為他就是靠經驗想到的這個層面，畢竟靈光一閃的先例在科學史上實在是太多太多了。

  不過如今看來。

  老蘇對於‘力’的探究——或者說認知雛形，應該早在四十多年前就開始了。

  橫渠先生。

  指的便是張載。

  張載是北宋有名的思想家、教育家、理學創始人之一，也是北宋五子中最有名的一位。

  他發展了“氣一元論”的思想，為中國古代辯證法“兩一”學說的集大成者。

  當然了。

  比起張載的名字，他所說的一句話可能知名度更高：
  “為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。

  沒錯。

  這句90%宋朝之前的穿越文中都會出現的名言，便是出自張載之口。

  與此同時，張載也是古代比較少見的地圓說支持者。

  說起地圓說，後世一般認為公元前6世紀，古希臘數學家畢達哥拉斯第一次提出了地球這一概念。

  等到了公元前3世紀。

  生活在亞歷山大的科學家埃拉托色尼，則用幾何學方法確立了地球的概念，並且計算出了地球的直徑。

  而在華夏古代，地圓說的支持者也有不少。

  其中最有名的屬於東漢張衡《渾儀注》中的一句話:
  “渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內，天大而地小。天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮。”

  同時《黃帝內經·素問》五運行大論裡也有記載記載：
  “帝曰，地之為下否乎？岐伯曰，地為人之下，太虛之中者也。帝曰，馮乎？岐伯曰，大氣舉之也。“

  也就是黃帝問天地之下是什麽？
  岐伯說天地之下什麽也沒有，是一片太虛。

  接著黃帝又問太虛是什麽？
  岐伯說，天地是浮在其中的空間。

  不過可惜的是。

  由於各種原因，古代華夏並沒有將地圓說形成一個完整的理論體系，各個朝代只是零散的存在一些支持者，直到明朝時期才會開始真正改善。

  當然了。

  眼下的1100年在時間線上和明朝相隔不算太遠（相較於漢唐來說），因此地圓說的支持者倒也不算特別罕見，更算不上異端。

  而老蘇所說的張載，便是宋代最有名的一位地圓說學者。

  張載在自己最為重要的作品《正蒙》曾經說過幾句話：

  “地純陰凝聚在中，天浮陽運旋於外，此天地之常體也。”

  “恆星不動，純系乎天，與浮陽運旋而不窮者也。日月五星逆天而行，並包乎地者也”。

  “地在氣中，雖順天左旋，其所系星辰隨之。”

  當然了。

  其中第二句的恆星指的並不是恆星，而是固定的星體。

  除此以外。

  張載也認為物體會下落，是因為‘物皆有磁’：
  大地下方的某個深處存在有一片空間，其中的土壤具有特殊的磁力，所以才會吸引著物體下落。

  而人沒有被完全吸進地心，則是因為被表層土壤擋住了。

  所以他告誡後人不能把地面挖太深，以免把表層的土壤挖光，導致所有人都被吸進地底。

  實話實說。

  以後世的目光來看，張載的論點其實有挺多錯誤的。

  比如吸引物體下落的並不是磁力，又比如我們腳下的‘表層’極深，足足多達六千多公裡。

  哪怕是後世毛熊的科拉超深鑽，也才挖到了地底12262米處。

  如果假設地球是個三十層高、每層之間有20級台階的建築。

  那麽後世人們只不過是站在頂樓的入口，朝下走了
  一級台階罷了。

  所以別說把地面挖塌了，地球哪怕是啥事不乾讓你去挖，人類也不可能把大地掏空。

  不過還是那句話。

  以後世相對成型的認知體系去評論一千年前的某個觀點，本身就是一件沒有意義的事情。

  張載的這些觀點，可以說已經是這個時代的天花板了，性質上已經觸碰到了引力的范疇。

  可惜張載並非是專業的物理學家，甚至沒有經歷過太多物理知識的教育。

  因此在提出了觀點後，他也沒有能力去論證自己的推理，而是去推論起了理學。

  不過受張載影響，老蘇明顯具備了一定相關的認知，這顯然是件好事。

  因此在聽到老蘇這番話後，徐雲朝他微微點頭，有些敬佩的說道：
  “橫渠先生學究天人，他所提出的磁力一說雖然不算準確，但離真相也非常接近了。”

  隨後他用腳踩了踩地面，布鞋與地面發出了夯實沉悶的接觸聲：
  “根據風靈月影宗的手劄記載，咱們腳下的這片大地叫做地球，是一個近似圓形的球體。

  而吸引物體落下的，便是一種名叫重力的力。”

  注：
  怕被說灌水啥的，解釋一下，這兩章會有一個很長線的伏筆，也是這本書重要程度前三的一個伏筆，諸位可以考慮放個眼在這兒。

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  　加更肯定加，今天醒來的時間比我預期晚，所以通宵碼字加更～

  　　其實我是想說凌晨還有的，但我的凌晨一般是指五六點，所以各位還是別等了。

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  (本章完)